文学の民話とは何ですか？ 民俗ジャンル

フォークロア - 国民の意識のディスプレイの種類。 そして、それはここで文献からを含む、当該分野の言語の他の形態から、それは違う の人気知恵が 作者の孤独な個性を表現しました。 文学作品は、 民俗学は集団的、社会的なビジョンを兼ね備えながらも、環境の非常に個人的な感覚を表示することができます。 現代の文芸批評はますます質量文学、ロシア内でその機能の機能の現象に目を向けています。 21世紀の著者は、最近マイニングの伝統文化の積極的な解釈の傾向を示しています。 大衆文学の人気の上昇は、リーダライターを使用することにより、既に仕事に提示される画像やテーマが彼に知られている潜在意識のレベルで再生する機能を提供します。 非常に多くの場合、そのような「塩基」は民話です。

民俗動機

民俗動機は、遅かれ早かれ、すべての作家が質量とエリート文学の両方を使用して、違いは、このレベルではその機能にあります。 人気の文献では、民間伝承は - それは読者が消費する準備ができている文学の一般的に受け入れられている基準にテキストの相関の保証人で、主に「国民文学の形成の要因」です。 このような状況では、文芸批評家は決定しようとしている：文学の民俗とは何か、大衆文学の作品と民俗モチーフと相互作用して、それが現代の文学作品の平面に含まれているとして、その作者のテキストへの影響だけでなく、民俗学のテキストが経験変換の特徴は何であり、それを変更する方法伝統的な価値観。 研究者は文学テキストでの民間伝承のテキストの制限項目を設定し、ユニバーサル民俗原型の変換をトレースし。 主な課題の一つは、見つけることになりますどのようなフォークを 、文献で相互のコミュニケーションを探求すると大衆文学の作品に。

伝統的な民俗

書き込み品で大衆文学の主な目的の著者は、読者の関心して置きます。 これを行うには、まず、彼らはマスターイメージの陰謀に傾向があります。 「 - この伝統と革新のゲームであるプロットの建設は。」記事「擬態の終わり、」中ゾフィアMitosekは、と書いています 心に留めて伝統のコンセプトの下であれば、「活動やコミュニケーションの他の伝統的な形態、ならびに添付の習慣、ルール、コンセプト、値への一の世代からの転送、」読者の民話は、文学の伝統にふさわしい代表的なものです。 現代社会では、伝統的な民俗学を研究するために、若い世代の必要性を教え込むことが必要です。

学校のカリキュラム：文学（グレード5） - 民俗ジャンル

第五クラス - 言語教育の学生の開発における重要な段階。 自己肯定、民芸にかなりの感受性5年生の生徒、継続的な発展の段階にある子供の活発な声に話し言葉のマッチングなどの民間伝承の必要性によって引き起こされる民俗材料を使用して作品をアピール。 高校でこのような教育は、学生に文学のレッスンを提供します。

民間伝承のジャンル、 現代の学校で勉強する必要があります。

儀式の創造

• カレンダー-儀式詩。
• ファミリー儀式詩。
• フォークドラマ。
• ヒロイック叙事詩。
• 下院。

バラードと叙情的な歌

• バラード。
• 家族や日常の曲。
• 社会と家庭の曲。
• 撮影と反乱軍の歌。
• リメリック。
• 文学の原点の曲。

おとぎ話、物語や歴史小説

• 民話。
• 伝説。

人paremiography

• 箴言とことわざ。
• 謎。
• 人気の信念。
• 寓話。

民俗 - 「遺伝的」な態度要素

読者の日常の意識を満たすように設計され、多くの場合、シンプルで直感的な文学作品のプロットで芸術アクション。 民間伝承は、態度の「遺伝的」要素と、原則として、最初の曲との意識の中に入れ、物語、子供の頃からの謎です。 だから、学校の機能の民話は、学生に文学の授業（グレード5）が得られます。 民間伝承では、未知を説明しようと、世界はもっと理解ができます。 したがって、民俗学と文学の相互作用機能は、テキストが人間の意識をmythologizingすることができ、さらには人間の思考の合理的な球の変形を引き起こしている受信者の意識に影響を与える強力なリソースを作成します。 「文献に民俗あるもの」という質問への答えは、固有の創造的な解釈と利用の方向によって決定されます。 民芸のアイデアの作品でしばしば文学を横切るの危機に瀕して開示されています。 多分それは原初儀式民俗学に影響を与えます。 現代の学校で文学（グレード5）は、私たちの国は、民間伝承があるかについての情報の主なキャリアの一つであることの基本原則で精神的、文化的なルネサンスのテーマにますます関連する今日のリターンです。

分析の伝統

私たちの時間では、標準に創造性を同一視それによれば、既に文献のどの民族の分析の伝統があった 大衆文化のは、 小説の「質量」のラベルにもかかわらず、不適切であるとみなされ、彼らは自分のスタイル、芸術的なスタイルを持っている、そして最も重要なのは、テーマは動作します。 彼らは魂の新しい時代の始まりと寝た読者への関心の永遠のテーマの深さから「再生成」されています。 古代の作家の好きなテーマ村や町、世代間の歴史的なリンク、愛のエロ倍音の神秘的な物語があります。 イベントの「直接」の記述のモダンなスタイルを構築して十分に確立歴史的な画像では、伝統的な文化が変更されたバージョンで供給されています。 ヒーロー作品は生命の理解と心理的経験の幅広さを特徴としている、自分のキャラクターを説明するが、多くの場合、著者の脱線や発言に表示され、私たちの人々の歴史や文化への当てつけを、強調しています。

民俗Desacralisation

重点は創造的な「協力」への読者を刺激するプレゼンテーションイベントと控えめ効果の増加ダイナミズムによって行われる絵画の視覚化、です。 各小説では、主人公は独自の地理、歴史、神話で、著者が作成した自分の世界に存在しています。 受信者の読み取りが既に知られているように、このスペースを見ているときには、つまり、それは最初のページから製品の雰囲気に入ります。 この効果の著者は、様々な回路フォークを組み込むことによって達成されます。 私たちは、「神話の模倣が神話の意識ではない」の話を、伝統的な文脈の下で民俗要素プロジェクトそれによれば、よりセマンティックな意味になるが、同時に、読者は既に古代の意味にはよく知られている特定の機能を実行しています。 このように、大衆文学のテキストに伝統と民間伝承のdesacralizationが来ます。

修正現象の過去と現在

過去の修正と現在の現象も、ほぼすべての製品の建設の自然の中で追跡することができます。 テキストは、人々の何世紀も昔の経験を伝えるために簡潔な、凝縮形で可能にことわざや格言、とたくさんあります。 多くの場合、文字に使用される-主なものの作品で、彼らはモノローグと対話ヒーローの要素として作用することで 、高齢者 の知恵やモラルのキャリア。 看板やことわざも時間の英雄の悲劇的な運命のヒントとして機能します。 彼らは、1つの記号はのすべて伝えることができ、深い意味を運ぶ生命のパス英雄を。

フォークロア - 内面世界の調和

だから、作品に民間伝承するために特定のmythologizingとの関連は、自然と同じくらい作成した世界の一部、農民の特異性、エスニック風味と生き生きとして、現在放送です。 マス文献は（「初期の意図」に基づいています）読者の心の人々の「基本モデル」に基づいています。 民俗要素は正確にあるように、「オリジナルの意図」の製品。 民俗モチーフの助けが自然に近づくと、内面の世界の調和と民俗機能の残りの部分は神聖の簡素化があり、背景にフェードイン。