心理的な現象としての文化は、松本によると、 - 態度、価値観や信念のセットは、人々のグループが共有します。 それは行動を学習し、私たちは異なる内在値や規範を持っています。 このプロセスは絶えず加えて、運動中に、変化しています。 カウンターは - 設立の伝統とは対照的であるということです。 一つは、正または負の色は、それが運ぶかどうかの質問に答えることはできません。 歴史はこのために多くの例を知っている 駆動力 全体の国の発展に肯定的な変化があったの。 伝統、規則や規制は、あらゆる社会はピークに最初から行く、その後衰退、長い時間のために設定され、変更されません。 文化は、同じ変更の対象となります。 唯一の衰退である予約して、それが完全に消えることができます。 しかし、それは更新することができる、とカウンターカルチャーは、 - それをプッシュすることが可能であることです。
多くの例があります。 だから、欧米で前世紀の60年代に、それは新しいムーブメントを形成 - ヒッピー。 お金のカルトとは対照的に、彼らは簡単のカルトを促進しました。 徐々に最初の毎日で、以降の休日に作業服から回し、ファッションジーンズの一部となります。 個々で、残りの部分から別の何かを必要とする - の代わりに適合大声でスローガンを、「他のみんなのように」であることを、群衆から目立ついいます、彼らはすべての人が、という考えを促進するために始めました。 この場合、カウンターカルチャーでは - それは、衣類に新しいトレンドを設定するだけでなく、米国の政治情勢の変化に寄与するだけでなくヒッピーです。 この政府 普遍的共産ベトナムとの戦いで助けを求め、国は、ヒッピーはまた、世界で唯一の愛ではなく、戦争があることを言って、平和主義を提唱しました。 それは、この期間中にいた、西の多くは、読みと革命文学の理解と浮かれる、マルクス主義、黒人、教育改革の弾圧の疑問を提起したチェ・ゲバラ、質量抗議行動に圧倒国のアイデア。
カウンター - 恥じない、それを誇示するために恥じることはない皮膚、衣類からファッショントレンドをもたらしたこの運動のパンクは無効だった数十年のさえカップルの前に、ジーンズと一緒に、でも社長でした。 膝を露出するように、悪いフォームと考えられていたミニスカートでドレスアップし、この時点で女性は受け入れられませんでした。 そして、ワイルドウェストの時代に彼らの隣人との混乱や不満の原因となったパンツを着ていたファーストレディーの一つです。 これらは、今日は誤解と斜めビューを恐れることなく、彼らのようにほとんどされているワードローブのアイテムを選択させ、当初は非難を引き起こした小さいながらも必要で勝利しています。
何世紀にもわたってステレオタイプを変更し、サブカルチャーとカウンターは、自分の意見の世論との意識の発展にもたらします。 だから、例えば、スラブ兄弟で何世紀にもわたってそれが「公共の場で」許容できない外観を彼女の髪を持つ既婚女性でした。 あなたが見ることができるように、この伝統は、主に公平なセックスの一部のメンバーのプログレッシブビューに、忘却の中に沈みました。 このような結果を達成するためにことを、彼らは彼らがそのような大胆な動きのために彼女の友人やコミュニティを有罪判決を受けた、おそらく最初で、非常に困難でなければならなかったようです。
文化、サブカルチャー、 カウンターは密接に相互に関連しています。 そこに新しいトラフィックフローがあり、固定観念を破る、人々は自分自身をしようとしてさまざまな方法で、もはや顔のない灰色の塊ではありません。 服、他人の助けを借りて - - そのうちのいくつかの前方新しいアイデアやスローガンを置きます。