キエフルーシ、その起源、習慣の形成や生活様式に東スラヴ部族

多くの歴史家東スラヴ人の起源の問題を懸念、今日。 近代科学は、それがスラブ民族の起源とそのルーツはどこにあるときの質問に答えることはできません。 ロシア人の可能祖先の私たちの知識は4-5世紀BC、スラヴ人は、バルト海に黒海から地域に居住している時間に制限されています。

一部の歴史家の理論によれば、第1の状態の古代スラヴ部族は今、当時と呼ばれるチェコ共和国、モラヴィアあるものに622に形成されています。 8世紀では、彼らはバルカン半島の領土に定住しました。 同時に、部族 東スラヴ人のは 、土地を征服するために行った後にキエフルーシの名前を受け取りました。 ところで、一部の科学者は、直接スラヴ民族Trypil'ska文明の出現をリンクされています。 Trypillyaは、人間開発の最も初期の中心地の一つと考えられて。 そこターン3-4千年のBC州で 現代のウクライナの領土に。 ごく自然にウクライナの人々の祖先を想定しているため。 しかし、この問題は非常に物議を醸すです。 tripoltsevから現在までのスラブ民族の起源は証明されていません。

古代東スラヴ部族が非常に多かったです。 それらのほとんど名前が彼らの主要な居住地から来ています。 東スラヴ人の傑出した代表ヴャチチ族考えられ、ブジャーネ族、Dregovichi、drevlyans、Krivichi、空き地、北方Tivertsy、Ulichiなど これらの人々は、自分たちの中で戦っかなり頻繁に2つの海（バルト海と黒）との間に南から北へ移住されました。

最初の東スラヴ部族は湖や川のほとりに定住しました。 だから、ブジャーネ族は、実際には、どこで、ブク川のほとりを占領し、自分の名前を行ってきました、ヴォルィニャーネ族が起源プリピャチに位置領土を占領し、ヴャチチ族はのほとりに住んでいた 岡川 、モスクワ。 スラヴ人だった 定住 し、最初dugoutsに定住-その後、いくつかの動物の穴に似た住居は、その木造住宅用にビルドし始めました。 煙ルーフ開口部で行われた作業を通じて出かけ炉を建設しているこれらの住居の中心に。 各家は必ずしも追加プレトニョフ建設していました。 セキュリティを強化するために、スラヴ人は、自分の家（5-6）と土の城壁の周囲の振れをプールしました。

本業による東スラヴ部族と生き残ったが、農業でした。 土地の耕作は、彼らが寒い季節に餓死することは許されない小麦の収穫、ライ麦、大麦、カブ、キャベツを、増殖させました。 また、スラヴ人が積極的に麻や亜麻を栽培することが知られています。 居住地によっては、牛の飼育、養蜂、狩猟や釣りに従事し、東スラヴ部族。

生活の精神的な次元については、我々の祖先は、自然の力を崇拝していました。 彼らの宗教として（10世紀まで）異教の説教のすべての東スラヴ部族。 彼らは、特に太陽の神を崇め - Dazhdbog（いくつかの部族の馬、ヤリ）、雷の神 - ペルーン、天空の神 - スヴァローグ、風の神様 - ストリボーグ。 古代スラヴ人は、 死んだ人の魂が戻ってくるので、犯罪の多様性を作り、生活の世界でさまようできると信じていました。 ところで、ロシアのおとぎ話の英雄の多くは、我々の祖先の迷信から私たちに来ました。 人魚の存在を信じていたスラヴ人（溺死）、悪魔（森の精霊）、水（湿地や河川の霊）、恐怖（住居悪霊）。 動物は、乾燥した植物は梁などに使用することができイヌ、木彫りの数字があるとしてそれは、特別な魅力と区を使用して害虫のトリックから守ると信じられていました

スラヴ人の基本的な習慣や休日も自然のカルトと直接接続されています。 彼らの主なお祝いは、現存Kolyada（クリスマス）、マルディグラ、イワンKupalaました。 東スラヴ部族の習慣や儀式のほとんどは、彼らのロシア政府に加盟し、それらによってキリスト教の採択後、そのうちのいくつかは、おとぎ話や迷信の形で保存されている忘れられていました。