旧ロシアの文化、その起源の起源と発展

スラヴ人 - それはヨーロッパとアジアで広大な領土を占めている人々の巨大なグループです。 これらは、ポーランド、チェコ、ブルガリア、セルビア人、クロアチア人、ロシア、ウクライナ、ベラルーシなどが含まれます。 これらの民族は、それぞれ独自の歴史と独自の文化を持っています。 この記事では、東部のスラヴ人、ロシア、ベラルーシとウクライナの文化に焦点を当てます。

旧ロシアの状態は、9世紀の後半に形を取り始めました。 これらは特別な困難な年でした。 宗教を継承したスラヴ人は、彼らの祖先の生活や習慣は、自然との調和に住んでいた、とのような性質や現象の神、崇拝太陽神が与える私に神、神雷ペルーンの、 風の神様 ストリボーグなどを。 人々は主に狩猟採集により、農業、畜産、森林分野に従事し、単純に住んでいました。 敵からの、及びその活動のより多くの成功した管理のための保護のために、彼らは散乱社会の長老や商工会議所の理事会に取り組むすべての重要事項を作成しました。

任意の構造の人々、森林ベルトに住んでいた特に人を作成するために、我々は、木材を使用しました。 複雑な模様で飾られた繊細なレースは、屋根、シャッタースケートのように私は、木造家屋の詳細は、フレームを刻まれた巧みな才能ロシアの人々はユニークな芸術的なデザインを作成することを言わなければなりません。 シーンは、ロシアの叙事詩から取らまたは密接に自然と自然現象についての人々のアイデアを織り交ぜ。 文化スラブは、口の中の言葉が送信した経口ナレーション、伝説や伝説が含まれています。 多くの場合、彼らは特別なGuslar歌手や語り手がsingsongがナレーションを歌いました。 書き込み、いくつかの情報源によると、スラヴ人は、唯一の結び目の手紙がありました、ありませんでした。 しかし、他の情報源は、スクリプトがまだだったと言います。 これは、ギリシャ語のアルファベットに基づいて、ベレスの本がそれに書かれた有名です。 この文化的な記念碑の信憑性についての論争は、今までは治まるしませんが、それはそれはよいとしても、本は存在していました。 また、興味のスラヴ人の宗教的な儀式があり、男性に至るまで、彼らの神々に歌や踊り、そして様々な犠牲を含みます。 それは、このような基盤が古いロシアの文化の下にあったです。

スラヴ人の生活の中で、9世紀の後半によって根本的な変化を受けるようになりました。 プリンスSvyatoslavの死は、彼の息子たちの間で権力闘争の始まりでした。 オレグ今度は、野郎ウラジミールを殺し、弟Jaropolkの手によって殺されました。 絶対的な支配者になって、彼はそれによって、古代ロシアの状態を強化し、人々の愛を勝ち取ると内紛を停止しようとしています。 異教の教義上の隆起、ウラジミールは、最初に宗教的にも、人間の犠牲を正当、この宗教はキエフの寺院パンテオンおなじみと神々の子供の頃から尊敬に基づいています、次の。

このポリシーは、時間の長い最初の生まれの神々にコミットし、キリスト教になってきたビザンチン帝国、に強い合いません。 ウラジミールは、それが将来的に彼の政府は、その強力な隣人と協力する空気の必要性として栄えました。 状況の圧力の下で、王子は彼らの先祖のとキリスト教への信仰を放棄しました。 このステップでは、ターニングポイントでした。 古代ロシア国家の文化は、新しいの新鮮な息吹を受けた、未知の文化を変更して変換を開始します。

変更は絶対にすべての球に影響を与えました。 キリスト教が発生していないオープンエアの崇拝は、この教会が建てられました。 芸術の寺院では常に存在しています。 宗教的なサービスを行うためには、異なる宗教書を必要としています。 このすべてが新しい知識や新しい技術を必要としていました。 旧ロシアの文化は多くの方向で開発を始めました。 都市では、私たちは、寺院の建設を開始しました。 それらのいくつかは、木で作られた、古いに建てられたが、ロシアの建築家のギリシャの巨匠のリーダーシップの下石の芸術直立建物を学びました。 本の顕著な例があり タイス教会 と キエフの聖ソフィア大聖堂、聖ソフィア大聖堂で ノヴゴロド、プスコフトリニティと他の多くの。 アイコンの絵、モザイクやフレスコ画の芸術を習得。 プロットは、主に、教会の書物から取られています。 また、王子と生活narodaaにおける重要なイベントを示しました。 同時に、石の寺院の建設では、石の壁、宮殿や貴族の住宅の建設を開発し始めました。 今のユニークなパターンや彫刻は石で作られますが、木材のための前と同じように熟練した非常に美しいありました。

新しい寺院やシャワーに来て年間の人口の中で行われた広大な教育活動に役立つようにショットが必要であった、異教のまま。 したがって、修道院の急速な建設が始まりました。 旧ロシアの文化の発展は、僧侶に多くを負っている、私はそれらの日に、社会の最も教養地層を考えます。 最初の修道士たちは、同じギリシャ語から来たすべて。 しかし、地元の神学者はすぐに知識を採用し、自らすぐに人々に神の言葉を運んでいました。 これらの最も有名なのはキエフスキーIllarion、ノヴゴロドルカ・ズヒディアータ、Pecherskiy Feodosyだけでなく、僧侶ネスターは彼の「過ぎ去った年の物語」、ニコンなどを書いています。

アーキテクチャと神学開発書き込みと印刷と一緒に。 一部の研究者は、ロシアでの書き込みが2人の兄弟は、シリルとMifodyは、テッサロニキから到着した最初の教会の本を書くにはアルファベットを作成したキリスト教の設立、と出現することを信じています。 キリスト教の到来前に存在していたグラゴルが向上し、それはちょうどだ、 - 他の研究者は、彼らのキリル文字が意見です。 ウラジミールの洗礼は年のみ988で行われた一方で、このの証明は、年バック893にまで遡る、グラゴル碑文にプレスラフで発見されました。 しかし、ロシア語で9世紀末以来、このような「アレクサンドリア」アレキサンダー大王など、多くのギリシャ語の本、ユダヤ人とシリアのテキストを、翻訳、およびHamartolos Sinkella、「エスター」、多くの人を追っています。 旧ロシアの文化が豊かで、国内のユニークな文学作品です。 最も有名なの一つは、修道院長のダニエルと他の人を「歩く」「レイ」と「ボリスとグレブの生命」、「キエフ - Pecherskののpatericon」、です。 ですから、教会の本と一緒に、王子とキャプテンの伝記、有名な悪名高い遠征の話、書かれた叙事詩や神話があります。

文学、建築、宗教美術に加えて、開発中の新しい方向性は、すべての工芸品を得ました。 宝石は、ロシアの民話を開発し、興味深い装飾品で飾られている装飾品、食器の陶芸家、独特の美しさと複雑さを作成します。

ロシアの文化の特徴は中pocherpnuv新しい知識や新しい形ということである芸術、ロシアの人々は、このようなアーキテクチャと絵になって、離れて彼らの伝統から電源を入れ、音楽、およびすべてのクラフト自身の独特の風味。