第三シーア派のイマーム・フセイン：伝記

現代のイスラムの二つの主な流れの一つは、シーア派です。 イマーム・フセインは、宗教的な方向の出現に関連しているその一人でした。 彼の人生は、単純な一般人、および研究活動に関連している人など、非常に興味深いものになることができます。 これが私たちの世界フサイン・イブン・アリーにもたらし何かを見つけるのをしてみましょう。

系譜

イマームの将来のフルネーム - フサイン・イブン・アリー・イブン・アビ・タリブ。 彼は、彼の曽祖父ハシム・イブン・アボ・マナフによって設立されたコーランのハシミテアラブ部族の枝から来ました。 同じ枝にの創設者に属していた イスラム教の預言者 と同じ時間・フセインの祖父（母方）と叔父（父方）で立ち下がるムハンマド、。 コーランの部族の主要都市は、メッカでした。

第三シーア派イマームの両親は、預言者ムハンマドのいとこ、そして最後のファティマの娘だったアリ・イブン・アブ・タリブ、でした。 彼らの子孫はアリダとFatimidsと呼ばれています。 ハッサン - フセインのほかに、彼らはまだ長男を持っていました。

したがって、フサインイブン・アリ預言者ムハンマドの直系の子孫であることイスラム教の概念、性別、によると、最も高貴に属していました。

誕生と若者

フセインはメッカから彼の飛行後のメディナのムハンマドと彼の支持者の家族の滞在中に逃避行（632）の第四年に生まれました。 伝説によると、預言者は、彼の名前を与えたウマイヤ朝の属のメンバーの手で素晴らしい未来、そして死を予測しました。 その時、彼は彼の父と兄の影にあったので、アリ・イブンアビタリブの息子の年の初めには、事実上何も、知られていません。

歴史アリーナ次のイマーム・フセインうち唯一弟ハッサンとカリフMuawiyaの死の後。

Shiismの出現

それでは、この問題は密接フセインイブン・アリの生活や仕事にリンクされているので、イスラム教のシーア派の分岐が、そこにあったかを詳しく見てみましょう。

イスラム教徒の預言者の死後長老たちの会議で選出されるようになりました。 彼はカリフの称号を身に着けていたし、すべての宗教と世俗当局と既得ました。 最初のカリフは、モハメド・アブ・バクルの最も近い側近の一人でした。 アリ・イブンアビ・タリブ - その後、シーア派は、彼が正当な候補をバイパスし、パワーを奪ったと主張しました。

アブ・バクルの短い治世の後、伝統的として正義と呼ばれるカリフ、の2以上であったが、661におけるイスラム世界の支配者、最終的に選出されたアリ・イブンアビ・タリブ、預言者ムハンマド、イマーム・フセインの将来父の義理のいとこと息子。

しかし、新しいカリフのパワーは、アリの遠い親戚だったシリア、ウマイヤ朝の家族のMu'awiyaの支配者を認識することを拒否しました。 彼らは、しかし、勝者を明らかにしなかった互いに敵対行為に始めました。 しかし、年間661 ハリフ・アリの先頭に共謀によって暗殺されました。 長男ハッサンは、新たな支配者として選出されました。 彼は経験豊富なMu'awiyaに対処することができなかったことを実現、彼はかつてシリアの知事の死の後、彼女はハサンや彼の子孫に戻りますことを条件に、当局に引き渡さ。

しかし、すでに年間で669ハッサンは、彼の父の殺人事件は、彼の兄フセインと一緒に移動した後、メディナ、で死亡しました。 死は中毒によって引き起こされたと想定されます。 シーア派は、電源にしたくなかったMuawiya中毒の加害者は、彼の家族から離れて滑ってご覧ください。

彼らは地球上にアッラーの存在知事とみなさフセイン、 - 一方で、より多くの人々が次男アリの周りにグループ化されたMu'awiya方針に不満を、表示されました。 これらの人々は、「信者」として、アラビア語から翻訳され、シーア派を名乗るようになりました。 すなわち、第一シーア派のカリフでより政治的な傾向でしたが、長年にわたって、彼はますます宗教色を取った、です。

スンニ派のカリフのサポーター、とシーア派間の宗教的隔たりはますます成長しています。

【背景対決

前述したように、年間680 ADで起こったカリフMuawiya、の死に、フセインはカリフ制の政治生活の中で非常に積極的な役割を果たしていませんでした。 以前Mu'awiyaとハサン間で合意したが、このイベントの後、彼は間違いなく、主権の主張を宣言しました。 このイベントのターン、もちろん、すでにカリフのタイトルを取っていた彼の息子ヤズィードMuawiya、と満足していません。

サダム、シーア派のサポーターは彼にイマームを宣言しました。 第三シーア派のイマーム、アリーイブンアビタリブとハサン以外は第1の2 - 彼らは彼らの指導者と主張しました。

このように、二者間の感情の強さは、武力紛争が発生すると脅し、成長しました。

蜂起の始まり

そして、反乱が勃発しました。 反乱は、バグダッドの近くに位置していたクーファ、市で始まりました。 反乱軍はイマーム・フセインの価値がそれらを導くと信じていました。 彼らは、蜂起のリーダーになるために彼に尋ねました。 フセインは、指導者の役割を引き受けることに合意しました。

状況を調査するためには、イマーム・フセインは、ムスリム・イブン・アキールの名前で、クーファそのおおよそのに送られ、彼はメディナ彼からサポーターと話しました。 彼のマスターによって報告されるように到着すると、蜂起の代表は、フセインの18,000住民を代表して宣誓をしました。

しかし、カリフ投与もでぼんやり座っていませんでした。 クーファで反乱を抑えるために、ヤズィードは新しい知事を任命しました。 サダムのほぼすべてのサポーターが街を逃げたように、彼はすぐに、より厳格な措置を適用し始めました。 イスラム教徒が捕獲され、実行する前に、彼は、イマームに悪化し事情の変更について協議手紙を送ることができました。

カルバラーの戦い

それにもかかわらず、フセインは、キャンペーンを継続することを決めました。 彼は、彼の支持者と一緒にカルバラと呼ばれるバグダッドの町の郊外に場所に行ってきました。 イマーム・フセインは、一緒にグループで悲しいウマル・イブンの指揮下、そこカリフヤズィードの多数の軍隊に会いました。

もちろん、彼の支持者の比較的小さなグループのイマームは、全軍に抵抗することができませんでした。 そこで彼は、彼が離脱して行くように敵の軍隊のコマンドを提供し、交渉に行ってきました。 悲しいウマルイブンはサダムの代表者に聞く準備ができていたが、他の指揮官は - シャイアとイブン・ジヤード - イマームはもっと同意できなかったため、このような条件を置くために彼を説得しました。

預言者の孫は、不平等な戦いを取ることにしました。 イマーム・フセインの赤い旗を振っ反政府勢力の小さなグループを超えます。 力が等しくないが、激しいあったような戦いは、短命でした。 カリフヤズィードの軍隊が反乱軍を超える圧勝を祝いました。

イマームの死

七〇から二人の量のサダムのほとんどすべてのサポーターは、戦いで殺されたり捕獲し、痛みを伴うペナルティの後にされました。 いくつかは、刑を受けました。 殺されたものの中でイマーム自身でした。

彼の切断ヘッドは、クーファの知事にすぐに送信した後に ダマスカスの首都 カリフ、ヤズィードはネイティブアリのアイデンティティに対する勝利を楽しむことが完全にできるようにします。

効果

それにもかかわらず、それは彼がまだ生きていたとしても多くの場合よりも、イマーム・フセイン、カリフ制の崩壊の過程で、将来への影響の死でした。 預言者の孫と彼の遺骨の冒涜嘲笑の暗殺は、イスラム世界全体に不満の波を引き起こしました。 スンニ派 - シーア派は、最終的にはカリフのサポーターから自分自身を分離しました。

メッカ - 684では、フサイン・イブン・アリーの殉教のための復讐の旗の下に反乱は、イスラム教徒の聖地に噴火しました。 それは、アブドゥッラー・イブン・アッズバイルで向かっていました。 八年、彼は預言者の彼のネイティブ市にパワーを維持することができました。 最後に、カリフは、メッカのコントロールを取り戻すことができました。 しかし、これはカリフ制を横に振ったとフセインの殺害のための復讐のスローガンの下で開催された死の暴動の唯一の最初の反乱でした。

第三イマームの殺人事件は、シーア派の教義の中で最も重要なイベントの一つであったシーア派のカリフとの戦いでも、より団結しています。 もちろん、カリフのパワーは、1世紀以上続きました。 しかし、預言者ムハンマドへの相続人を殺すことによって、カリフ制は、自身が将来的にその崩壊につながった致命的な傷を与えました。 その後、かつて強力な帝国の領土に統一されたシーア派の状態Idrisid、ファーティマ、Buyid、Alidsなどを形成しました。

フセインのメモリ

フセインシーア派のカルトの殺人と接続されたイベントは重要性を増しています。 Shakhs-Wachs - それは、彼ら最大のシーア派の宗教的なイベントの一つに捧げられています。 これらは、シーア派が殺さイマーム・フセインを悼むている断食の日、あります。 第三イマームの苦しみを象徴するかのようにそれらのほとんど狂信的にも、かなり深刻な傷を引き起こします。

フセインイブンアリの死と埋葬の場所 - また、シーア派は、カルバラへの巡礼を行いました。

イマーム・フセインの私たちが見てきた、個性、生と死として、現代世界の多くの信者に持つ、シーア派として、最大のイスラム教徒の宗教的な運動の中心にあります。