誰が最初にキリスト教を受け入れ：推測と仮説

キリスト教会の教義によると、キリスト教を受け入れた最初の人はユダヤ人でした。 宗教として、それは当時のローマ帝国の州だったイスラエルの近代国家の領土にI世紀に始まりました。 4世紀では、キリスト教は、帝国の領土全体に広がる現代の大部分覆っ西ヨーロッパ、地中海をコーカサスに浸透します。 我々は国教の最初のレベルにキリスト教を受け入れた心に留めておくならば、それはそれは早くも比較として301 ADとしてTiridates IIIの治世中に起きたアルメニア、だった - ローマ帝国は、キリスト教は、382での国教となりました。 カトリコス - アルメニアキリスト教の採用と普及で重要な歴史的役割は、後に教会の主任司祭になったグレゴリーイルミネーターを果たしました。 彼の名誉では非公式にアルメニア教会は、グレゴリオとしていくつかのソースで呼ばれています。

質問は最初のロシアの土地にキリスト教を受け入れた者についてであれば、歴史家は、今まで実現しなかった間のコンセンサスはありません。 この疑問を調べるために、人はゲルマンとスラブ民族の間で、この宗教を普及し始めたことから進めるべきでの清算ので、特に活躍してい ローマ帝国。 その後、XIII-XIV世紀に。それはフィンランド人とバルト諸国に浸透します。

現在入手可能な情報源は、最初の歴史上の人物の人員を参照して、キリスト教を受け入れた者について非常に矛盾する情報を与えます。 社会の中での変換のような種類が、特に国家レベルでの宗教の採用、など、状態の組織の役割なしで起きていることができなかったことを理解すべきであるとして、これは、非常に重要な明確化です。

伝統的に、日 キリスト教の採用 キエフの王子は、ウラジミールたとき、ロシアの土地では、988歳であると考えられています。 一部の研究者は、別の日付を呼ぶ - 990年。 問題は、問題自体にいくつか正しくないが含まれているという事実によってさらに複雑になります。 何をすることは、所定の意味する「最初のクリスチャンになった人？」 コンパクトに特定の地域に住んでいる歴史上の人物、人または人々のグループ、...

論文の最後の2を撤回するために、我々は自信を持って、ロシアの国家土地のキリスト教化のプロセスが長く、非常に困難だったこと、時には可逆過程を主張することができます。 したがって、それは古代ロシアの一部に住んでいた各人々や国家の歴史に関連して検討しなければなりません。

関連、最初の採用者の問題 、ロシアではキリスト教は、 当然のことながら、人格の問題があります。

最も頻繁に年間6496で、キエフの王子と時ウラジミールSvyatoslavichだった「...彼女はイエス・キリストを、愛し啓発」（と、それは新しい年表上で正確に988である）と述べ、「過ぎ去った年の物語」を引用しました。 ロシアの歴史の古典によってキリスト教の採用も異なって扱われます。 彼らはそれを自分自身の理解にそれぞれ、明らかに、このイベントを参照するために異なる用語を使用していました。 このように、VN 彼の作品でタチーシチェフは「スラヴ人とロシアの洗礼」のことを話すと、NM Karamzin - ルーシの「洗礼。 よってと正義に還元可能なアプローチは、ユニークなイベントであったが積極的に参加して、唯一の重要な歴史上の人物の検索に関連付けられている手法として機能することができます。

洗礼は、コンスタンティノープルのキリスト教の採用という事実に関連付けされるべきであることをかなり広く信じ、別の969（または957）プリンスウラジミールの祖母年。 その理由は、当て推量、キリスト教の懺悔王女によって、特定のスイートオルガグレゴリーの存在の言及です。

でも以前の日付、および他の人格は、ロシアの国家自体の歴史の調査に関連して言及しました。 たとえば、西ヨーロッパとバルタ年代記は、キリスト教がコンスタンティノープル（コンスタンティノープル）、王子に対して失敗したキャンペーンの後に採用されたと言うAskoldとdir、 842と867年の間-これはウラジミール前に、100年以上にわたって行われました。 61室、およびこれらのレジスタは、厳密に年代順に充填されることが知られている - また、リストに、すでに60の下にリストされているロシアの教区の記録を持っている9世紀の終わりビショップリック皇帝大学院を登録します。

このように、今日の記事のタイトルで提起質問には答えだけで仮想的な性格を持っています。