エリートの理論

古典的な形でエリートの理論は、パレート、モスカ、Michelsのような図形に属します。 彼らは、コンセプトのその後の発展の基礎を築きました。 エリートの近代的な理論は非常に多様です。 その中でも多くの領域があります。

最初のグループは、マキャベリエリート学校の理論を含んでいます。 次のようにこの方向の基本的な考え方は、グループ化されています：

1. エリートどんな社会が認識されています。 その受動的な大多数に分割し、少数（特権）を規則は自然なプロセス、人と社会の自然な発展の結果です。
2. エリートは、特別な心理的特性を有しています。 すべての最初の教育と自然な才能は、それの状態を確認します。
3. ある グループの結束が。 この関連付けがないだけに基づいて行われる場合には、社会的位置制御社会-またはプロの状況だけでなく、ミッションエリート意識、認知特定の層の存在。
4. その1度の政治の意味でのリーダーシップへの権利、または他の認識質量を持つエリート。
5. エリート主義社会は個人的な組成の変化にもかかわらず、構造的な耐久性が特徴。 言い換えれば、基本的に支配の変わらない関係が残っています。
6. エリートは変化しており、電源のための闘争の過程で形成されています。 社会の中で高い位置に多くを取るために喜んでいる、人々の優れた経済的、心理的な資質を持っています。 しかし、誰もが自発的に自分の位置やポストを譲るしようとしません。

貴重な理論は、建設的、基本的な社会的勢力のための特権エリート社会を分類します。 同時に、この概念の支持者の位置は、民主主義との関係で非常に柔軟です。 一般的には、この教義の支持者は、現代の民主主義の現実の生活に（授業）を適応する傾向があります。 このコンセプトの主な機能の中で、それは注意する必要があります。

1. エリートは国家の産業のために最も必要な高性能と能力に恵まれている最も貴重な社会的な要素です。
2. それは最も生産性と高い道徳的な目的に恵まれ、人口のイニシアチブであるため、社会全体の利益のために高い社会の支配的な地位、特権。
3. 社会のエリートの形成は、電力のための闘争の結果、だけでなく、社会の中で最も貴重なの自然淘汰によるものだけではありません。
4. 特権 社会階級は、 民主主義の近代的な概念と矛盾せず、機会の平等から自然に従います。 この場合、 社会的平等を 利用できる機会の平等ではなく、状況や結果として理解されています。 パワー、知性の最初の不平等との関連では、民主主義の活動は、彼らがほぼ同じ開始条件であることを確認する必要があります。 しかし、フィニッシュで彼らは、異なる時間に異なる結果が付属しています。

次理論エリートの概念を明らかにし、「民主的なエリート主義を。」 コンセプトは、投票と投票者の信頼のための潜在的なリーダー競争力の症状として民主主義の理解です。 ステアリング層がない唯一のグループは、経営上の重要な資質を持っているとして、だけでなく、保護者とみなされている 民主主義の価値の。

エリートの多様性の概念は、単一のグループの形でこの層を拒否します。 活動の各領域の限られたと多くのこの教義によれば、特権基、、。

この概念のアンチテーゼは、左リベラル理論です。 統治の上位は、その支持者によると、行政への人口の残りの部分を許可しない与党のグループを、占めています。

理論 政治エリートのは 、特権的少数派の自給自足として社会を定義して、彼女の公共機関や影響力の使用を伴う意思決定と実施に直接参加し、高、政治的、社会的、心理的な資質を持っています。