「過ぎ去った年の物語」：ジャンル、組成や文体オリジナリティ

ジャンル「過ぎ去った年の物語は、」レコードとして定義され、最も古いものです。 3 1113に関連することのエディション、1116、および1118年があります。 修道院長シルベスター、要求Vladimira Monomahaが行った作業 - 最初は、ネストルの著者、二でした。 創造主の第3版を確立することはできませんでしたが、我々はそれがムスティスラフ・ウラジのために意図されていたことを知っています。

旧ロシア文学のジャンルシステム

世俗と宗教文学のジャンル - 旧ロシア文学は、二つのサブで構成されています。 第二は、より閉鎖され、含まれて 聖書の 生活やウォーキング、そして教師の壮大な礼拝堂を。 世俗文学のジャンルは年に歴史的な出来事を語る軍事小説や年代記を発表しました。 ビザンチンクロノグラフとの類似性を持っています。 「過ぎ去った年の物語」を作成するときしかし、ジャンルクロノグラフロシア書士が使用されませんでした。 これは、後の段階で習得しました。

「過ぎ去った年の物語」：ジャンル

ドミットリー・リカチェブ enfilade、またはアンサンブル、古文のモニュメントの建設の性質について書きました。 個別に撮影したテキストは、他のソースを含めることに潜在的にオープンであると考えられている - これはキエフルーシの時代に書かれたほぼすべての作品の大きな特徴です。 ジョブは過ぎ去った年の物語「のジャンルを選択する」必要がそうするとき、レコードが含まれていること「」心に留めておいてください。

• （1907年、ロシア・ビザンチン様式など）の契約。
• 聖人の生活-ボリスとグレブ、 フェオドシヤPecherskogo 。
• 「この哲学者」と他のテキスト。

「過ぎ去った年の物語」の年代記に固有のも（例えば、オレグの死の物語、若者-KozhemyakaがPechenegの英雄を破ったかの話）顕著民族起源を持つストーリー、。 これらの作品のどのようなジャンル？ 彼らは、おとぎ話や伝説に似ています。 また、王子の犯罪について、いわゆるフィーチャー物語の年代記 - グレアヤグルマギクのように。 まずそのジャンル独創性を持っている ドミットリー・リカチェブ。

ランダムなテキストのシンプルなコレクション - この「アンサンブル」は、多様性は漠然と何か「過ぎ去った年の物語」のジャンル、記念碑をしないことに注意してください。

の詳細

「過ぎ去った年の物語」の主要構成部は「...夏」の言葉から始まる、天候の記事です。 この古代の年代記には、問診のセグメントが今年はないとして過去日間のイベントを記述するためのビザンチンクロノグラフ、定規の治世とは異なります。 天気の記事は2種類に分類されています。 最初は、いわゆる天気予報そのキャプチャ特定の歴史的事実です。 このように、1020のための記事の内容は、1つのニュースに制限されている：ヤロスラフの息子はウラジミールの名前。 特に、これらのメッセージの多くは、XII世紀のキエフの年代記で観察されます。

これとは対照的に、それは、イベントをお知らせするだけでなく、説明を示唆して、時には非常に詳細ではないだけの物語を追って。 著者はそれが必要なことが行われ、どのような成果を取った戦いに参加した者を指定するとみなすことができます。 この場合、プロットのように列挙は、天候の記事を貸しました。

叙事詩スタイル

ドミットリー・リカチェブ、「過ぎ去った年の物語」を探る、記念碑のジャンルや組成の独創性は、記念碑的かつ壮大なスタイルの描写に属します。 後者は、クロニクル「過ぎ去った年の物語」、軍の話として定義されているジャンルのそれらの部分の特に特徴的です。 エピックスタイルは、そこから引き出された画像を使用して、民俗学と密接な関係です。 顕著な例 - プリンセスオルガ、復讐の年代記で表現。 さらに、彼らは（限り、この特性は、古代文学の文字に使用することができる）より現実的になってきました。

記念碑的なスタイル

歴史主義の記念碑的なスタイルは、クロニクルへの鍵だけではなく、古代のモニュメントが、キエフルーシ全体の文学です。 それは主に文字のイメージで現れます。 年代記は、彼らの私生活に興味だけでなく、外部の封建的な関係のある人たちではありません。 特定の代表として、中世の作者への興味のある人 の社会的環境。 また、理想化の顕著なシェアでキャラクターの特性に影響を与えました。 キャノンは「...物語」のための重要な概念となります。 だから、任意の王子は、精神的な闘争を知らない、最も重要な状況で描かれています。 彼は、あえてスマートと専用チームを持っています。 逆に、生活から教会の指導者は、神の律法に従うように従順敬虔でなければなりません。

彼の文字の未知の心理を記。 中世の著者は「良い」または「悪」の文字を参照して、ためらいを感じていない、と古典文学から私たちに馴染みの、複雑で矛盾した画像は、発生する可能性があります。