アジア人13で - 15 V.

タイ公国は、13世紀の半ばに失いました。 従来のセンターは - ダリはモンゴル、XIVを捕獲しました。 スコータイとChiengmaya - 私たちは、最も豊かで人口密度の高い南部のタイ王国を中心に団結し始めました。 公国中央メコンは徐々に公国ムオンシーム（後でルアンパバーン）の周りに合体しました。 タイの文化の接点の分野ではメコン親族ラオスに住んでいたが、クメールと月東に頼っていました。

途中でモンゴルの侵攻 - 13世紀の終わり。 それは帝国ダリの秋につながりました。 パガンのハイキングモンゴル人は短期的な成功をもたらしました。 東インドシナモンゴルで共同作業Dayveta、チャンパとクメール王朝た勝利の抵抗を、会いました。 モンゴル軍（1257年、1284年から1285年、1287年から1288年）の3つのキャンペーンの敗北に主要な役割は、長期のゲリラに愛国心の全国盛り上がりに描く、その一般的なチャンフンダオDayvetを演奏し、定期的な戦争が壊れ、モンゴル、中国軍を運転しました。 アジアのさまざまな国の男性と女性の互換性の文化の発展につながった アジア.Narody 13から15 ...

しかし、軍事的努力は戦争の荒廃によって悪化し、深刻な内部の問題を作成しています。 XI-XIIのCCで生き残りました。 経済、社会、文化の発展の間に、のモニュメントは、13世紀の終わりにリーの時代と豊富な文献Dayvetのいわゆる技術です。 彼は、経済的困難や大大名の強化に関連した中央機関の弱体化の時代に入りました。 アジアのさまざまな国の男性と女性の互換性は、農民や山の人々の文化的.Nachalis蜂起、都市人口の中で不安の発展につながっています。 このすべては、中央政府の利益のために、中小領主の利益に打撃です。

その結果、後半XIV-初期の15世紀で、改質器クイ・ホウ・リー。 大世俗領主が大幅に弱体化し、大土地所有スピリチュアルた - 破壊されました。 中小封建召喚獣 - Kuanovに基づいて、君主の中心力を強化します。

XVにおける第1〜第3におけるフリーobshchinnikov農家の数ありません。 コミュニティが崩壊し続け、改革の結果として劇的に増加しています。 社会組織の危機と精神的な危機を伴う：XIV-XV世紀インチ 仏教の聖職者は、教育上の独占を失った法廷でネオ儒教の都市であり、村で最初の場所への道を与えている - 家族や地域社会の祖先の伝統的なカルトを。 しかしpolyostyu仏教はどこにでも保存されなかった取って代わら 仏教寺院、 -obschinnymi忠実と同等にある孔子廟を訪れ、または寺院のdinyamiを。

第13回アジアの人々 - 15世紀。