群衆の力は何ですか？

「オクラクラティヤ」は、群衆の力を意味する言葉です。 このコンセプトは、古代ギリシャの哲学で初めて登場し、徐々に成熟しました。 「群衆の力」という言葉は、「民主主義」という言葉の意味に似ていた。

オクラクラティヤ - 「間違った民主主義」

状況を少しはっきりさせるために、プラトンのアイデアを見てみましょう。 彼の教えによると、政府には3つの形態があります：

• 君主制;
• 貴族政治;
• 民主主義。

今日、児童全員は、民主的な政府形態が社会のためだけであることを知っていますが、古代の最高の考え方は少し違っています。

古代 における権力の形態

現代の国家と法律の理論では、君主制は憲法、絶対法などに分かれていますが、古代時代には、暴君によって導かれた正当な（王の指揮）と暴力的なものに分けられました。 したがって、「専制政治」という言葉が生まれました。 実際、絶対主義と私たちの理解は同じです。

貴族主義は少数の力です。 本当の貴族主義は最高の人々の支配です。 そして、古代の最もインテリジェントな啓蒙主義者によると、社会を成功に導くのは正確に正しい "政府"の形態です。 もう一つの形式は、寡頭制、または最悪の勢力です。

そして最後に、民主主義は合法と無法に分けられました。 後者は「寡婦」と呼ばれ、暴力的で破壊的な権力でした。 これは今日の寡婦主義 - 群衆の力です。 古代では、これは政府の一形態です。 しかし、今日のように、この用語は否定的な評価をしていました。

Aristotle on ochlocracy

アリストテレスによると、寡黙政権は、群衆の力だけではなく、真の民主主義の逸脱的な現れです。

思想家は、群衆の力、あるいは彼がそれを「普通の暴徒」と呼んだときに、政策の経済的および政治的状況に悪影響を与える歴史から具体的な例を挙げる。 レッスンはアテネのペリクレスの治世です。 現代史の教科書は、この時期を大声で大統領の民主主義と呼んでいる。 しかし、当時の最も賢い人たちは、異なる視点を持っていました。 "最高の"人々（現代の "専門家"の解釈）を取り除くと、 "普通の暴徒"が国を支配し始めた。 誰が何を答えたのか - 特に多くを選んだ。

その結果は自然である：経済的、政治的発展の完全な崩壊、恣意性と独裁政権の台頭。 その結果は、民主主義の最大の兆候は全体として社会全体にとって悲惨なものであるため、群衆の力、すなわち挑発的なものです。

「破壊的民主主義」の例は、

あなたは古代の科学者を理解することができます。 社会のすべての地位がロットを通じて分配されていることを少しだけ想像してください。 例えば、一生の間車を修理したことがある人は突然、偶然に農業保全の総責任者になります。 経済的に発展した企業の破綻の可能性が非常に高いと推測することは困難ではない。 今や、古代の学者たちは、なぜ最悪の形の民主主義が賛同者になると信じていたのでしょうか？私たちが思い起こさせてください、これは群衆の力を表す言葉、または近代的には一般人の管理です。

そういうわけで、指導者は賢く知識のある専門家であるため、貴族政権は、行政の最善の形態であるといえます。 正義のために、成功した両親が数百万ドルの企業を死後子供たちに残した数多くのケースを挙げることができます。 彼らのうちのほんの数人だけがビジネスをうまく続けました。 残りは、原則として、プロフェッショナリズムの欠如、管理不可能なためにこれらの企業を台無しにしたり売却したりしました。

ロシアの賛助会員の例

残念なことに、歴史の教訓はしばしば忘れられています。 1917年、群衆の力が引き継がれたロシアの革命的な出来事を思い出してみましょう。 軍隊が無力化したと証明され、経済が崩壊し始めた。第一次世界大戦と経済的に結びついていない飢饉があった。 障害は、政府の基礎、国家権力を知らない人々が国の頭に立つときに起こります。

群衆の力は今日何を意味していますか？ それは、より深い意味を持っているochlocracyです。 現代の政治生活では、この形は危機の時に明らかになる。 過渡期政府の間、革命の年の間に、内戦、。 したがって、今日では、古代のように、啓蒙主義は否定的な性格を持っています。

現代の陶器の兆し

• 政治的過程の変動、予測不可能性、政治的決定のインパルス性、ポピュリズム、ユートピア的アイディア。
• 急激な景気後退。 不安定な期間は、資本と投資家を怖がってしまう。 原則として古い工業企業は閉鎖されており、企業家はより良い時代を待っており、より静かな国を求めています。
• 犯罪レベルの急激な上昇。 大規模な軍事作戦や内戦も可能です。 無秩序は常に暴力と貧困を生み出します。

• 存在の短い時間。 人々はこのすべてに飽きてしまいます。したがって、無秩序と恣意性の時代は、原則として、人類の歴史の基準によって非常に迅速に終わります。 もちろん、百年戦争中に長引いた紛争を思い出すことができます。その時、流血は百年以上続いていました。 しかしこれは若干異なる例であり、ヨーロッパの政治危機ではなく、時代の慣例を示しています。
• 1917年の革命に加えて、私たちの国でも同様の出来事が繰り返し起こりました。 例えば、それは17世紀初めのトラブルの時に現れました。 社会的爆発と群衆の力は、ほぼ15年間、戦争と革命の混乱に陥ったという事実につながった。

ochlocracyの原因

群衆の力は、青の真ん中の雷雨のように突然現れる自然現象ではありません。 ochlocracyの現れは多くの要因と関連している。 非常に頻繁にそれは現在の政治の政治危機で発生します。 人々はそれを信じておらず、自分の手で支配する。 いくつかは絶望的です、他の人たちはすぐに有利に働こうとしています。 しかし、結果は常に同じ - 国家の政治的、経済的、社会的生活の悪化。

連合の崩壊後の狼狽

これはソ連の崩壊後にロシアで観察された。 公式には、国家の政治体制が完全に崩壊し、別の政治体制が崩壊したため、崩壊後の最初の年に、賛成派が直ちに現れた。 しかし、当時の強い 政治指導者 ボリス・エリツィンに敬意を表する必要があります。 確かに、人々は今日それに否定的に反応している。 その後多くの間違いが起きた。 しかし、ロシアを越えた市民的、国際的な戦争で国が渋滞に陥っていないという事実は、彼の信用にすぎない。

前世紀の90年代初めの強力なリーダーを見て、多くはモスクワとのオープンな対立という考えを放棄した。 しかし、当局のその後の行動、インフレ、不公平な民営化、強力な法執行機関の不在はアナーキーにつながった。 既に上で述べたように、群衆の力は、「挑戦」と呼ばれています。 このコンセプトはその時に非常に明確に現れました。

ロシアにおける紅茶栽培の特徴

以下のことを区別することができます。

• 犯罪の成長、犯罪。 政治的な意思と無秩序がなければ、国は経済全体に課税し課税することで犯罪を取り戻した。 人々は税務サービスを離れることを恐れていないが、実際には屋根、犯罪を支払わないことを恐れていた。 市民の責任、 社会正義は当時の起業家には迷惑をかけませんでした。 しかし、彼らは理解することができます。 腐敗が隠蔽されなくても、人々がお金が財宝に行くと信じられないとき、当然、そのような権力を信じる人はほとんどありません。
• 年金の不在、予算上の給与、社会的便益。 これが何をもたらすのかを推測することは難しくありません。 人々はできるだけ生き残った。
• 違法なビジネス分野でのケア。 財政および法執行機関の影響力がなく、腐敗の宣伝を公開していない中で、これは驚くべきことではありませんでした。
• 訴訟と「分解」 もちろん、正直な裁判所を信じる人はほとんどいません。 誰もが正義感に比例して判断した。 多くの場合、これは連鎖反応を引き起こし、軍事民主主義の原則で国民間の 地方戦争 を長期化させた。「眼の目、歯のための歯」。

ochlocracyの浅い表現としての群衆

問題は、制御されていない群衆が特定の目標を持っていないということです。 それは常に自発的です。 彼女には明確な計画はない。 何が次のステップになるかは、一瞬で解決されます。 群衆の力がアナーキーと呼ばれるという事実は、政治技術者にはよく知られています。 例えば、サッカーファンによる自発的な演奏の間に、また平和なピケやデモンストレーション中に、小規模の聴力喪失の現れを見ることができる。 特別な言葉でさえ、「群衆の中に挑発する者」があります。 これらは、群衆の「暖かさ」を感じ、それを効果的に攻撃的な経路に向けることができる人々です。

モスクワのボロナーナ広場での政治集会でも同様の現象が見られた。 しかし、内務省は事前にそのような挑発者を知っており、時間通りにそれらを塞いだ。 ロシア代表チームの敗北後、何千人もの人々が自分たちの道のりのすべてを破壊して打ち負かすようになったモスクワで、2002年にファンの賞賛を思い出すことができます。 今日、彼らの中には、そのような行列を組織した特別な挑発者もいたことが知られています。

だから、まとめてみましょう。群衆の力は、眼差しと呼ばれますが、実際それは非常に幅広く多面的な概念です。