「私たちにはない誰が私たちに不利です！」 - 誰がそれを言いましたか？ 表現の起源

引用符になって回避し、ちょうどスローガンとなっている最も有名なキャッチフレーズの一つは、実際には、古代の歴史を持っています。 、そして、我々はこれだけ民俗芸術とみなしフレーズを聞くために使用されている、「私たちは私たちに不利であるとではありません！」：集会ではと修辞的な議論のすべての種類には、熱烈な魅力を聞くことができます。 しかし、それはことわざや格言とは何の関係もありません。 この式より敬意の歴史と洗練された感覚。

聖書の起源フレーズ

このフレーズを言ったし、なぜそれがそのように広く世界に分散している人好奇心旺盛な心を持つ人々は、に興味があるかもしれません。 あなたがグローバルな人気について話すことができるように、この表現の意味的類似体は、多くの言語です。 最初は、この文は異なる響き、そして我々は両方のバージョンを聞いたが - との基本と解釈 - より多くの用途が、これは：「誰が私たちは私たちに不利であるとではありません。」 著者は、コミュニティに言われているものの価値を延長することなく、唯一の私自身の代表として念頭に置いていました。

マシュー、第12章、詩30イエスは言ったの福音にすることができ、オリジナル版を読む：「誰でも私と一緒ではありませんが、私に反しています。 誰が私の飛散を収集しません。」 これは、彼はすべての人々が、即座に、信じられない彼の敵であることを、念頭に置いていたことを意味するのでしょうか？

著者のキャッチフレーズの説明

もちろん、イエスにインタビューし、彼が何を意味するのか明確にすることは不可能です。 通常のフレーズを意味するために使用される、「私たちにはない私たちに不利である」「傍観して動作しません、中立性が存在していない、あなたは中立だと思いますが、あなたは我々の敵ですよ」 しかし、あなたは慎重にイエスが発したフレーズが参照する、1にも言葉を見つけることができ、聖書の物語を調べる場合は、「誰があなたに対してではありませんが、あなたのためである、彼を禁止しないでください。」、弟子たちに宛て 表現の作者は明らかに自分自身を矛盾されたかのように思えるので、どのようにして、この二重性を解釈することができますか？

イエスは心の中で厳格な仕様を持っていたし、本当に神にそれを信じて、彼の弟子に関連している可能性 - 二つの異なるものであり、神に多くの道路をリードしています。 したがって、式の本来の意味は、より現代的に解釈した後のように過激ではなかったです。

プロパガンダレトリックに聖書を使用して

このフレーズは、このような影響力を持っている理由、それは不思議多くのラジカルの動きがとても喜んで「私たちにはない私たちに不利である」というフレーズを引用しないのですか？ 思考の歴史的に欧州の仕方ので、聖書は、真実の権威あるソースに設定されています。 彼の演説の中で、彼はターン、引数の重みを与える、不問権威、。

ヨーロッパのキリスト教の凱旋行進した後、ほとんど何のための正当化の源として聖書を使用。 信仰は、実際には強力な武器であり、神ご自身に触発された書物の言葉、と主張する勇気人を見つけることは非常に困難でした。 しかし、これは彼自身が信者であることを意味するものではありません。

ウラジーミル・レーニンとマックス・シュティルナー？

前世紀の初めにロシア帝国の十月革命の思想的指導者 - ほとんどの場合、それはより良いレーニンとして知られているブラディミール・ウルヤノーブに起因する表現、です。 宛先は、電力の革命的な発作のアイデアをサポートしていませんでした社会民主党のパーティーでした。 驚くことではない、という表現は文字通り詰め込ま心を引用しました。 なぜラテン語のフレーズ「私たちにはない私たちに反している」でしたが、はるかに印象的に聞こえますか？ クワイ= EST非nobiscum、adversus号エスト...

おそらく、レーニンは、哲学者とアナキストマックス・シュティルナーの作品を研究し、多くの時間を捧げました。 それは、聖書のテキストのこの解釈の著者と信じています。 それは最初にそれを言った人を見つけるために残っているが、すべてが非常に簡単です：レーニンは唯一1870年に生まれたがシュティルナーは、1856年に死亡しました。

表現の自然分布

Hlostkayaと容量の大きいフレーズは明らかに重要なポイントを強調表示し、「右」側を取るために学生を強制します。 おそらく本当のボルシェビキスローガンに「私たちは私たちに不利であるとないで」というフレーズを回すには十分でした。 スローガンはよくなく、表現のスピーカーの聖書の起源の、プロレタリアートの質量文盲の肥沃な土壌に根を取るには好みません。 しかし、ほとんどの場合、彼らは単にいくつかの類似点を実行するために、このような詳細に聖書を知りません。

随時長い歴史に裏打ちされがち表現を、使用する誘惑が異なるスピーカーに目覚めるが、それはかなり根本的に聞こえます。 私たちの時代にフレーズが積極的かつ妥協のないとみなされていることも不思議ではありません。

別の感情的な倍音を持つ文の妥当

どのように心からのスピーチの暑さの中でフレーズ投げる人「たちにはない私たちに不利である」のでしょうか？ 今、この表現は絶望的な印象を台無しにすることができ、代わりにこのように政治家を受信することを期待同盟国、の、彼は批判の集中砲火を受け取ることになります。

現代ヨーロッパの社会は人権と自由の広いスペクトルを持つ人々を提供し、寛容のポリシーに準拠しようとします。 だから、明確に疑う余地のない良い悪の間のシャープなコントラストは、せいぜい皮肉応答するものです。 それにもかかわらず、我々はラジカル文は彼のファンであることを確認する必要があり、その後、政治情勢は悪化し始めます。

多くの場合、イントネーションをからかっ明確に言及した句との会話で - 誰かがあまりにも開始したときに熱心に人々のさまざまなグループを対比し、価値判断を表現する、自分のケースを守ります。 実際、ほとんどあまりにも興奮していない、彼は行き過ぎと電圧が低下すると、世界革命の必要性に装甲車から放送、レーニンと同様になるものを理解しています。 もちろん、これはのみ正しく、観客の気分を評価し、音声の方向を調整することができ、適切な人に適用されます。

スピーチライターが（可能であれば）ラジカルレトリックとカテゴリの魅力ではない誤ったか、あいまいな解釈を許されず、バランスの取れたテキスト、になろうとして今、私たちは、ほとんど真剣に取られていない、そのような過激なスローガンで飾られています。