グルジア正教会、掌ラファエルカレリンのクレリック

著名な神学者、教会モダニズムとエキュメニズム、広報、グルジア人権センターの司祭の評論家は、掌ラファエル・カレリン私たちの時間の非常に個性的で興味深い教会の作家であると考えられて。 「真実を求めて」、「キリストの道」「救いの謎、」他の多く：彼はいくつかの書籍の著者でした。

掌ラファエルカレリン：伝記

教師 - 世界アレックサンダー・ニコラエヴィッチ・カレリン彼の父はエンジニア、と彼の母親だった知的家族、で1931年12月29日にトビリシに生まれました。 すぐに卒業後、彼は禁欲生活を残すことにしました。 これは、彼は常に真実に興味があったように、彼自身の要求で起こった、そして詐欺や詐欺の錯覚のいずれかの種類が立つことができませんでした。 - 悲しみを呼び起こす反転ミラーは、彼の人生の歪みを表し、ふざけた態度のすべての種類は、任意の喜びではなく、反対を引き起こさなかった。彼は私の母はサーカスに連れて行った、といくつかの理由で、彼はトリックのひどく好きではない子として覚えています。 そのため、理由の時代に、彼は禁欲生活に来ました。

僧侶への献身

1954年に彼が任命され、同じ年に、彼は執事と司祭-僧侶の階級に昇進しました。 その後、彼は聖の教会で奉仕し始めた Georgiya Pobedonostsa OchamchiraアブハジアASSRのIlori近くの町の村に。

区民の要求がotchitkiを所有するために始めたのは、この期間Hierodeaconラファエロの間でした。 これらの悪魔の人々との会合、あるいはむしろ、彼らの 情熱の状態 キリスト教の信仰のために、野生の強迫観念、驚くべき強さと憎しみは悪魔の現実の研究と全人類を脅かす敵対勢力への彼の注意を回すために彼を導きました。

スフミ

時間が経過したとして、ラファエル・カレリンスフミに移動し、変容の教会の墓地に存在仕えるようになりました。 この期間中、将来の掌は、彼の最初の精神的な父に会った - 掌すべての人へのケアと感度との特別な精神的な経験を積ん持つ、セラフィム（Romantsova）、そして愛の福音は、彼の修道士の誓いの中で最も重要な高みに到達することができたと神聖な長老になりました。 彼の名前は、2010年に列聖されました。 人々のための愛と関心の聖セラフィムは、彼がいなかったので、愚かなファンを適度として重要度を装います。

パスを教えます

掌ラファエル・カレリン 2010年に列聖メトロポリタンZinovy（Mazhuga）、と知り合いました。 彼は彼の愛のために知られていたイエスの祈り 、そして絶え間ない祈りでアクティブな管理活動を結合する驚くべき能力を持っていました。

1975年、ラファエルの父は、ムツヘタ神学校と一時エグゼキュータインスペクタ業務におけるスラブ語の教師になりました。

80年代初頭に彼は、多くの場合、聖地や修道院ロシアを訪問しました。 そして、彼は特にプスコフ - Pecherskの修道院を愛しました。 この時、彼の精神的な父は列聖はすでに正教会のために準備しているに、修道院長サヴァました。 この老人は末期症状の人々の治療のいくつかの例には知られていました。

同時期ごろ、欠席ラファエルの父はモスクワ神学校を卒業し、精神的なトピックに関する文章を書くために修道院長サヴァから祝福を受けました。 そして、掌ラファエル・カレリントビリシ神学アカデミーではスラヴ言語、宗教の歴史、神学と禁欲主義の講師になりました。

聖職者サービスの最後の年、彼は教会で保持している 聖アレクサンダーの トビリシでネフスキー。 そして1988年以来、悪化の健康状態で掌ラファエルカレリン（ロービジョン）は、このようなアクティブをリードしませんでしたが、精神的な文学を書くに従事することを停止しません。

掌ラファエルカレリン：ウェブサイト

本の巨大なリストは、記事やインタビューのほか、オーディオとビデオのすべての種類は、掌ラファエルの特別なウェブサイト上で閲覧することができます。 そして、我々は大きな関心を読んで、彼の言うことのすべてとして、著者として彼に敬意を払う必要があります。 彼は多くのことに目を開きます。 これがかもしれ 家族生活の心理学、 若い世代や何か他の育成。 それぞれの質問について、彼はいつもあまりにも哲学的または非現実誰かに見えるかもしれません簡潔な答えを与えることができます。 しかし、これが唯一の一見、掌カレリンとして、すべての上に、考えると精神的な人生を生きるために人を起こしている、と彼は人生のすべての問題に適切なアプローチで確認vzrastetの人々は非常に穀物をまきます。

オシポフとの意見の相違

多くは掌ラファエルとA. I.オシポフなど様々な精神的な話題な神学上のいくつかの意見の相違や教えを探し始めています。 右それらのどれであるためにといくつかのフォーラムでは、全体の議論を回しました。 しかし、これらの精神的な作家のそれぞれが独自の方法で右になりますので、深く掘り下げする必要はありません。 誰か公然と彼の意見を表明する場合と、何も間違っています。

Osipovaについての掌ラファエル・カレリンあるため、物品の、特に、話した「聖体と聖職。」 そこに彼は彼の文のいくつかを好きではなかったです。 あなたが論争神学的文学の2つのタイタンのための場を与えている場合でも、彼らは、あまりにも、何か間違ったことをすることができ、彼らは精神的な世界についての完全な知識を持っていないので、お互いが、主張していない持っていたので。