分析の詩「道」（ネクラーソフ）。 詩のテーマは「道」

彼の作品では、よく知られている詩人ニコライ・ネックラソブ繰り返し問題と普通のロシアの人々の苦しみになりました。

専制と横柄の男 - 子供の頃から、彼は彼の父で農奴の残酷な治療を見ました。 多くの場合、彼と彼の妻、詩人の母親でボロボロ。 一生に一度のこの経験はニコライのメモリと魂に堆積し、彼の作品の大多数のための無尽蔵の源となりました。

1845年に、若いネクラーソフは詩の少量の書いた「道を。」 それは彼の文学的なデビューだった、とすぐにいつも彼の作品の中心に残るトピックを合図しました。

「...あなたは詩人です！ - 詩人と真」

それは私が最初に聞いたとき、そのような熱狂的な言葉は、ネクラーソフ評論家ビザリオンベリンスキー宛である「道を。」 「どのくらいの悲しみと胆汁...」 - 彼はPanaevとの会話の一つで、初心者の詩人の詩に言いました。 すぐに「優秀な」仕事と切望 A.ヘルツェンを。

その最初のコレクション「夢と音」はほとんど見過ごさ推移しているので、はるかに高く評価獲得したニコライ・ネックラソブ、何ですか？

構図やジャンル

詩は、若い農民の家族の不幸な人生の物語のますます彷彿とさせます。 最初は退屈のドライバマスターに苦情を提供しています。 彼は歌や小説を削除し、自分自身を楽しませるために要求します。 「私がいないほとんどの楽しみは...」 - これらの言葉は、ドライバN.A.Nekrasovに疑問を開始します。 彼はゆっくりと話zheny-「悪役」を伝える方法では、長い時間のために飼育さは、マナーハウスに住んでいました。 そして、今、彼女は墓の危機に瀕していた村に送られました。 悲しい物語はマスターで弦を打ちます。 「うーん...かわいい...分散永続退屈...」 - これらの言葉は、製品で終わります。

だからではなく、伝統的な歌の鐘のリンギングがモノローグ拷問の心をつまん鳴りyamschitsky。 そして、彼のヒーローは、ロシアでは何世紀にもわたって、既存の、農奴制の犠牲者です。

詩「道」のメインテーマ

ネクラーソフは常に虐げられた人々の窮状を心配しました。 彼は彼の生活の中で多くのことを運ぶことができ、農民の女性の苦い運命を治療、特に気になる方。 「道路上」になった最初の主要な詩では、彼はその幼年期と青年マナーハウスで過ごしたunenviable株式農奴の女の子について伝えます。 それは時間の典型的な現象でした。 そして、かなり頻繁にこのような状況では、土地所有者の非嫡出子です。 彼らは社会が永遠に農奴を維持しているので、彼らの屈託のない静かな生活は、ほとんどの場合、悲劇に終わりました。 神の手の中におもちゃを追いつい感情の農民（誕生による）、および異常な社会的環境の中で最後になった詩の分析を理解するのに役立ちます「の道を。」

ヒロインネクラーソフの教育に

梨は、何年もの間、女性の仲間でした。 一緒に彼女と、彼女は読書、科学、縫製や楽器演奏の訓練を受けた - すなわち すべてのことは知っていて、女性を微できるようにする必要があります。

次のように彼女の夫は彼女を記述する。一つは、彼女は若い女性だと思ったかもしれないように、「ビューは、印象的だった」と良いマナー「自然」。 彼女にしても先生は（！ないシンプルな土地）1を招か、しかし、何かが間違っていたそこにある「紳士で百サーバントは必要ありません。」

若い女性が結婚し、移動し、家主は、梨の孤児を残し、すぐ後に死亡した：女の子のためのすべてが一瞬にして変わりました。 継承に入った若い息子-数えすべての監査。 彼は農奴制の会費を置き換えます。 梨は、友人を作っていなかった人、ある村に行ってきました。 だから、ネクラーソフの詩「道」とヒロインの運命の物語を続けています。

村と結婚

「女の子をWailed、」 - 彼の妻ドライバの新しい生活が言いました。 彼女のためにハード、農民の労働に慣れていません。 「時々インダス残念。」 - 任意の作業負担を占め しかし、ドライバーの梨を非難していない、彼は「彼女の紳士を台無しに。」と考えられ

そして、結婚は女の子が喜びを持っていました。 彼らはマスターの意志と結婚 - 時間が来ています。 だから、彼女の新しい生活について満足しては何もありません。 他の人はまだ、「上下」と、一人ですべての涙のリラを去ったとき。 だから、徐々に他の道徳的な法律上、完全に異なる状況に住んで慣れている人の魂を、死ぬ - そのような悲観的な考えをリード読者に詩の分析「の道を。」

ネクラーソフは、日常生活で遭遇する困難を説明に限定されるものではありません。 彼は、農村生活の別の側面に注意を喚起した地主に類似していないです。

人々の闇と無知

別の彼の妻の行動の御者が心配。 多くの場合、それはいくつかの「patret」を見て、この本は読みます。 農民から取られていない識字教育の息子、 - 彼を待って別の宛先。 そして毎日、barchonka、洗浄および摩擦など。 カットは、ビートはありません。 「それと彼の小さな息子を破壊する」 - このアイデアは、ドライバーを克服します。

著者はまた、他の事を心配します。 無学、これまで任意の文化と科学の夫から高貴な生い立ちと書籍の知覚魂を目覚め（肖像画では、例えば、特定の作家は、描写することができます）した梨を、理解することはできません。 これは、同時代ネクラーソフの注意を喚起したいです。 実際に簡単な農民の詰まっ方法を「道路上の」詩を示しています。 したがって、新しい環境で梨の付着を見つけることができません - それは誰もが理解していないです。 その結果、彼女のマスター、多分何も間違っているとは、若い肢体不自由の女の子の生活を望んでいません。 今、彼女は一日一日を無駄に離れている、「熊手のように薄くて淡い」になっていても力であるかのようになります。 それは彼女が生きて長くしていないことは明らかです。 「wenchは威勢のいいことだろう！」。

御者の運命

この物語と彼女の夫に持つことは容易ではありません。 同意なしに結婚しました。 梨は分かりませんが、他の多くとは異なり、私の妻は尊敬さえ、叱ら再び望みました。 ほとんど破っていなかった - ちょうど酔っ。 そして、彼だけではなく、将来的に手に若い息子を持つ男を運ぶ寡婦と孤独、待っていました。 そして、最も重要なのは、この物語の中で彼の罪悪感がある-それはすべて同じです 農奴。

このように、詩「道」の分析は、（ネクラーソフは、この点で書いた：「悲劇であるものは何でも人生！」）農奴制の道徳的、社会的な問題を公開します。 気まぐれ紳士は、人生を台無しにした後、一人ではありません。

表現の手段

詩「道」trehstopnymのアナペストを書かれています。 疑惑のひづめと組み合わせてこのサイズは、深さから逃れる、悲しげな叫びのように、曲に御者の物語をもたらす会話民俗スピーチを連想させます。 、ベイトアリ知っド、patretなどを：現実的かつカラフルなモノローグは、単語の特別注文、ペア、クロスリング韻、口語単語や表現の組み合わせを作ります。

意味の詩

いくつかの結論の詩の分析まとめた「道を。」 以前にもツルゲーネフ彼の「ハンターの注意事項」とのことでネクラーソフは、人々の窮状に同時代の注目を集めました。 モノローグの御者は明らかに土地所有者とそれらに依存農奴の生活の対照的な絵をシルエット。 ここで最も恐ろしい事は、その所有者が家の中で他のものとして扱われた農民に伝えることです。 それは国に存在していたあからさまな非難の奴隷と既成の秩序に対する抗議開きました。

各新しいラインのシンプルだが真の姿はネクラーソフ「オンザロード」の仕事に出てきます。 農奴制がない良心のない法律 - - もうすぐロシア文学や批判に設立され、「自然学校」の最高の代表、中に突然変換新進詩人対象は詩で述べました。