デュード - それは...ソ連で50〜60年のサブカルチャー

どの政権下の若者は自己表現のために努力し、その時点からの時間に他のすべての社会集団から世界の外観と感覚によって特徴づけられる様々な方向は、あります。 これらは男でした。 スターリン時代の年は、衣類、言葉と音楽を通して自由に自分の権利を擁護し、若い人たちの運動の出現を引き起こしています。 彼らはただくすみやimpersonalityの世界では、自分のアイデンティティーに対する権利を持っていると思った、政権交代を要求していません。 どのようなサブカルチャーの種類、および野郎のイメージとの違いを教えてください。

サブカルチャーの起源

この現象は、ダンディである - 多くの要因の結果です。 1917年の10月革命後、ソ連は国際的孤立にあった、とだけ第二次世界大戦後、外国との接触を再開しました。 これは、国で定期的に海外旅行の人々、そしてその子供たちの層が存在するという事実につながります。 これは、外交官や貿易労働者の子供で、新興の社会的グループの基礎となった 金色の若者。 彼らは、機能を強調したいと思いますし、このために、彼らは特別な西洋の外観、音楽を選ぶというように。N.

また、改造の文化を作成する上での生活や貧困の灰色度に対する若者の成長内部抗議に影響を与えます。 トロフィーのこの感覚は、物事、映画、音楽作品を手早く。 若者は苦難の休日、明るさ、珍しいのように多くの年後にします。 服装改造、音楽で自分の味、踊りは、チャレンジ規制プライベート球となりました。

名前の語源

最初は、このサブカルチャーのメンバーは、米国の全体に例を取るように自分自身をshtatnikaと呼ばれます。 しかし、1949年に人気のユーモア雑誌「クロコダイル」で、彼はランプーン「過去に入るタイプを。」登場しました 西洋文化のファン - - それは、新たな社会現象を説明ソビエト社会に完全に外国人や有害なように、第1の時間と言葉「男」のためにそこに登場しました。 継代培養は、ソ連人の値しない邪悪な行動の一種として説明しました。 鮮やかな画像と辛味のテキストは、公共の注目を集め、そして言葉は人々に行ってきました。

次第に、「shtatniki」の元の名前は、新聞の語彙から姿を消し、人や自分自身の動きの代表。 単語「男」は他のすべての若者のこの動きを区別し、最も重要なこととして、単語「スタイル」から来ているバージョンがあります。 でもこの名前はジャズのスラングから来ているという憶測があります。 とにかく、50年代の初めに新しい用語がしっかりとこの社会運動の背後に定着しています。

運動のイデオロギー

デュードは - 表現の自由の西洋原則を公言人です。 しかし、このサブカルチャー反乱イデオロギーの帰属は間違っています。 若者は、彼らが喜ばとして、彼らが好きな音楽、そしてダンスを聞くことを許可することにしたいです。 このサブカルチャーでは、それらに属性をしようとした何のプロ西洋思想は、ありませんでした。 しかし、敵の状態、およびアメリカ文化の高揚米国が正式に考えられてはと見られていた 反逆。 実際には、男の画像 - それは、その意見と味と何よりも自由を守る唯一の形でした。 メインの娯楽改造は乗っパーティーました。 「ブロードウェイ」 - モスクワでは、遊歩道のメイン会場はトヴェルスカヤ通りでした。

ファッションと衣装めかし

改造の主な症状は、その外観です。 このコミュニティの代表者の代表的な画像は、進化と変化し、まだ「クラシック」バージョンを形成していないしています。 スーツ男の男性は レギンス-dudochek、広いパッド入り肩、明るいネクタイや先のとがった靴を装備したジャケットで構成されていました。 明るいグレー常法反対周りに、この場合の嗜好着色剤。

髪型 - ケア各めかしの特別な主題。 彼の頭の上の高いフリース、コックは、画像の不可欠な要素でした。 また、スーツしばしばソ連の男に完全に外国人、サングラスによって補完。

Yの流行に敏感な女の子の衣装の選択肢はもっとありました。 これは通常でドレスアップされたニュールックのスタイル狭い腰、フルスカートと切断と。 その後、姿を強調するより、フォームフィットドレスやスカートがありました。 画像の必須の要素は、小さな湾曲したヒールと小さなハンドバッグに靴でした。

色はまた、主に明るい歓迎しました。 前例のない高級感の主題 - 彼女は、ストッキングを着用していました。 そのため、それらを購入する余裕がなかった人たちは、消えないインクで素足に直接シームを描画すると自分自身を満足し。 目と明るい口紅上の矢印で飽和したメイクを実践女の子。 頭の上に彼らは、明るいスカーフやリムを王冠の形で髪を立てたりヘアバンドを飾ります。 ネックレス、イヤリング、クリップ、ブレスレット：また、女の子は非常に大きい宝石たことを確認してください。

これらの明るい若い人たちは、当然のことながら、強くくすみや貧困の背景に際立っていたので、多くの注目を集めました。 ファッショナブルな服は、投機筋からの購入のみ利用可能単位だった、海外から持ってきたかを自分で縫うことができます。 この環境では、円はstilyagiをシースを仕立屋を形成しました。

音楽ヒップスター

このサブカルチャーのためのインスピレーションの主な情報源は、アメリカのジャズを考え。 宗教的な作品は、グレン・ミラー楽団、デューク・エリントン、エディRoznera、チャーリー・パーカー、ベニGudmenaの組成物による映画「サンバレーセレナーデ」からの曲です。 国はエルビス・プレスリー、来て以来、ソ連との外交官で、レコードファッションアメリカの音楽にもたらした専門家の出向 チャクベリ、 バディHolliとロックンロールのスタイルで他のミュージシャンを。

当時、男 - 彼は西洋美術に精通男、特に米国でした。 のみ（例えば、モスクワの「カクテル・ホール」など）外国人のために働いて干潟や制度上の可能性があり、この音楽を聴きます。 地下のスタジオのサウンドトラックで複製Privozimyeレコードは、X線に適用され、そうされたニックネームは「骨の音楽。」

徐々に、この環境では、ジャズ、ロックンロールを演奏するミュージシャンの自分のサークルを結成。 例えば、よく知られているジャズマンサックスとアレクセイ・コズラブこそこの培養物の成長しています。

ダンシング改造

この培養は、従来のスタイルに対して行って、自分の踊りで表現されたファッショナブルなロックンロール、フォックストロット、チャールストン、ブギウギました。 既存の規制や制限に彼らの態度を表現する踊り能力でヒップスター。 ダンスフロアであなたのスキルを披露は、カフェでも路上で、どこdandiesは、多くの場合、「デモ」を上演できました。 ダンスは、ソ連の平等主義男を送った公共の挑戦を、示されました。

レキシコン

彼らの特定の男を参照するには、英語のスラングやジャズのトークンの適応に基づいて独自の言語を開発しました。 これは、友人や敵に人々を分割する機能を実行する専門用語でした。 改造のスピーチで別の都市で彼の言葉は、最も頻繁に名前を置くが、字句配列、全体のサブカルチャーの特徴があったました。 彼はすべての都市では、独自の、「巨根」（「カクテル・ホール」）だった - だから、別の場所を示すための言葉、「ブロードウェイ」でした。 多くのトークンは、さまざまな品種の人々のことを意味： 男、chuvikhi、パン、田舎者、フェイザー。 ロックンロール、ジャズ、フォックストロット、ブギウギ ：ダンスと音楽スタイルの名前はおなじみの用語を使用するため。 服の名前オブジェクトに英語から適応ヒップスター多くの単語： 靴下、TAOK、hetok、靴、dzhaketok。

汚名

ソ連では、男 - それは反社会的な要素ですが、その他者性はソ連の男の公序良俗への脅威と見。 国の後半40-IESに始まった コスモポリタニズムとの闘いを、 このサブカルチャーは介入コムソモールと党活動家のための優れた標的でした。 改造を捕まえた警備員は彼らコカ、破れた服をカットし、ありました。

プレス男の50代は嘲笑と非難のための好みのターゲットとなっています。 この動きをderiding漫画や風刺的な記事がたくさんありました。 大衆のために、これらの若い人たちは、西洋モデルの空白のコピー、彼らは拒否された愛国心、味とモラルとして発表されました。 A膨大な数のヒップスター全体でインクルード国除外したからインクルード非政府組織であった解雇から彼らの仕事。 このすべてが、もともと政治に無関心男はソビエト政権を嫌いに開始されたものにつながったと抗議は政治的な倍音を獲得し始めました。

ヒップスター異なっ年

このサブカルチャーの中で正式なイデオロギーの進化を見ることができます。 ヒップスター、ソ連で後半40-IESに由来サブカルチャーは、当初、映画と音楽アメリカに興味がある人のグループでした。 しかし、50代の初期の抗議運動のスタイルとデザインの結晶。 50年代の終わりまでに、このサブカルチャーの多くの代表は、ソ連体制への否定的な態度を持っていると密かにソ連を残すことを夢見ていました。

その後、男は60年代には、公共の気分の彼らの鋭い対立を失います。 雪解けの流行は、スターリン時代のソ連政権の広範な批判につながっているので、表現の改造はとても明るくてきました。 若者の嫌がらせをやめ、徐々に傾向がfizzles、それが新しいと交換された 若者のサブカルチャー。

サブカルチャーのstilyagi意味

この社会運動は、ソ連社会に大きな足跡を残しています。 多くの男は、後年に国の知識人の一部となった、言語、衣装、アメリカの芸術の研究では年を費やしてきました。 - それらはすべて何らかの形で改造の伝統の外に成長しヒッピー、パンク、ロッカー：社会学者は、このサブカルチャーは、多くの若者非公式団体の形成の始まりだった最初の主要な社会運動であったと指摘しています。 また、この動きは、ソ連の人々の同じくすみを克服する助けとなる新しい形、の検索で、若者のスタイルの作成について考えるようにロシアのデザイナーをspodviglo。