ゴーゴルとプーシキンの作品におけるピーターバーグのイメージ。 "ネフスキー展望"ゴーゴルのピーターバーグ

いいえロシアの都市サンクトペテルブルクなど、さまざまな時代の作家の注目を集めていませんでした。 彼はなった ウェイパズルファッションのシンボル、道時代。 サンクトペテルブルクなどが、魅了抵抗することは不可能しばしば暗いと神秘的な作家、その魅力、の想像力を描画します。 これは、唯一の死と破壊を運ぶ奔放な要素として、主人公として、生き物として提示されます。 不平等なのこぎりや北パルミラの作家を参照してください。 したがって、ゴーゴリとプーシキンの作品にサンクトペテルブルクの画像の異なる解釈。

A. S. Pushkinaの目を通してサンクトペテルブルク

アレクサンダーSergeyevichピーターズバーグのために独裁の主力、使徒ペテロの改革と時代の本質を反映して、そのマナー、注文の習慣の国歌となっています。 「駅長は」シリーズ「ベルキンテイルズオブ」およびいくつかの他の作品から、「青銅の騎士」のほか、「スペードの女王」 - 街の明るいイメージは小さな悲劇の一つで提示されます。

サンクトペテルブルクプーシキンの「青銅の騎士」のイメージでは、ピーターのイメージと彼の政治活動と合併。 市は独裁の実施の形態になった、それはピーターI、ロシアの国家の首都の都市です。

しかし、サンクトペテルブルクの画像は、彼女の力と必然の前の偉大さとピーターの活動の美しさだけでなく、一般の人の無力ではないだけを反映しています。 このような要素、それは世界を席巻し、命を取るされています。 だから、人生は洪水ユージンと彼の花嫁によって台無しにされています。

悲劇でプーシキンはもちろん、多くの国では良い方向に変化し、ピーターの改革の問題を提起、しかし、しかし、個々の利害を数えるませんでした。 この矛盾は未解決のままで、市はこのジレンマの象徴となりました。

サンクトペテルブルクへの賛美歌

ランドマークは、悲劇の導入だった「青銅の騎士。」 それは、次の章の背景その厳粛さ、喜びと明るさを作品に対して際立っています。 エントリーは、多くの場合、全体の悲劇とは別に考慮し、サンクトペテルブルクの国歌と呼ばれています。 多くの場合、プーシキンとの論争に従事ゴーゴリ、ドストエフスキーや他のロシアの作家の作品、でそれとサンクトペテルブルクの画像を比較するために撮影。

無謀と無神経ピーターズバーグ

A. S. Pushkina「スペードの女王」の心臓部には神秘的な物語です。 主人公 - ドイツ語 - 熱心なギャンブラー。 彼は古い伯爵を維持しており、3枚のカードの秘密を知って怒っ憧れで撮影しました。 プーシキンは、明確かつ詳細にトランプをすべて自分の時間を過ごす無意味と役に立たない人生の選手を記述する。 すべてのハイソサエティ - 若いから古いのは - この病気の対象となります。 画像は、神秘主義とナンセンスに染み込んでいるサンクトペテルブルクの首都のシンボルとなります。 市は、個々の外観を損なう意見や理想を消去、人を変質者。 プーシキンは、社会的な原因の壊滅的な影響を説明しています。 当時の上流階級は、この職業のために彼のすべての時間とお金を費やして、カードゲームなしで私の人生を想像することはできません。 マップは最高値と重要性の台座の上に構築されています。 紳士は彼の妻を失ったときにケースがありました。

流行同時に、人間の運命の場合は、運命の役割について考えていました。 この哲学は完全に活気づくギャンブルと組み合わされます。 これは明らかに、秘密のカードにプロビデンスの意志を学ぶことが可能になると考えている、との最高値は、社会に富や位置を考慮し、ドイツ、によって示されています。 それは、サンクトペテルブルクのに表示される内容だ「スペードの女王」。

同様に、資本は「駅長」にプーシキンを描画します。 サンクトペテルブルクの高い社会の代表者 - 役員ミンスク - 、利己的な欺瞞と残酷な男が表示されます。 Vyrinながら - 貧しい人々と無防備な、しかし、道徳的な人は、それだけで娘の背中事実を首都に落ちるシンプル駅長、です。

プーシキンは、特にサンクトペテルブルクの虚偽に焦点を当てています。 例えば、身なりの若い男がお金Vyrinをとります。 それはすべてが、それは、二重底で街を思われるものではない都市のイメージを作成します。

これらの作品ではプーシキンのサンクトペテルブルクの画像は、このような詐欺、残酷、冷淡などの特性を帯びます。

ゴーゴリの作品にサンクトペテルブルクの画像

サンクトペテルブルクゴーゴリとプーシキンは相違点と類似点の両方を持っています。 動機の神秘主義、冷淡、パワーと王権は、サンクトペテルブルクのゴーゴリの画像で鍵となるが、提出され、彼らは非常に異なっている示されます。

ニコライ・ゴーゴリVasilevichは強く彼の作品に反映首都に長い時間が住んでいました。 件名ピーターズバーグゴーゴリの作品は大手の一つです。 彼はさらにピーターズバーグの物語のシリーズを書きました。

サンクトペテルブルクゴーゴリ - 悲観的な神秘主義の完全な神秘的なファンタジーの世界。 パワーと豪華さ、そして小さな男が支配する世界は価値が何もなく、自分自身や穀物のメモリを残さずに消えることができます。 ゴーゴリの作品の中ピーターズバーグ - 人々が自分自身に話すところは、彼らの鼻はその所有者から逃げるとコミュニティに顕著で、物事は生命に来ます。

したがって、ゴーゴリの作品でサンクトペテルブルクの画像は誇張、グロテスクと風刺のセットのように要約することができます。

ゴーゴリの目を通してクリスマスと実際のサンクトペテルブルク

小説「クリスマスの前の夜は」サンクトペテルブルクゴーゴリを出現する最初の一人でした。 町は途方も光沢のある、世界のリンギングバクーラに表示されます。 すべての側面では、それは多くの光に囲まれていて、彼を見ているような美しい、アニメーション家の路上で信じられないほどの動きが鳴ります。 皇后の宮殿と途方すべての珍しいとの説明では：と絵画、階段やドアロック。 住民自身が明るい幻想的な衣装に身を包んされています。 町は素晴らしさとおとぎ話の美しさに表示されます。

彼は「監察官」が全く異なります。 これはおとぎ話ではなく、ゴーゴリの作品にサンクトペテルブルクの実像。 富 - 都市は人間の中で最も重要なことは、実際の実用的な場所になります。

Khlestakovと従者OSIP - 2つの文字についてのコメディはピーターズバーグを教えてください。 検査官一般読者の目はランクと豪華さを支配都市を見ています。 陽気またはフィールドマーシャルに昇格したい、ささいな公式の夢を制限します。 したがってKhlestakovは恐れと尊敬の高いランクの豊かな自分を見ています。 OSIPピーターズバーグ全く異なるため。 それは何も高級感がありませんしたサーバントの目を通して都市ですが、レジャーの多様があります：、タクシーに乗っ劇場、犬を踊っが。 そして、彼は会話の中で、人々の都市の礼儀の中で最も好きでした。 ピーターズバーグOSIPはるかに現実と精神的な捏造インスペクタ。

サンクトペテルブルク、「死せる魂」

作家のパスを通して北パルミラへの態度ニコライを変更しました。 しかし、さえ徐々にそれはサンクトペテルブルクゴーゴリの画像にその本質的な特徴を保持し、形質転換しました。 「死せる魂」は、これらの変化の中で最も鮮やかなイラストです。

ゴーゴリは、サンクトペテルブルクに言及詩の各章では、それについていくつかのエッジを伝えることを忘れないでください。 だから、できるだけ早くChichikovは、レストランまで運転したとして、著者は、皮肉なことに、サンクトペテルブルクのマスターの力の不思議について言及しています。 または、例えば、取る 知事のボールを。 ゴーゴリは、ここでは、参加者の多くは首都の住民に非常によく似ていると指摘します。 詩のページで共通であり、我々は卑劣なたわごとを期待することができ、そこから賞を受賞し、高貴な外観とサンクトペテルブルクの最高ランクの作成者を、からかいました。

すでに述べたように、ゴーゴリの作品でサンクトペテルブルクのテーマはキーです。 そして、「死せる魂」明確な方法でそれはキャプテンKopeikinの物語の中で自分自身を明らかに。 これは1812年の戦争の英雄、王室賛成の希望にサンクトペテルブルクに来て、障害を持つ人々の物語です。 しかし、ヘルプが拒否されます。 町は、私たちに貧しいない場所や苦しみがない皇帝の落ち着いたと魂の権力基盤を表示されます。 また、それは小さな男に、不当な残酷で無慈悲です。

「死せる魂」でピータースバーグ - 骨の街、実際の都市の亡霊。 それで物事や人々が平等に鮮やかです。 彼は土、組み立てた世界の中心であるように思われました。 ここでは、当局は、彼らが好きなように人を処分する権利を有します。 これは真実を見つけると豪華さはなく無関心や関係者の冷淡の唯一の冷たい輝きを保護することではありません。

「サンクトペテルブルク・ストーリー」

ゴーゴリの作品でサンクトペテルブルクの画像は、主に筆者が首都での滞在中に受信した経験に基づいて形成されました。 それは彼が«ピーターズバーグの小説を読む»サイクルに達し話数（「ネフスキー大通り」、「鼻」、「ポートレート」、「外套」「狂人日記」）を、書いた後、でした。 これらの作品は、次のような緊密なコミュニティを、リンクされています：

• イデオロギー哀愁、人々を破壊お金の画像パワーで囲まれた、と嘘と不正の完全な社会システムを、露出させます。
• 悲惨とお金の力と関係者の処罰を反映している問題、。
• 作品の主人公 - 「小さな男。」

ゴーゴリのサンクトペテルブルクの物語 - 社会的矛盾や社会的な問題を持つ都市。

「ネフスキー大通り」を歩きます

サンクトペテルブルクの全体の本質を反映しネフスキー大通り、 - メインストリート、セントピーターズバーグの象徴。 彼らは文字通り不可分です。 素晴らしい、あなたはゴーゴリの小説「ネフスキー大通り」の作品にどのようにメインストリートのリンクされた画像とサンクトペテルブルクの画像を見ることができます。 何がさらに議論されます。

サンクトペテルブルクは、「ネフスキー大通り」ゴーゴリは、豪華さと意気揚々と美しい照明の素晴らしさに溺れて演じました。 しかし、最も特徴づける真ネフスキー大通りは、この無関心、落ち着きと虚しさの後ろに隠れて。 サンクトペテルブルクのゴーゴリの画像は、プーシキン同じ幻と偽りの特性を付与するために続けています。 最後に、二つの大きな作家は、単一の意見では、一緒に来ました。 ここピーターズバーグゴーゴリとプーシキンは、信じられないほど同様になります。 「駅長」からプーシキンモチーフは「ネフスキー大通り」に住み続けています。

、うそをつく邪悪と嫉妬の人はネフスキー大通りに生息しています。 ゴーゴリは、ピクチャーインピクチャーとしてサンクトペテルブルクの画像を描画します。 、明るくカラフルで魅力的な色のトップ層の下に見苦しい陰鬱暗いトーンと魂街を非表示にします。

ファンタスティックハーフ怒った画像は、ゴーゴリのサンクトペテルブルクに表示されます。 ネフスキー大通りは、マスク、さらに混乱させ、市民を欺くために、この街の上にフィットするマスクです。

「ネフスキー大通りは」前奏曲、全サイクルのプロローグです。 仕事は、サンクトペテルブルクの外側を示し、その本質は、次の話で明らかにされます。

その他「サンクトペテルブルクの物語」、「鼻」、「オーバーコート」、「ポートレート」

彼の話ではゴーゴリは「鼻」は不条理な状況を描いた - 主なKovalyovは、彼がにきびだったとして、英雄の唯一の際立った特徴と考えられていた彼の鼻を、エスケープから。 グロテスクな誇張とフィクションを使用して、ゴーゴリは役人と奴隷のパワーを示していると皮肉っ。 Writerは批判的にそのすべてのridiculousnessと不条理に現代的な生活を描いています。

そして、鼻は単に離れて所有者から実行されませんが、また、国務委員となり、サンクトペテルブルクで歩き回るようになりました。 そして、彼のランクが低かったとしてコワレフは、彼におじぎを余儀なくされた、世界の主要なレガリアはすべてを決めます。 この物語の結末は、首都の最も重要で、その男だった - 鼻、そしてそれなしで、彼らは何も、何もない空間になっていません。 しかし、後者は、制服を着て、彼のマスターよりも重要であるかもしれません。

サンクトペテルブルクの公式の生活は、このように、目的のない空と幻想描写しました。

サンクトペテルブルク「外套」 - 人間の存在は、その財政や社会的位置に直接依存している都市。 1、スロップを不可視の存在を終了しますが、人生は不幸と恐怖の中で行く「小さな人々」が住んでヘッド通過、上に注ぐことが可能な第2の明るい光、高官の家、そして、でいっぱい：二つの世界がある市、。 この第二次世界から彼は彼の英雄ゴーゴリを取りました。 Akakiy Akakievich Bashmachkin、「小さな人々」の代表 - 新しいオーバーコート - これはただ一つのことだけを夢見が悪い卑屈な男です。 足の裏からとキャンドルや食べ物で終わる：そして、彼女のために、彼はすべてのものの上に保存することを余儀なくされます。

Akakiy Akakievich精神的に貧しい人々。 彼の生活の中で唯一のもの - サービスが、大切な夢 - 新しいオーバー。 彼は思いやり、同情と共感であるようにしかし、ゴーゴリは、この不幸な役員を描いています。 そして、これは無害な、誰でも人は悲劇的に死ぬ触れたことがありません。

そして、「小さな男」の心に彼の死の時点で、この世界秩序に対する反乱に意欲を生まれています。 人を磨く公共メカニズムに対して。 この小さな虐げ人間ゴーゴリは抗議と現実の不正義と無慈悲に抵抗する能力を提供します。

物語の中で、「ポートレート」狂気のテーマに合わせて創造性をテーマに聞こえます。 サンクトペテルブルクの人々の魂を壊滅、モンスターが現れます。 このように、目的の達成 - 金持ちにのみ塗装に従事するために、メインキャラクターは、Chartkovは金のwoozy電源をオンにします。 彼は有名な芸術家、彼の富の増加となったが、彼から才能に比例して減少します。

取消不能の形でChartkovは芸術のオブジェクトを破壊することで彼の幸運を費やしてその能力を失ったことを実現します。 徐々にそれがますます最後に、彼は苦しみとせん妄で死ぬ、狂気を包含する。

ドストエフスキー - ゴーゴリの伝統の後継者

ほぼ同じゴーゴリやドストエフスキーの作品にサンクトペテルブルクの画像。 フョードルは狂気の完全かつ腹立たしい他人の苦しみに無関心街を、描写し続け、保護されていない「小さな人々」を磨きます

ドストエフスキーはゴーゴリのサンクトペテルブルクの説明の伝統を豊かに。 そして確立先人に基づいて都市の神話を作成しました。 彼は他の誰がその住民の精神に影響を与えサンクトペテルブルク、のその破壊力について知っている以上のことを管理します。

ゴーゴリのグロテスクと素晴らしいピーターズバーグは、神秘的なイベントを通じて、メインキャラクターのビジョンと夢を通じてドストエフスキーの作品に登場しました。 呼ばれるこの信じられないほどの偶然のリアリズム作家のおかげで「神秘的な。」

ドストエフスキーと「小さな人々」の画像を参照します。 ゴーゴリがさえ悲劇を描くために皮肉と風刺を特徴とした場合でも、フョードルはちょうど彼らの生活の中で苦しんで文字に焦点を当てています。 これらは、すべての家族Marmeladovのメンバーであるので、彼は、中ラスコーリニコフは「罪と罰」。 この小説では、市は、物語の主人公の一人となりました。 そして、これはサンクトペテルブルクAkaky近くドストエフスキーピーターズバーグを示します。

ドストエフスキーの作品では唯一の都市の暗い悲観的な一部であり、もはやゴーゴリとプーシキンのライトと色で覆われていません。 作家はそのコーナー、部屋の不規則な多角形の角、ダストブリッジの悪臭や汚物を探ります。 このすべてが台無し、狂気彼を運転、男に圧力をかけます。

調査結果

ゴーゴリとプーシキンの作品にサンクトペテルブルクの画像は、その類似点との重要な違いのセットを行います。

サンクトペテルブルクゴーゴリの作品の変数と欺瞞です。 その中の光の明るさは、その住民魂と組み合わせます。 まあペテル「ネフスキー大通り」ゴーゴリで提示。 この物語では、その住民、神秘主義と錯覚に破壊的な影響を横たわって、彼の狂気を、このような世界のサンクトペテルブルクの二重性など、すべての基本的なモチーフを、反映しています。

プーシキンピーターズバーグはピーターの時間の精神を体現しています。 市は、ピーターの行為とそのすべての恐怖の偉大さの両方を兼ね備えた - ないそれは骨や沼地の上に構築されている何のために。 プーシキンは、二つの要素が一緒にマージ全体画像を生成します。 そのゴーゴリのピーターズバーグ、ダブルスのような都市が好きではありません。 その美しさと素晴らしさ - 真の本質を隠して虚偽のマスク - 、暗い、暗い、狂気と破壊。

プーシキンとゴーゴリは、市内、そのデバイスとその法律に抵抗することができません「小さな男」の主人公を選択し、サンクトペテルブルクの画像を作成し、典型的なものでした。 彼はどうしようもなく壊れたと踏みつけ、死にます。

開発し、サンクトペテルブルクの独自のユニークなとユニークな画像を作成し、ゴーゴリ、ドストエフスキーの伝統を豊かに。 市、唯一の人間の生命と人間の理解の破壊が可能。

サンクトペテルブルクのイメージが残り、ロシアの作家のための魅力のまま。 このように、古典の伝統は、彼の作品Akhmatova、ブローク、アンドレイ・ベールイに続けました。 そして、確かにネヴァ川沿いの都市は同じくらい存在することになるとして、その謎を誘致していきます。