コンスタンティン・アクサーコフ：伝記、活動や興味深い事実

今年は卓越したロシアの哲学者、劇作家、詩人と言語学者の誕生以来200年をマークします。 コンスタンティン・アクサコブわずか43年住んでいました。

19世紀半ば - 彼が始まるロシアSlavophilesの動きの著名な人物でした。 農村コミュニティの権利の提供を伴う彼の見解は、その時、白濁農奴制のための漸進的でした。 愛国心と情熱：彼の祖父からは、一般スヴォーロフ、コンスタンティンは、性格特性を継承しています。

子供の頃、思春期

RHODE Aksakovsは、Varangianから降りキエフの王子を務めました。 でも前使徒ペテロロシア貴族、あった「主権人。」 アクサコヴォ、オレンブルグ州の村で1817年3月29日は、コンスタンチン生まれたAksakov。 伝記彼の子供の頃のは、彼の父、セルゲイカラシニコフ、作家や文芸評論家の不動産に関連しています。 親のペンからの素晴らしい物語「snuffboxの町」、「スカーレットの花を」来ました。 コンスタンティンは、彼らがお互いに友人だった、弟のジョンと妹信仰でした。

古いロシアの伝統に付着した自宅でAksakovファミリー。 コンスタンティンは、おもてなしと、一般的な生活の精神で育ちました。 1826年M Aksakovsモスクワに移動しました。

学生の身分

コンスタンティン・アクサコブ下宿Pogodinに彼の中等教育を受けました。 でもティーンエイジャーとして、彼は知識と文才のための彼の渇きを示しました。 若い男は理想主義者、非現実的とnemerkantilnyh男でした。 フィフティーン彼は学部の教授Pobedonostsev、Nadezhdinで、モスクワ大学の口頭部門に入りました。

彼の学生時代に、ビザリオンベリンスキー、イワン・ツルゲーネフ、Vasiliem Bakuninymとの将来の作家は、Vasiliem Botkinymはその後、作家Stankevichのドイツの哲学のサークルに参加した - 社会Slavophiles Samarin、Khomyakovに。 これらの会議の雰囲気 イヴァン・タージネブ 小説「ルーディン」で表示。 雰囲気の自己擬似愛国心病気に若い人たちは、彼らはシンプルさと誠実の哲学で探していました。 ご自身の大学から、そして最後の日までAksakovは「Slavophileやヘーゲルを。」と呼ばれます

修士論文スタニスラフスキーはロシア文学における大学サイトの研究でした。 長い時間のための検閲委員会は、変更を行うために学生を強制的に、それを受け入れませんでした。 幼い頃から、初心者の評論家は、公式の検閲に問題が開始しました。 探究心の分析Aksakovが大幅に彼はキエフの学歴を提供された、高く評価されました。 しかし、モスクワを残すために若い男がするつもりはなかったです。

詩

Aksakovコンスタンチン最初の詩は、「望遠鏡」「祖国の注意事項」、「モスクワオブザーバー」に掲載されました。 詩Aksakovaは、それが原因derzhavopoklonnyhのODと異なる点を同時代にその軽さと音が好き、ロマンチック固有のゲーテ理想を栽培しました。

ロシアの自然の彼の読者の記憶に残る画像、哲学的なテーマ、人間の感情の表現。

半世紀の詩人FETとTyutchevは、コンスタンティン・アクサーコフの基礎を築いたテーマ自然詩を、継続した後。 彼の詩 - 「クリーク」「エレジー」、「下院」、「雷雨」、「冬」が来ている - 同時に崇高かつ簡単。 詩人は精神的にネイティブの土地、そして愛について書き込むことができます。 彼の詩ではロシアの自然の居心地の良い農家の魅力があります。 誠実かつシンプルな彼の詩「A.V.G.」、「心の病気」。

その後P. I. Chaykovskyは変更彼の詩の一つのために音楽を書きました。 結果は、19世紀の子供たちの曲の中で最も人気の一つでした。

散文Aksakov

コンスタンティン・アクサーコフによって小説や短編小説をロマン主義の精神にと紛れもない才能と書かれました。 それらの作業、Slavophilは詩では、哲学になりました。 例えば、物語「Hyles」に彼が亡くなった非常に価値がある人、ない酔っぱらいが、飲み騒ぐ人の最後の審判の絵を作成しました。

その芸術的な概念の小説「クラウド」について興味深いです。 これでは、まず、自然の熟考のための時間を行うソウルフルと夢のような若者ローターGryunenfeldomと知り合い。 彼はその後、読者に若い男が表示されますので、罪ではありません。 ローターは無関心は彼の感覚に影響を与えている、他の人に良いを確認する方法忘れ。 彼の生活の中で女の子に会ったときには、雲と高い晴天のインスピレーション自然の洗浄明るい子供時代の思い出あたかもすべてが表面的な、それと恋に落ちました。

戯曲を書きます

40代では、コンスタンティン・アクサコブ劇場のためのいくつかの作品を作成しました。 スタニスラフスキーの劇的な作品は「王子Lupovitsky」、「モスクワの解放」、「郵便馬車」などの仮名Evripidin、下に書きました。

ドラマでは「モスクワの解放は」コンスタンチンSergeyevichは、ポーランドの侵略者からの資本の解放の人々の主な役割を示しました。 マリー劇場で初演した直後に禁止され、この光景。 しかし、劇作家Aksakovは、彼のプレーは、投機的に異なっていた、平凡だった、彼らのイデオロギーは芸術の上に勝ちました。 彼らは、公衆に特に人気がありませんでした。

文芸批評

文芸批評のフィールドはAksakovのためのより多くの成功を収めてきました。 教育を受けたロシアの人々 - スタニスラフスキーは、彼の同時代を攪拌している書きました。 彼は壮大な作品を書いたN. V. Gogolya「死せる魂」、その地主サイコNozdryov、マニロウ、Sobakevichにおける画像の信憑性による詩のパンフレットを出版しました。 しかし、詩Nikolaya Vasilevicha Aksakovの中で最も重要なのは「ロシア文字」、と考えている「精神と偉大な、強大な空間の画像を。」 彼はまた、素晴らしい芸術の力と絶え間なく、常に巨大な力を飛ぶゴーゴリの永遠のロシアの歌、の比喩的なイメージは、あなたが一箇所または他のそれを聞くことができます言及しています。

Aksakov「Moskovityanin」と雑誌disputiroval ビザリオンベリンスキー ニコライの同じ製品の。 彼の相手は弱さが、不適切なと呼ばれる詩の叙情「ゴーゴリは国民預言者を提示しようとした」働く感じました。 その人気のアイデアスタニスラフスキーは常にされて何よりもまず事は、このような状況では黙秘ことができませんでした。

30年間、コンスタンティン・アクサコブ「モスクワコレクション」内の他の文学記事の数を発表しました。

歴史的なジャーナリズム

1847-1852 GGで。 「ロシアの歴史」教授S. M. Soloveva上の光の見直しで出て、彼のペンから。 彼らは生きているメモリ、古代の使者、人生の教師として祖国の運命への不安態度を感じます。 ノンフィクションAksakovはとても深く、彼らは同時に、公立学校で勉強してきた「歴史」をコメントしています。 しかし、私たちの物語の英雄のその記事は教授ソロヴィヨーフを普及すれば、詩的な形で、彼は彼のフレンドリーな野次があります。

移動slavophilesの思想家

40代の終わりにモスクワハウスAksakovはツルゲーネフ、ゴーゴリとPogodin、ベリンスキー、Zagoskinが訪れている文学サロン、として知られていました。

年齢の38歳でAksakovコンスタンチンSergeevichは回顧録は、「学生の思い出」仕事、と書いた「ロシアの内部状態に。」 これらの作品では、評論家は、祖国の社会的、政治システムの見解を発表しました。 彼はロシアの主要な社会的なコミュニティは農民のコミュニティであると信じていました。 ロシアの特殊な歴史的なパスを立証されて「土地」と「状態」の概念に基づいてSlavophile政治プラットフォーム。

Aksakovは、王室の権威と郡（パブリック）初めの状態間の拮抗作用を見ました。 コンスタンティン・アクサコブ皇帝の権力は保護「人々の生活の保存」機能のみを決定しました。 プレス、スピーチと意見：コンスタンチンSergeyevichによると、ロシアの社会の基本的な要件は、国民の主権でなければなりません。 そして、彼らは国家によって制限または調節することができません。

「物語は間違った方法を行ってきました」

ロシアの歴史の中でSlavophilesの見解では皇帝ピーターI、社会の人為的に高貴な状態の悲劇的なブレイクについての意見を表明しました。 贈収賄、農奴制、分裂を：それはロシアの社会くる災いを見て、この不自然な電源ステータスアイドルAksakovコンスタンチンです。

Aksakovは後に農奴制の廃止に法令を発行し、それがの形容獲得している、アレクサンドル2世への手紙の中で彼の見解を述べた「解放者」を

西洋の民主主義への批判

コンスタンティン・アクサーコフの作品は、特に、1848年の記事「モスクワの声」、ロシアのためのヨーロッパの革命的な経験の価値を否定します。 彼は、「政府の神格化」のための公的生活の過度な政治を西洋民主主義の経験を批判しました。 ルートは、精神的、宗教の分野に横たわって、Aksakovによると、ロシアの社会の関心です。

「ロシアのビュー」 - - 彼の作品のもう一つは、まっすぐ私が発行するレコードを置く「国家 - 。ヒューマニスティック」 広報は、西洋の民主主義をコピーする権利を持っているロシアの人々の文化的・社会的主権への権利を証明しています。 哲学者や作家が、実際には、彼のプロのロシアスタンスを適用することを注目すべきです。 彼は首都の居住者である、彼は彼のコートとyarmulkeを着て髭、（農民の冬の帽子）を有していました。

彼の人生の最後の年

人生が良好であることと思われます。 科学的、政界や作家で当局はAksakovコンスタンチンSergeevichを楽しみました。 彼の伝記は、志を同じくする人々の多様性を示しています。 ハウスAksakovはまだファッショナブルモスクワ文学サロンです。 これは、トルストイ、タラス・シェフチェンコ、イヴァン・タージネブ前菜...

それは一日ですべてを破壊します。 1859年に、彼の父はAksakovセルゲイTimofeevichで死亡しました。 息子は感情的に親に取り付けられている、非常に困難である損失を被りました。 目が結核で、薄く弱く、病気になるには、健康の自然と、それは簡単です。 教皇AksakovコンスタンチンSergeevichの死後一年半後、彼はザントの地中海の島に治療にしばらく時間が死亡しました。

彼は父親の墓の近くに墓地シモノフ修道院に埋葬されました。 ノヴォデヴィチ墓地に埋め戻し20世紀のAksakovsで。

結論

確信Slavophileは歴史コンスタンティン・アクサコブ作りました。 伝記（我々の議論では簡単な、しかし実際にはそうリッチ）、それは多くの奇行についての情報が含まれています。 19世紀にはほとんど使用の外にある農民のドレスを、身に着けている間、彼は、西から彼の人生に拒否しました。 友人は彼の楽しみを作ったが、理解：スタニスラフスキーの非常に重要なため。 彼の引数とビューが共同道徳異なっていました。 彼は皇帝の権力不滅の道徳的価値観を破壊したロシアの公的生活への復帰を提唱しました。

この場合には、哲学者や作家は、nelitsemeren原則的で正直でした。 ヘーゲルとSlavophile Aksakovは皇室のイデオロギーとプロ西洋のいずれかを認識しませんでした。 人々、とさえ反対派は、彼が尊敬と感謝されました。 彼は、LVU Tolstomu、Nikolayu Gogolyu、イワン・ツルゲーネフ、画期的な作品のように、しかし、それらのすべてに忠実で信頼できる友人だったしていません。 コンスタンティン・アクサコブ高感度かつ深く理解 文学のプロセスを、 彼は有名な学者、言語学者、ロシアの歴史の分野で最も著名な専門家の一人でした。