魂の詩

「詩の魂」

できるだけ頻繁に起こる：詩、魂を読んだ後、突然いくつかのフレーズ、あなたの存在の非常に深さの中心に触れたラインのためにフリーズ！ この彼の静脈を通って脈動詩的なラインとボディの単語全体の活力を運ぶ、あなたの血ですでに流れました。 そして、確かに、これらの特別なラインは永遠にあなたの体のあらゆる細胞に刷り込まれ、あなたは超えてその美しさと深さを眺め、何度も何度もそれを繰り返します。

そして、あなたは何を知っています -
詩の行？
それは、言葉で何かを持つものではありません
それは - 詩でウィーン。

そして、ストリーミング、脈動
たびにラインの寿命、
誰かが急に勇気があるなら
Prosheptanemは行くとアップ耕します -

飼育詩、静脈を通って落下、
雄弁ボート...
詩人は壁を続きます -
...と合格してみてください。

偉大なロシアの作曲家ミハイルイワグリンカ（1804-1857）は、ロシアのクラシック音楽の父は、強調している：「美しさを作成するために、我々は非常に純粋な魂でなければなりません。」 ネット - としては、汚れやから汚れた水の純粋なソースに起因することができます。 この真理は、神から私たちに与えられています。 魂はこの真実を学習どこ？ 「魂は自然がクリスチャンである」 - この深く考え、真にII-III世紀BCの変わり目に住んでいた正教会クリード教会の先生テルトゥリアヌス、に属します。 それは、もともと神のイメージと似における創造主によって作成された人は、神と通信する内部の必要性を持っている、です。 木の枝から切り離すように、この通信がなければ、それは枯れや精神的、および物理的に死にます。 彼の人生は完全に満たすことができない地上のニーズの満足の追求に時間を通じて空の燃焼に、ナンセンスに変わります。 キリスト教は人類の他のすべての哲学とは異なり、有機的かつ体系生命と平和の独自の特定の概念を、持っていること。
「キリスト教は人間や天使からの、しかし主なる神と創造主から来ていない、人類の天国、グッドニュースの真実の啓示です。」 キリスト教の本質です - 愛。 しかし、ではない、自然な人間にだけではなく、固有でなく、地球上のすべての生き物、そして真の1 - 神。 その神の愛は本物の、本物です。 愛のこの種のは - 頂点、人間の生活の全体にわたり徐々に取得している人で完璧な結合、です。 人生で最高の成果は、そのような愛は世界のすべての生細胞を呼吸し、そのような愛で実行されます。 ロマンチックな、夢のような、感情的、官能的な私たちを目覚めさせ、そしてほかにも、私たち以外にも消えて、それがまた回すことができる - キリスト教は愛の自然が教えていることを「熱狂的な憎しみで目の点滅で。」 私の欲望を - そのような愛は、それは限り自我の手の届かないところなどのためにのみ存在する、利己的です。 「変装利己主義は、」 -愛のようなものを指し ポールFlorensky。 実際には、我々はすべての喜びのための欲求、お金、地球の名声、そしてこれらの願望を達成することが不可能に感染し、苦しみにつながります。 精神的な法律があります - 何の自己認識、ひいては結果謙虚がない場合、真の愛は不可能です。 利己主義は真の愛を殺し、そして私たちは私たちが苦しんもたらし、私たちの利己的な欲望によって、私たちの内の情熱に対処し始めるまで、私たちは神の真実と愛に達します。 不思議キリスト教は利己心を治すためにすべての手段を持っている診療所、病院、呼び出されません。 彼の詩的なラインT.Travnik、見つけ理解し、その真の愛を生きるために私たちのすべてを奨励：

愛を知っている - と生きるのが大好きです。
情熱の気持ちをうるさいではありません、
巧みな嫉妬、その味
ぞっとするほど馴染み。

そして、これ以上ありその愛、中
どちらの女性も男性は、のみ、点灯します
単一色、シングルトーン
LOVEはダビングされます...

そして、自分自身を分割しないように続けます
友人の愛、敵への愛、
お気に入りのための愛、愛されていません -
すべては、全体と統一されます。

最終的に 、このスタンザの 詩人は、男の愛の彼の正確な理解を表現した正統派キリスト教の詩人、 -詩は雄弁としてT.Travnikaを説明しています。 どちらの人生の側面も彼の詩的な作品で明らかにした詩人、キリスト教の正教会の世界観は、詩的な創造Terentiya Travnika全体に浸透します。 これは、特に明確に地球上の生命のユニット、生と死の意味は、ロシアの人々の特別な愛国心でその重要性を明らかにし、人間の生活の中で読者の心に神のテーマをもたらし、哲学的・宗教的な詩の精神で感じられます。 詩の文脈の中で自分自身について口論、著者は率直に彼の人生のすべての瞬間で詩人、人生の意味と神の存在感の重要な問題の彼の増加の理解としての彼の人格の発達上の詩自体の影響を認めています。 創造主を参照すると、詩人は謙虚に「詩の弓」することを要求します：

あなたは私に愛を目覚めさせています
命の息で検索語に。
肉を変換した単語
思考の唯一の戒め。

主は、詩を弓、テイク -
詩人の贈り物と反乱、
一斉にしかし、もしさえポイント
彼らには、私たちは宇宙を呼んでいるという事実、
それは、人生は無駄ではなかったことを意味します
Temoyuが最も重要になってきて！

意識の回で、犠牲、人として、自分自身を作成し、外にも成功した自己顕現 - 魂の神であり、主正統派のキリスト教の真理に基づいて、詩人が正常にほとんどのヒト主要なタスクを解決します。 正統派キリスト教の世界観はT.Travnikuに、内側自由と外の世界では、アーティストの最大開発や表現は神なしで魂の死に欠かせない能力、能力と才能のすべてが、事実の深い理解を提供します。
ロシアのための第二十二十初めての二世紀を接続することはユニークです - それは精神の復活です。 国の無神論の70年間に蓄積された「精神的な飢餓」は、こうした真実、神、人間の生命の意味は、人間の運命などの概念に関連する質問への答えを見つける必要が生じました。 人間の魂は、 精神と精神の心理的、宗教的、哲学的な方向の本のために達しました。 （1905-1997）現代社会のロゴセラピーヴィクトール・フランクルのためにますます重要になってきている - オーストリアの精神科医、心理学者や神経科医、という人に似ているナチスの強制収容所の囚人「それは精神であり、それは霊的な存在です。」 これが最初の方法です - 言語療法の主な原則は、男は快楽と苦痛の回避のために住んでいない、と彼の人生の意味を理解し、実現する主張です。 二 - の意味は、他の人、彼のための愛の彼の値の深い本質を体験することで、精神的に目的としたアクションの検索および実装によって見つけることができます。 そして、第三の方法 - 最も難しいです。 この理解は、変更することはできません状況で、自分の苦しみの意味を見つけます。 どのような詩は、彼の中の人を助けることができる人生の旅を？ これはある - 詩人の彼の分類では、ロシアの詩人、小説家、翻訳者、20世紀の最も偉大なロシアの詩人の1、 - 精神的な詩、精神的な経験の詩、マリーナ・ツヴェターエワを書いた同じ「ハイ詩」、（1892年から1941年）。 もちろん、詩T.Travnikaは、ヒトにおける精神の目覚めの強力な手段です。 彼らは生涯を通じて精神的なテストを通過したように「、」に生活のおかげで - - 贈答用に燃えるすべての心を取って「何か主人公が、その後...見捨てられた詩人は、彼の作品でそれを説明し、貴重な精神的な経験を積んで、」失われました」私は、私は、生きて、息 - 愛を "本 - 私はこれを始めました。 彼自身の人生のイベントへの意識的な態度 - 死と彼の信仰と愛、道路の損失に関連付けられている、いわゆる実存の痛みは、生活に関しての彼の存在と活動の意味を探して、彼の人格の驚異的な精神的な成長を与えました。 彼の読者への対処、T.Travnikは言います：


...私は詩人、そしてduhoslovないんだけど。
私は、思考をシフトするために詩を焼きます
行を固定して押して、
心の感覚でそれらを埋めます...

あなたは疑問があります -
そして、それの喜びは、それは問題ではありません、
どのような種類のあなたの謙虚さを変更します
偽の恥を交換します。

そして、あなたは何を読むI
すべてのこれらの年、私は押韻しています、
あなたは発見 - 自分を
彼のスタートは開始します。

すべての詩T.Travnikaのこの詩隠された目的の最後の2行。 この崇高な目標 - 開くためにあなたの読者を助けるために詩人は彼の大臣を見ている「そのもの自体には、その起源はし始めました」。 そして詩の始まり - また、珍しいと同時に、象徴と著者の典型的な：「私は」 - T.Travnikは小さな文字で書いています。 この意識的な方法は、詩人は、それがあることを強調 - ちょうど中間の、持参、送信、詩的な言葉を通じて、ことば、神の真理と啓示かなり、異なる神聖な、素晴らしいと永遠のです。 「主は私には言葉の力を明らかにし、インク中に血液を描いた」 - そう詩人の初期の詩の一つを開始します。 著者は「duhoslovom」読み、言った私たちのそれ以外の音の魂を調査し、発見した者、duhoslovnym落語ではなく、エレガントかつ巧妙に押韻する方法を知っているだけの詩人自身を呼び出すなぜ多分それです。 この意図的な動き：「ギフトを注ぐ単語の誇りになるために、」小さな大文字の「I」、特にラインやスタンザの初めに、詩人は、神が禁止に頻繁に使用しています このように、著者は内容にも視覚的、グラフィックパフォーマンスだけでなく彼の作品を洗練します。 それはここにあったと彼の美しい贈り物アーティストの言葉を明らかにし、トラヴニク - アーティスト。 長年にわたり、詩人は、パレットとイーゼルと別れていません。
そして、確かに、織ったかのように詩T.Travnika、下から、だけでなく、色の現実の多くの素晴らしい面からだけではなく。 フレーズの各行は - 自分自身のサブ計画や枝を持っています。 繰り返し彼のラインとスタンザを再読み込み。 、私は、この多様性を魅了し、生と死、というか生活から死への移行の両方の私の理解を展開します。 長年にわたり、深刻に従事する 創造の心理学、 すなわち文学作品、私は多くの場合、今までそれほど頻繁にある深そのうちこれらの詩には、このような詩、いくつかのタッチを満たしていません詩人トラヴニク氏は述べています。 私は少したち、読者のために奥行きを開く権利を与えられ、誰もが創造的な言葉を引き継いだと思います。 トラヴニクが本当に超越のささやきを聞き、彼の素晴らしい贈り物を通じて、彼の詩的な言葉を通して私たちに、これらのメッセージを送信感じ。
著書「一行の詩」から「詩の魂」