フォーダーMihaylovichドストエフスキー：五

「五」の概念は、聖書に戻り、5冊意味- 、5つの部分、人類のために過大評価することは困難となっている重要性をので、彼ら-人間に神の啓示の始まり。 そして、「偉大なドストエフスキー五」何ですか？ 文学のためにその役割と重要性で一緒に検討しています。

ドストエフスキーと真実

我々はドストエフスキー（五）を書いた小説の話を始める前に、私は作者のアイデンティティについてのいくつかの単語を言いたいです。 数字のFedora Mihaylovicha Dostoevskogoの規模を否定することは不可能です。 彼の作品は150年が経ちました、それは言語学者、文学批評家、哲学者、心理学者、映画制作者や他の多くの研究と発見のための無尽蔵の源のまま。 このすべては、さらに作家の天才のことを話すが、 - この日に彼の人格、そして特に彼の言葉の魂のいくつかの重要な秘密を解決していないこと。 しかし、それはしません、できないと、それは浮動氷山、オープン目、および水中部分の不可解のような真実の上部に、隠されているので、解決してはいけません。 しかし、それはまさにこの不可解が真実の本質とドストエフスキーの本質です。 彼女は、彼の神秘的な言葉のように、心と五感を貫通し、最も深い苦しみ、と大きな喜びを与え、神に人間の心を開きます。 それ後、フョードル書籍後など、特に五の小説の後に、同じままにすることは不可能です。 神の啓示ではないですか？

主なアイデア

私たちは、ドストエフスキー（五）を書いた作品について話すことを続けています。 何がこれらの小説を統合しますか？ まず第一に、彼らは1866年から1880年に作家の人生の最後の期間に1つずつ書かれていました。 次に、最も重要なこと - 神とロシア - 彼らは、二つの考え方に基づいています。 私たちはヒョードルミハイロヴィチは前にこれらの問題に対処していないと言うことはできません。 シリーズ「グレート五ドストエフスキー」（以下のリストは以下の）における最初の本 - 最終的には何の「罪と罰」はありませんでしたまでそれどころか、彼は長い間、それらを表現するのに最適な形状を探していた「かき回し」、彼らを抱いていました。 しかし、このクエストは停止しませんでした。 文豪が回ると、他の道を行きます。 彼女の新しい小説の光の中で、結果として - 「白痴」 彼は彼の魂に蓄積されたことの第十を表明していないため、ドストエフスキーは、彼の小説は不幸なことを言いました。 しかし同時に、彼は否定しなかったし、それを愛し、そして完璧を求め続けました...

新しいキャンペーン

ためには、ドストエフスキーの五書に含ま本のリストに進みます。 1872年に作家が大きな期待を持っていた小説「悪魔」が表示されます。 その中で、彼も芸術性を犠牲にして、自分のアイデアの主要指数を見てみたかったです。 その後、この作品は、彼の作品の中で最も重要なものの一つは、残念ながら、現実のものとなり、小説、警告、恋愛成就予言、と考えられています。

次に、マガジンアウト小説「ティーンエイジャー」（1875年）、「祖国の注意事項」です。 「カラマーゾフの兄弟」（1880年） - とドストエフスキー（五）によって書かれたシリーズは、最も重要かつ強力な作業を完了。 彼の上に、彼は長い2年働いた、そしてそれで、文献によると、アイデアの一つ体現 - 「精神的な成長」の段階 作家によると、一人一人にし、ドストエフスキーも例外ではありません、一つの方法または別の人格の形成に3つの連続的な段階を経る - 未熟（ドミトリー）、神の否定（ジョン）、高い精神性（Alyoshaを）。

主人公

ドストエフスキーの焦点は誰ですか？ ドストエフスキー（五）によって書かれたシリーズのメインキャラクターは、 -それは幸福を追求普通の人です。 しかし、プーシキンとゴーゴリの「小さな男」とは異なり、地主、学生や貴族は、周りの自分自身と世界を変えるために強さと決意に満ちています。 自分の理解での幸福は-これは彼らの地上のニーズ、気まぐれや欲望、そしてユニバーサル、包括的、普遍的な人間の幸福のために検索を満足するのではなく、瞬間的な喜びではありません。 多くの場合、この努力に彼らは神の律法を破って、間違いを犯します。 しかし、罰と悔い改めは避けられません。 クレンジングは、独自の「I」、個人的な「ナポレオン」の殺人事件とその後の辞任をあきらめずに、誇りをbridlingずに考えられません。 多くの批評家は、彼が拷問にひどい拷問と「不要」を受けていた彼の「区」への過度の残酷さの作家を非難しました。 ただし、フョードル・ミハイロヴィチは、彼は秋と悔い改めの矛先を経験し、彼は真実にこのようなし、救いは不可能であることを、五の小説で述べています。 彼は、世界の精神的な法律の創始者ではなかったです。 彼らは救い主によって発見され、彼は唯一のそれらについて人々に思い出させるました。