ダンテ・アリギエーリ：伝記、人生の日付、創造性

世界的な名声は有名な詩人ダンテ・アリギエーリイタリアの名前です。 彼の作品からの引用は、彼の作品のほぼ全世界の印として、さまざまな言語で聞くことができます。 彼らは、世界のさまざまな部分で研究、さまざまな言語に翻訳多くの人に読まれています。 ヨーロッパの多くの国では体系的に収集、調査し、彼の遺産についての情報を発信社会があります。 記念日の生活ダンテ人類の生活の中で最大の文化イベントの一つ。

不死へのステップ

偉大な詩人が生まれたその時、で、人類は大きな変化を期待しています。 それは劇的にヨーロッパの社会の顔を変えた壮大な歴史的激変の前夜でした。 過去に残された中世の世界、封建的弾圧、アナーキーと不統一。 それは登場です自由の社会の生産者。 パワーと国民国家の繁栄の時間がありますしています。

したがって、ダンテ・アリギエーリ（詩は、世界の様々な言語に翻訳されて） - それは中世の最後の詩人、だけでなく、現代の最初の作家だけではありません。 彼はタイタンズルネサンスの名前からなるリストを率いています。 彼は最初の暴力、残虐、中世の世界の啓蒙と格闘し始めました。 彼はまた、最初のヒューマニズムのバナーを提起した人の間にありました。 これは彼の不滅のステップでした。

したがって、若いです

ライフパスダンテAligeriは、彼の伝記は、一度にイタリアの社会的、政治的生活によって特徴づけられたこれらのイベント、と非常に密接に関連しています。 彼は1265年5月に先住民フィレンツェの家庭に生まれました。 彼らは非常に高貴藩貧しくはなかったです。

彼の父は、フィレンツェの銀行で弁護士で働いていました。 彼は後に有名になった息子、でも彼の青年の日には、非常に早い段階で死亡しました。

政治的情熱が彼のネイティブ市の城壁内に、国で高い稼働していたという事実は、常に流血の戦いがあった、フィレンツェの勝利は若い詩人の注意を逃れることができなかった、敗北を成功しました。 彼はパワー、権限付与と統合pololanskoyフィレンツェのオブザーバーギベリン党の崩壊でした。

トレーニングは、通常の学校のダンテの中世の壁で開催されました。 若い男は非常に好奇心育ったので、彼は十分に乏しく、限られた学校ではなかったです。 彼は常に自分で自分の知識を向上させます。 少年は芸術、音楽、詩に焦点を当て、文学や芸術で非常に初期の関心を始めました。

詩人の文学生活のスタート

しかし、ダンテの文学人生は文学、芸術、工芸品は貪欲ジュース市民の平和をpilis時に始まります。 その前に、すべてが完全に記載バースト、遠吠えの存在を表現することができませんでした。 その時 の時間、新しい 芸術の形式は雨のキノコボックスのように表示されるようになりました。

初めて、詩人としてダンテは「新しいスタイル」の円の中に彼の滞在中に自分自身を試してみました。 しかし、たとえこれらの初期の十分な、詩で、一つはこのスタイルの画像を破った暴力的なサーフ感情の存在を無視することはできません。

1293年には「新生活」と呼ばれる詩人の最初の本の出版があります。 30の詩のこのコレクションでは、の書き込みが戻って1281年から1292年の年にまでさかのぼります。 彼らは、自伝的、哲学と美的性格を特徴づける豊富な散文の解説がありました。

このコレクションの詩は最初の詩人の愛の歴史について語られました。 彼の崇敬の対象となった ベアトリス・ポーティナリ 少年はやっと9歳のとき、当時に戻って。 この愛はすべての彼の人生を最後にしました。 ごくまれに、それは彼女の暴走弓で、珍しい偶然の出会いの形、最愛の片鱗で明らかにされていません。 そして、死はベアトリスを取った1290年、後に、詩人の愛は彼の個人的な悲劇になります。

アクティブな政治活動

「新生活」伝記均等に面白いと悲劇的であるダンテ・アリギエーリの名前のおかげで、知られています。 有能な詩人に加えて、彼は優れた学者、イタリアで最も教育を受けた人の一人でした。 彼の興味の幅はその時のために非常に大きかったです。 彼は、歴史、哲学、修辞学、神学、天文学、地理学を学びました。 彼はまた、東洋哲学のシステムにアヴィセンナとアベロエスの教えを特別な注意を払いました。 プラトン、セネカ、バージル、オウィディウス、Juvenalの - 彼の注意は偉大な古代の詩人や思想家を脱出することができませんでした。 特に注目は、ルネサンスヒューマニストの彼らの作品に支払われます。

ダンテは常に名誉位置にフィレンツェのコミューンを指名しました。 彼は非常に責任外交使節団を行いました。 1300年にはダンテ・アリギエーリ 6つの事前分布で構成委員に選出されました。 その代表が街を支配しました。

終わりの始まり

しかし同時に内戦の新しい強化があります。 そして、確執の高さの中心はグエルフキャンプ自体になりました。 彼は非常に交戦、「白」と「黒」の派閥に破りました。

グエルフの中でダンテAligeriは白色を持っていたマスク。 1301年には、ローマ教皇の支援を受けて「黒」Guelphsは、フィレンツェを支配する力を取り、情け容赦なく敵に取り締まり。 彼らは亡命に送信され、処刑されました。 彼の中にダンテの唯一の不在は、その後の罰から救わ。 彼は死への欠席判決を受けました。 彼はフィレンツェの地の到着後、すぐに燃えて待っています。

故郷から追放の期間

その時、詩人の生活の中で悲劇的な故障がありました。 祖国ずに左、彼はイタリアの他の都市にさまようことを余儀なくされました。 しばらくの間、彼はパリでも国の外でした。 多くの宮殿を見て喜んでいたが、彼は遅れることはありません。 彼は怪我から多くの痛みを感じ、そしてフィレンツェのための非常にホームシックや諸侯のおもてなしは彼に屈辱と侮辱見えました。

フィレンツェから追放の期間は、伝記やそれまで非常に豊富だったダンテ・アリギエーリ、の精神的な成熟しました。 彼の目の前に放浪中は常に争いと不和となって。 だけでなく、彼の故郷でなく、国全体は次のようにそれらによって知覚される「虚偽と不安の温床。」 彼は都市国家間の無限の確執に囲まれたすべての側面にあった、王国、陰謀、外国の軍隊間の熾烈な争いは、庭園、台無しにブドウ畑、疲れ、絶望的な人々を踏みつけ。

国は人気の抗議の波を開始しました。 新しいアイデアの出現は、人々の闘争は、状況のうち、すべての可能な方法を模索するために彼を促し、ダンテの目覚めの心を挑発します。

見事な天才の成熟

放浪、窮乏の期間中、イタリアの運命の悲しい反射はダンテの熟した天才です。 彼は詩人、と話していたが 、哲学者や政治 活動家、ジャーナリストや研究科学者。 同時に、それは不滅の世界的な名声を彼にもたらしたダンテAligeri「神曲」、によって書かれました。

この作品を書くのアイデアは、かなり早い時期に登場しました。 しかし、それを作成するために、あなたは苦悩、闘争、眠れない、枯れ仕事で満たされ、人間の生命の全体を、生きるために必要があります。

ダンテ・アリギエーリ（sonety、詩）他の作品うち、「コメディ」のほかに。 具体的には、論文「饗宴」移民の最初の数年間を指します。 それだけでなく、神学だけでなく、哲学、倫理、天文学、自然哲学に影響を与えました。 また、「饗宴」は一度に非常に珍しかった国家のイタリア語、で書かれていました。 科学者たちの、その後、ほぼすべての作業は、ラテン語で出版されているので。

1306年における論文の作業と並行して、私は世界と題し言語的作品を見た「国家雄弁にします。」 これは、ヨーロッパのロマンス言語学の最初の科学的な研究です。

新たな展開がわずかに異なる方向にダンテの考えを指示しているように、これらの作品の両方が、未完成のままです。

故郷に戻るの満たされない夢

その伝記常に返すことを考え、多くの時代にはよく知られているダンテ・アリギエーリ、。 日、月と年の間に、彼は疲れを知らずして永続的にこれを夢見ていました。 彼女の不滅のイメージを作成しながら、これには、「お笑い」での作業中に特に明らかです。 彼はフィレンツェのスピーチを偽造し、国家の政治的レベルでそれを運びました。 彼は、それは彼が彼の故郷に戻ることができるようになり、彼の華麗な詩的な作品を通じてであるという事実を信じ。 復帰への期待、希望や考えは彼にこの巨大な偉業を完了するために強さを与えました。

しかし、彼は返すように運命づけられていませんでした。 私は街のパワーが、彼は亡命を許可されたラヴェンナ、彼の詩彼を書き終えました。 1321年の夏にはダンテAligeri「神曲」の作成が完了し、同年9月14日に、市は天才を埋めました。

夢の中で信仰の死

彼の人生の終わりまで、詩人は、彼の母国の土地に平和を信じていました。 使命は、彼が住んでいました。 彼女のために、彼はラヴェンナに軍事攻撃を準備していたヴェネツィア、に行ってきました。 ダンテは本当に私たちは戦争を放棄しなければなりませんアドリア共和国の指導者たちを説得したかったです。

しかし、この旅行は、所望の結果をもたらすだけでなく、詩人のために致命的になっていなかっただけではなく。 マラリア - バック彼の方法では、そのような場所の悩みの種を「人が住んで」湿地のラグーンエリアがありました。 彼女は詩人軍の数日、ニックを入れ、非常にハードワークのための破壊の原因であることが確認されました。 このように生活ダンテAligeriが終了しました。

フィレンツェの数十年は、それはダンテの顔で失われた人を知っていた後にのみでした。 政府は、ラヴェンナの領土から詩人の遺骨を拾うと思いました。 現在まで彼の遺体は、彼は拒否し、非難、しかし、そのために彼は最も献身的な息子である彼の故郷から遠く離れています。