「良い」のコンセプトの意味は何ですか？ 善と悪の相対性理論

「？ 『良い』の概念の意味とは何か」 - しかし、我々はしようとします。言うまでもなく、質問に答えることは困難です。 このタスクは、絶対的な善と悪という概念ので複雑ですが、それは個々の社会や文化に来るとき、誰もがここでは良い面と悪い面についての彼自身のアイデアを持っています。

良いの定義

何の意味は、善と悪を区別するの一般的な原理を処方することは、より生産的な特定の宗教的信条、について話すためにここにはありません。 我々は、次のリーダー提供：生活に役立つ優れたことを呼び出すために、と悪はそれが反対していることです。

たとえば、なぜ私たちは他人を助ける必要がありますか？ それは彼らの参加を容易にしているので。 慈悲、思いやり - 他の人が希望を与えるために、それは良いですが、それは彼だけではないことを示しています。 西洋文化は、これに基づいて構築されているので、当然のことながら、善と悪の我々の理解の基礎は、キリスト教の信仰であり、ロシアは特に今、より多くの西、東よりもまだあります。 でも、聖書を開いていなかった彼の生活の中での認識していることはありません人の何が良いです、何悪いです。 そして、この直感的な知識の基礎は、旧約聖書と新約（以上、当然のことながら、最後の1）の真実です。 それは「良い」のコンセプトのものを意味非常に明確ではありませんか？ しかし、心配しないで 、我々は道徳セクションの相対性理論に来たときに、すべての場所に分類されます。

悪の定義

合意によると、悪は人生に反して、死と破壊であることが想定されます。 ところで、読者たちは大胆例えば、車輪の再発明していることを考えていません。エリ・フロム（誰かがそれが科学者のように見えるものを知っていない場合は、写真を参照）を使用し、このような分類。 著名な哲学者「屍姦」と「生産的」な性質。 自分自身と世界の総破壊の最初の、第二の本質 - すべての生きとし生けるものへの愛。 今、私たちの良心は明確なので、続けています。

だから、このような観点から、猫や犬を拷問することは悪いです、彼らに痛みを引き起こす動物の苦しみので。

人は本当に良いであれば、それは同胞を傷つけることはできません。 一般的には、はるかに簡単に作成するよりも破壊します。 猫を傷つけるか、子供は彼女の息子、娘、またはペットを上げることよりも簡単です。

問題の手術と安楽死

今、私たちは「良い」と「悪」の概念に意味を多少なりとも知っていることを、あなたは物事が現実にある道に行くことができ、それは、善と悪の相対性理論です。

ほとんどの宗教では、自殺 - 彼が去る時に決定した人は、これを直接死に助け、自己破壊のクライマックスに達したので、それはある重大な罪。 しかし、いくつかの他の人のための現代的なアイデア。 彼らは善悪を区別するのは困難です。 例えば、外科医は時々男に前例のない苦しみを引き起こすが、唯一の患者の生活に将来的には簡単でした。 一方で、医師が悪行いますが、長い目で見れば、それが良いに変換されます。

または、例えば、安楽死の問題。 死 - 究極の悪がある、それは思われます。 しかし、人生は時々痛いです。 今、私たちは恐怖に追いつくことはありません。 しかし、時には人が唯一の生物体として生き続けて、この条件が痛み幻想的に関与し、大きな問題があり、これが人生考慮しなければなりません。 倫理の哲学者が明確に表現さ：安楽死は - 悪です。 彼らはただの生活のあらゆる形態が神聖であるという事実から来ていた、と（ロシアの安楽死が禁止されている中で）普通の西洋人のためとして、彼らは長い苦痛な人生の時々早すぎる死を好みます。 理論と実践の間に矛盾があります。 そこで問題は、どのような「良い」という用語の意味はまだ開いています。 そのため、誰もが独自の裁量で道徳的な問題を決定して自由です。