カリスマパワー：概念、例。 既知のカリスマ的指導者

死は、まだ社会政治的生命に影響を与えるし続けた後でも、他の人、国、世界の運命を決定する、特定のカリスマ以上に恵まれても歴史の中で、強い意志を持つ人々は、独自の秩序と権威を確立し、それらの多く。

政府のタイプ

社会学的カテゴリーとしての「力」の概念を考慮すると、コントロールの3種類に分かれています。 これは、法的（法定-合理的）、伝統的な、カリスマ的な権威です。 科学では、彼らは理想的なタイプと呼ばれています。 一度このような区分は、有名なドイツの社会学者や歴史家マックス・ウェーバーことが示唆されました。 それは主に周囲からの人々、そして時には別の状態のすべての市民、そして、彼らは法的手段によって電源に来る時間のほぼ百パーセントであり、強奪を通じてまたは臨界電流の結果として：カリスマ的指導者たちは、多くの場合、2つの社会学的な特性を持っていることに注意する必要があります状況。

理想型としてカリスマ的支配

カリスマ的支配は、理想的なタイプの一つとしてMaksom Veberomを定義しました。 彼の研究では、彼はここで、このように十分な注意を払っていなかったか、そのリーダーが支配者となり、市民や指導者、つまり、いわゆる社会的要因との関係を調べる長く好むので、残っています。

このように、ウェーバーは、伝統的な権威は国民が自動的にこのシステムに同意することは、その存在によるものであるという事実に基づいていることを指定します。 これは、人々が感情的に、多くの場合、システムの有効性に反している既存のシステムを維持し続けることを意味します。 人々に、このようなパワーの正義の信念を与える政府の正当性における市民の信頼を支えるその有効性の反対、法的、合理的なルールに。

カリスマ的支配の基礎としてリーダー

カリスマ的支配は、単にリーダーシップの能力に基づいて、多くの場合、実際または知覚品質であるかどうか。 彼の作品でウェーバーは、この用語が何を意味するのか定義していません。 比較的カリスマ的な性格は、それは超自然と超人的な資質、または少なくとも格別の能力や能力を持っているリーダーであることを意味します。 このように、カリスマ的な宗教指導者が落ちるというコンセプトのもと、しかし問題は、これらの指導者は未解決の問題のまま本当の力であるかどうかです。 カリスマ的支配ウェーバーの主な特徴 - 急性社会的危機の存在は、実際に科学者は、リーダーの人気はそれなしで発生する可能性があることは考慮されていません。

その後の研究者が大幅に「カリスマ」のようなものの範囲を拡大してきました。 当初のコンセプトは、自分自身だけでカリスマ的指導者が認識した後に残った作品にすでにある「神の贈り物」、の種類に関連付けられている場合、この現象の説明は超自然的症状に限定されません。 この問題での視点は、例えば、マルクス主義決定論は、個々の自身の役割を拒否し、変更する社会の意志と、そのような人々の外観を関連付け、非常に異なっています。 逆に、そのような完璧なカリスマ的指導者、フランス大統領シャールデGoll、完全に直接的である危機の特定期間における人格の排他的な役割の理論を、サポートは彼の本に書いて「剣のエッジ。」

パワーのこのタイプの特徴

カリスマ的支配の特性として独特な特性の集合は、以下の点で明らかにされています。

1. 非常に個人的な文字と発音。
2. Vneistorichnost、リーダーが頻繁に任意のステレオタイプ、ルールや、以前に存在しても、法律に従っていません。すなわち。
3. 特に経済における純粋に実用的で、日常の問題から疎外カリスマ的支配、。 経済問題のための無差別な方法 - 多くの場合、カリスマ的支配が税金を収集するために、これらの行動は法的に見える与えることをしようと、それらを没収し、収用するための手段を奪うしないことを選択しました。

証拠

次のようにカリスマ的支配の兆候が現れ：

1. 将来の成果とリーダーのサポートのためのアイデアの公共部門、信者は、組織の活動で自分の個人的な計画を接続します。
2. 楽観とサポーターの熱意の高い、それぞれが実際に「下位」のカリスマ的指導者になろうとしています。
3. すべての社会的関係の中心的な場所は、指導者に与えられています。 このように、リーダーはどこにでもある、あらゆる社会的なイベントに参加する感じ。

カリスマ的支配の確立の正と負の側面

正当性、つまり、市民がボードと合意した、とすぐに彼らのリーダーのフォロワーになって喜んで人々の十分な数のように、そこにあります。 カリスマ的支配のタイプよりも、政府のこれ以上の個人的な形ません。 今度は、より多くのフォロワーを集めて、リーダーで取得した電源、彼の周りのオーラの種類とそれらの能力を信じて、より多くのを助け、。 それは、人々のニーズを感じていなかった場合でも、カリスマ的指導者は、そのようなことはないでしょう。

必要なときに本質的にカリスマ的なリーダーシップ力は、このような条件に大きな重要性を取得し、 根本的な変化 停滞の状態で長時間、多くの場合、または起因する不活性根付いた文化と伝統に、この目的のために適合されていない環境の急激な変化を、と。 しかし、それが原因リーダーが一貫して、そのパワーと排他性を実証し、管理、および並行して、より多くの問題を解決し、大成功をするために必要であるという事実のために、非常に不安定です。 それ以外の場合は、さえ信者の目のリーダーの単一障害から魅力、意味や正当性の損失を失う可能性があります。

また、電力のこのタイプは、陽性および欠点として、です。 主負の引数に自然の中でカリスマ的な政府は、同時に掘り下げ、毎日、さらには、ほぼすべての状態の最小日常の事柄を解決するために現職を強制ほか、簒奪があるという事実が含まれます。 リーダーは、これらの問題に対処することができる場合は、電源が実際に公共の利益の大半に合ったという事実による有意な正の効果があります。

カリスマ的指導者の特性

少なくともカリスマは、基本的な呼び出すことができる機能の数を持っている必要があります。

• エネルギーは、「放射」および他の人々のエネルギーを「充電」する能力、すなわち、
• 印象的なカラフルな魅力を意味し、外観、ではなく、美しさの（このタイプの指導者たちから多くの場合、物理的な欠陥を持っています）。
• 他人の意見による最初の場所での自立度が高いです。
• 優れた弁論スキル。
• 自分自身と自分の行動で絶対と揺るぎない自信。

カリスマ的指導者の例

カリスマ指導者たちは、最初は、個々の宗教としてMaksom Veberomを特徴とするが、社会生活を変化させることができます。 イエス・キリストと預言者モハメッドはまだに影響していカリスマ的人格、持っていることは間違いありません 歴史的なプロセスが。 しかし、カリスマ的なこととカリスマ的な指導者を持っている - これらは、2つの完全に異なるものです。 将来的には、社会学者ドードー・バーンズ少し考え方を調整し、私たちはカリスマ的な指導者を呼び出すために使用される人たちのために、現時点では、別の定義により適切である - すなわち、「英雄的指導者」。

そのような英雄的性格はアレックサンダー・マケドンスキー、ジンギスカン、レーニンとスターリン、ヒトラーとドゴールでした。 これらの人々は非常に異なる能力は重要なイベントで英雄的な指導者であったカリスマ的な人物の主な例です持っています。 彼らは間違いなくカリスマ性を持っているが、この文脈では、ヘンリー・フォード、Endryu Karnegiとビル・ジェイツなど大手メーカーのカリスマ的指導者を、名前を付けることは非常に困難です。 一緒に、これを添加し、現実には多くのサポーターのサポートを通じて、その影響力を示す、最小限の力を持っていたカリスマ（英雄）の指導者、の典型的な例をいくつかすることができます-ジャンヌ^D、アーク、マーシャル・ジューコフ、チェ・ゲバラ。 一般的なカリスマと合法的な力は、最終的にはリーダーと彼のアイデアの両方の完全な敗北で終わった、と状態の破壊と世界秩序の再編のためのツールを務めたときの歴史は、多くの例を知っています。 これは、もちろん、ナポレオン・ボナパルト、アドルフ・ヒトラー、ミハイル・ゴルバチョフ。

住んでカリスマ的指導者からは完全に任意の予約せずに、この概念はたった一人だけに起因することができます - フィデル・カストロ、もちろん、でもパワーを添加した後、彼自身の人々の間だけでなく、ソーシャルメディアの世界では非常に影響力のあるリーダーです。