キリルI Mefody：略歴、伝記からの興味深い事実、スラヴアルファベットの作成

その伝記少なくとも簡単にロシア語を話すすべての人に知られシリルとメソジアスは、偉大な教育者でした。 彼らは彼の名前を不死化よりも、スラブ民族のためのアルファベットのセットを開発しました。

ギリシャの起源

2人の兄弟は、テッサロニキの街から最初にありました。 スラヴ源でソロンの古い伝統的な名前を維持します。 彼らは州の知事の下で務め成功した役員の家族に生まれました。 815-M - シリルは年間827とMethodiusで生まれました。

ギリシャ人は完全にスラヴ語を知っていたという事実のために、いくつかの研究者は、スラブの起源についての推測を確認しようとしています。 しかし、それはそういないものを作ると失敗します。 同時に、ブルガリア例えば、教育者は、（キリル文字を使用もあります）ブルガリア人を言います。

スラヴ語の専門家

高貴なギリシャ人の言語知識はテサロニケの歴史によって説明することができます。 その時代には都市がバイリンガルでした。 スラヴ語の方言が存在していました。 部族の移行はエーゲ海に埋もれてその南の境界に達しました。

最初のスラヴ人は異教徒だったと部族のシステム、並びにその隣人、ドイツ人の下に住んでいました。 しかし、ビザンチン帝国の国境に定住したもの部外者には、その文化的影響力の軌道上に落ちました。 彼らの多くは、コンスタンティノープルの傭兵支配者になって、バルカン半島でコロニーを形成しています。 ストロングが生まれたテサロニケ、そしてキリルI Mefodyにおけるそれらの存在でした。 伝記兄弟は、最初は彼らの別々の道を行ってきました。

世俗的なキャリアの兄弟

Methodiusは（世界で彼の名前はマイケルだった）軍となり、マケドニア州ストラテジストのランクに上昇しました。 彼は、その才能や能力だけでなく、影響力の廷臣Teoctistの後援のそれをやりました。 科学を行うには幼い頃からシリル、および近隣諸国の文化を研究。 彼はモラヴィアに行ってきました前であってもそれは世界が有名になったので、コンスタンティン（僧侶としての誓いの名前は）スラヴ語で福音書の章を翻訳し始めました。

別に言語学シリルからコンスタンティノープルで最高の専門家からの幾何学、弁証法、算術、天文学、レトリックと哲学を学びました。 、その高貴な起源に、彼は貴族の結婚と力の高いエシェロンの市民サービスに数えることができます。 しかし、若い男が、そのような運命をしたい、と国の本堂でライブラリの番人になっていなかった - アヤソフィア。 しかし、たとえそこに彼は長い間滞在していなかった、とすぐにモスクワ大学で教え始めました。 哲学的な議論で輝かしい勝利のおかげで、彼は時々史料源で発生した哲学者を、愛称で呼ばれました。

シリルは皇帝に精通していた、とさえイスラム教徒のカリフに彼の割り当てに行ってきました。 856で、彼と学生のグループは、彼の兄弟は、修道院長だったレッサーオリンパス、修道院に到着しました。 それは、その伝記今教会に接続されたキリルI Mefodyは、スラヴ人のためのアルファベットを作成することを決めたことがありました。

スラブにキリスト教の本を翻訳

862で、モラヴィアの王子ロスチスラフ後にコンスタンティノープルに到着しました。 彼らは皇帝に彼らの支配者からのメッセージを手渡しました。 ロスチスラフは彼に自分の言語でのスラブキリスト教の信仰を教えることができる学んだ人を与えるためにギリシャ人に尋ねました。 この前に起こったこの部族の洗礼が、非常に不快だった外国人の舌で開催され、各サービス、。 総主教と皇帝はお互いにリクエストを議論し、モラヴィアに行ってきましたテサロニケの兄弟を頼むことにしました。

シリル、Methodiusや学生は素晴らしい仕事を始めました。 基本的なキリスト教の本を翻訳されている最初の言語は、ブルガリアとなりました。 キリルとメトディウスの伝記、兄弟詩篇、書簡と福音の巨大な作品を知ら各スラブ歴史教科書にあるその要約。

モラヴィアへの旅

説教者は、彼らが三年間のサービスだったモラヴィア、に行って、そして読み書きするために人々を教えています。 彼らの努力はまた、年間864で発生したブルガリア人の洗礼に役立ちました。 彼らはまた、スラヴ語派でキリスト教の信仰を賞賛Transcarpathianルーシとパンノニアを、訪問しました。 キリルとメトディウス、観客を見つけるために、注意深く聞くためにどこにでも多くの旅行を含んでいる短い伝記。

でも、モラヴィアでは、それらは同様のミッションミッションであったドイツの司祭との競合を持っていました。 それらの間の主な違いは、スラヴ語で礼拝をリードするカトリック教徒の不本意です。 この位置は、ローマ教会によってサポートされていました。 ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語：この組織は、神の称賛はわずか3つの言語でできることを考えています。 この伝統は何世紀に存在しています。

カトリックと正教会の間に大きな分裂はまだ起きていないので、教皇はまだギリシャの司祭に影響を与えました。 彼はイタリアに兄弟と呼ばれます。 彼らはまた、彼の位置とモラヴィアでoblagorazumitドイツ人を守るためにローマに来たかったです。

ローマの兄弟

その伝記シリルとメソジアスは、光栄であり、カトリック教徒は、868でエイドリアンIIに来ました。 彼はギリシャ人との妥協に来て、彼らの母国語で礼拝を導く可能性がスラヴ人に彼らの同意を与えました。 モラヴァ（チェコ人の祖先は）ので、教皇の管轄下に正式で、ローマの司教によって洗礼を受けました。

イタリア滞在中、コンスタンティンは非常に病気になりました。 彼は死ぬつもりだったことに気づいた場合、ギリシャのは、彼が歴史学や人気のメモリに知られるようになった人で、スキーマを取り、シリルの修道士の名前を受け取りました。 彼の死の床の上に、彼は彼の兄弟に尋ねながら、一般的な教育の仕事を残して、とスラヴ人の間で彼のサービスを継続していません。

Methodiusを説教続け

キリルI Mefody、短い伝記は密接に彼の一生の間にモラヴィアに尊敬となっています。 ときに戻ってそこに弟が、8年前よりも、自分の義務を行うには継続する方がはるかに簡単でした。 すぐに、しかし、状況は国に変更されました。 元プリンスロスチスラフはSvyatopolkで敗北しました。 新しい知事は、ドイツのパトロンによって導かれました。 これは、司祭の組成の変化につながりました。 ドイツ人は再びラテン語説教のアイデアをロビー活動を始めました。 彼らは修道院でMethodiusを作りました。 これはのヨハネス8世によって認識されたとき、彼はドイツ人がいる限り、彼らが説教を放出しないよう典礼を行うことを禁じ。

こうした抵抗がまだキリルI Mefodyに遭遇していませんでした。 バイオグラフィー、創造 スラヴアルファベットの 、そしてすべてのことは、劇的な出来事の完全な自分たちの生活と接続されています。 年に874 Methodiusがついにリリースされ、そして再び大司教となりました。 しかし、すでにローマでモラヴィアの言語で礼拝するためにその許可を撤回しました。 それにもかかわらず、説教者はトリッキーなコースカトリック教会に従うことを拒否しました。 彼は説教を始め、スラヴ語の秘密の儀式を行っています。

最近の努力Methodius

彼の持続性は無駄ではありませんでした。 ドイツ人が再び教会の目の前で彼を黒くしようとしたとき、Methodiusはローマに行き、その能力のスピーカーのおかげでローマ法王の前に彼の視点を守ることができました。 彼は再び現地の言語で典礼を許可され、特別な牛を、与えられました。

キリルI Mefody、でも古代の民間伝承に反映された短い伝記で繰り広げ妥協のない闘争によって理解スラヴ人。 彼の死の直前、弟は数年に開催されたビザンチンとコンスタンティノープルに戻りました。 彼の最後の偉大な仕事は彼に忠実な弟子たちを助けたスラヴ「旧約聖書」に翻訳していました。 彼はモラヴィアで885で死亡しました。

兄弟活性を意味するもの

アルファベットは最終的にセルビア、クロアチア、ブルガリア、ロシアに広がっ兄弟を作成しました。 今日では、キリル文字はすべて東スラヴ人によって使用されています。 このロシア、ウクライナとベラルーシ。 これらの国の学校のカリキュラムで教えられて、子供のためのキリルメトディーの伝記。

興味深いことに、兄弟によって作成されたオリジナルのアルファベットは、最終的には歴史学でグラゴルになりました。 キリル文字として知られている彼女の他のオプションは、原因啓発の学生の作品に少し後に現れました。 この科学的な議論はまだ関連しています。 問題は、確かに、ビューの任意の特定のポイントを証明することができない現存する古代の源、ということです。 理論だけ後で登場し、二次文書に基づいて構築されています。

しかし、兄弟の寄与は過大評価することは困難です。 キリルI Mefody、だけでなく、すべてのスラブに知られるべき短い伝記は、キリスト教を広めるために助けた、だけでなく、強化するため の国家意識 人々の間を。 また、さえキリル文字が、彼らはまだ彼らの仕事に頼っていること、兄弟の学生によって作成されたと仮定。 これは、音声学の場合に特に顕著です。 現代のキリル文字のアルファベットは、説教者が提案されている書かれた文字のオーディオコンポーネントを採用しました。

そして、西洋と東洋の教会は、キリルI Mefodyた活動の重要性を認識しています。 歴史とロシア語の教育種々の教科書であり、子供の教育のための短い伝記。

1991年以来、私たちの国では、テサロニケの兄弟に捧げ年間祝日は述べています。 それは、スラヴ文学と文化の日と呼ばれ、また、ベラルーシに存在しています。 ブルガリアでは、自分の名前で注文を設立。 キリルI Mefody、様々な研究論文で公表されており、伝記からの興味深い事実は、新しい研究者の言語と歴史の注目を魅了し続けています。