宗教的世界、その機能と価値

歴史的に、第一のタイプの見通しは、上記のすべて、ある神話の世界、そして知識融合したプレゼンテーションと摂理が点在する形態と体系的ではない特別な種類のでした。 それは神話-人間の知覚である 自然現象、 自身の、そして最初に開催された宗教観。 宗教と神話 - したがって、いくつかのソース神話、宗教的見通しは、一つとみなされています。 しかし、宗教的世界観の特異性は、神話や宗教的世界観のフォームが有意差を持っているので、これらの概念を共有することが適切であるようなものです。

一方で、神話と密接もちろん、儀式に関連付けられているとされてで表現ライフスタイルは、信仰と崇拝の対象となりました。 で 、この宗教 、そして神話は非常に似ています。 しかし、一方で、それは彼らの肖像は、その特定の機能や特性を持つ、唯一の後、宗教的な世界は意識とイデオロギーの独立した形に作られて共存、の非常に早い段階で明らかにされています。

：神話と区別宗教的世界観の主な特徴は、その事実に煮詰めます

- 宗教的世界観は、自然と超自然界のその分割された状態で宇宙の配慮を必要とします。

- 見通しの形状などの宗教、一次構造は、比率の世界観信念ではなく、知識を示唆するように、

- 宗教の見通しは二つの世界、特定の宗教的なシステムの手段や儀式によって、自然と超自然の間の接触を確立する可能性を示唆しています。 それはカルトシステムにしっかりとあるとき神話は唯一の宗教となり、そして、その結果、徐々に礼拝に参加するすべての神話のアイデアは、教義（ドグマ）に形質転換しました。

このレベルでは、それはすでに順番に、規制当局として機能し、国民生活とさえ意識をreglamentatorovし始め、宗教的規範の形成が起こっています。

個人が生活の中で自分の悩みを克服し、永遠の、高い何かに上昇を助けるために - 宗教的な見通しは、重要な社会的機能、そのうちのメインとなります。 これは実用的な意義や宗教界、非常に顕著一人の心の中だけではなく明らかでなく、世界史のコースで深遠な影響力を有していたその影響です。

擬人化は、神話の主なパラメータである場合には、宗教的な世界観は、すでにに基づいて世界を記述する二つの世界にその部門を示した - 自然と超自然。 宗教的伝統によると、これら二つの世界が作成され、全能、全知の性質を有する主なる神によって管理されます。 愛 - 宗教では至高の存在として、また最高値システムの神としてだけではなく、神の支配を主張公準を宣言しました。 概念や価値観の意思決定の宗教世界の特殊なタイプ - と理由は宗教的世界観の中心に信念です。

形式論理の面では、すべての神のパラドックス。 信仰の助けを借りて - そして、宗教自体を考慮する点から、物質としての神は、彼ら自身の発展と受け入れに人間とは異なるアプローチが必要。

この矛盾では、実際には、それは宗教的な見通しの中で最も重要なパラドックスの一つです。 その本質は、神の概念はその後、方法論的原則としてのみ科学で使用されるようになった理想の驚異的な例であったということです。 神の概念と受け入れは、社会や人間の課題や問題点の多くを定式化するために、科学者を有効にしています。

この文脈では、宗教的な見通しの主な実質的な現象として、神の配慮、心の中で最も優れた業績として想像することが可能です。