四旬節のクロス今週の崇拝

四旬節の第3週には、クロス今週の崇拝と呼ばれています。 フォトそのメインキャラクター - 花で飾られクロス - あなたがこのページに表示することができます。 クロス今週の崇拝、それは困難な道の最初の半分をまとめて。 祭壇の金曜日の夜のサービスで厳粛にお祝い公共礼拝のためのクロスで飾ら耐えます。 彼は今後のリコール、次の金曜日まで演台で寺の真っ只中に四旬節の第4週になります 聖週間 とイースターを。

クロス - 贖いの犠牲のシンボル

どのように重要なクロス今週の正統派キリスト教徒のためにについての会話を開始し、クロス、つまり、拷問の道具は、崇拝の対象として選ばれている理由の質問に答えることが必要です。

答えは、救い主の苦しみの十字架の非常に意味から、次の。 それに障害のある人の罪に永遠の命の門を開いた彼の贖いの犠牲を、持って来られました。 それ以来、世界中のキリスト教徒は、すべての上に、省電力証書神の御子のシンボルをクロスを参照してください。

救いのキリスト教の教義

キリスト教の教えは、神の原罪御子によって損傷を受けた人間性の救いのために、聖母マリアによって転生ことを示唆していることに特有のすべての要素を発見しました。 その中でも、情熱、腐敗と死亡率（痛みを感じる能力）。 罪のない、彼と原罪のすべての結果では、十字架上の苦しみにそれらを癒すためになるように。

このような治療の価格がされた苦しみと死。 しかし、2つの性質を組み合わせ、彼で混乱なしと不可分という事実に - 神と人間を - 救い主は新しい男、苦しみからの解放、病、死のイメージを明らかにし、命に復活させました。 その結果、クロス - 苦しみと死だけではなく、キリストに従うことを喜んでいるすべての人には、非常に重要であり、復活と永遠の命。 十字架今週の崇拝は、時間と四旬節とこの成果に反映させるために信者の心を指示するように設計されています。

クロス礼拝のお祝いの歴史

この伝統は14世紀も前に生まれました。 614で、エルサレムはペルシャの王コスロウ・イイーによって包囲されました。 長い包囲の後ペルシャ人は、都市を押収しました。 それはで発見されたため、他のトロフィーの中で彼らは、市内に格納されていた聖十字架の木を取り出してきた 使徒エレナに等しいです。 戦争は何年も続きました。 アヴァール人とスラヴ人との連合軍は、ペルシャの王はほとんどコンスタンティノープルを捕獲しました。 ビザンチン資本は神の母の唯一のとりなしで保存されました。 最後に、戦争のコースが変更され、ペルシャ人は敗北しました。 この戦争は26年続きました。 その終わりに、主要なキリスト教の神社 - 主の生命を与えるクロス - エルサレムに戻ってきました。 天皇自身が都市の手にそれを作りました。 それ以来、毎年この楽しいイベントを祝います。

お祝いの時間を確立

当時、四旬節の教会の礼拝の順序は、まだその最終的な形でインストールされていない、それは常にいくつかの変更を行っています。

特に、彼はに落ちる休日の移転の実践入っ平日 、土曜日と日曜日に、四旬節のを。 これは断食平日の厳しさを破るために許可されていません。 同じことは、聖十字架の日に起こりました。 これは、四旬節の第3日曜日を祝うことにしました。 伝統は、断食の第3週の口座にあったクロス週のそれによれば、私たちの時間まで生存しています。

当時はそれがcatechumensの準備を開始することが決定された、すなわち変換洗礼の秘跡イースターのために予定されていました。 これは、クロス礼拝と信仰で自分の命令を開始することが非常に望ましいと考えられました。 エルサレムは、十字軍によって征服されたとき、これは、13世紀まで続きました。 それ以来、神社の運命は不明です。 ほんの数粒子は、彼の小さな胸の一部に記載されています。

休暇中の教会のサービスを提供しています

四旬節のクロス今週の崇拝はそれに固有の特別な機能を持っています。 教会の礼拝今週は起こるのをまだ持っていたイベントを、思い出します。 日常生活では、あなただけの何が起こったのか覚えていますが、神は時間の概念がないので、過去と未来の彼のサービス間際に消去されます。

十字架の崇拝- -四旬節の第3週 のメモリ くるイースターの。 日曜日の教会のサービスの独自性は、それが聖週間の祈りと楽しいイースターの賛美歌のフルドラマの両方を兼ね備えていることです。

このような構成の論理は単純です。 儀式のこの順序は、キリスト教の最初の世紀から私たちに来ました。 当時、中に 人の心の 苦しみと復活、私たちは一緒にいた、と連続チェーン内のリンクでした。 他の一つの論理的帰結。 クロスや苦しみは死から復活することなく、すべての意味を失います。

クロス今週の崇拝 - 「predprazdnstvenny」休日の一種。 これは、四旬節の価値がある最初の半分を通過したすべての人のための報酬として機能します。 この日の状況、より少ない壮大ものの イースターサービス、 しかし、一般的な態度は同じです。

特別な休日値今日

十字架の崇拝 - - 四旬節の第3週は私達の日に特定の重要性を得ています。 十字架上の実行が恥ずかしいと考えられていた、そして唯一の奴隷を暴走が施され、全てではないが、徴税や罪人と食事を共有し、2人の泥棒の間の相互上で実行など謙虚な形で来ている人の救世主として取ることができました福音の時代、。 他人のために犠牲の概念は、心の中で収まりません。

狂人は救い主それらを命名しました。 そして、それは隣人のために自己犠牲を説いているようだ、今日と同じ狂気ではないでしょうか？ それは、あらゆる可能な方法で濃縮し、個人の幸福の実現を呼びかけるスローガンの中心に置いていないのですか？ 宗教を豊か今公言反して、四旬節の第3週 - クロスの崇拝は - 最大の美徳は、他の人によってもたらされた犠牲であることを皆に思い出させます。 聖福音は、私たちは私たちの隣人のために何をすべきか、私たちは神のために行うことを私たちに教えています。