ハーミット - 単語「隠者」の...意味

僧院の偉業に命を捧げると、この場合の高さに到達したかった誰もが、トップへのパスを構成する3つの段階を通過する必要があります。 大きなスキーマ - システム修道院の三重構造はrassophoreガウン（またはマイナースキーマ）、およびより高いレベルを含みます。 単語「隠者」の意味を理解し、それに固有の意味の深さを理解するために、このにつながるすべての3つのステップを見て 天使のランク。

修道院のパスへのエントリー

素人が生活の中で彼の将来のパスは修道院に行くことを持っていることを信じるようになると、彼は彼によって選ばれた修道院の修道院長に請願書を扱い、そしてあなたが彼に魂の救いのために、すべての世俗的なものを放棄する彼らの準備をテストする機会を与える障害に表示されていない場合にそして永遠の命。 今後の隠者 - これらは謙虚タイムの学生や他の僧侶の弟を取る必要がある前に頭を弓に関係なく、この世界の生活の中で自分の年齢や位置の、深い謙虚さを持っているので、彼らはすべての最初の、人々です。

テスト硬度意向

僧侶を変換するためには、完全に自分自身のための新しい生活、rassophoreの彼のヘアカットに入る意欲を証明するために、その意図と行為の深刻さを検証することができました。 これは、任意の輝かしい長老-隠者を通過していない修道院の最初、初期段階です。 非常に言葉はそれのために、とギリシャ語から翻訳された「ローブを身に着けています。」 神聖な儀式の初心者の間に横の髪をカットし、特別な祈りを読んで、そうすることで、彼はすべての誓いをしない、と彼は名前を変更しませんでした。 宗教的なヘッドギア - その日からnovopostrizhennikはローブとkamilavkaを着用する権利があります。

彼の人生は、世界では試用期間と呼ばれるものを開始します。 唯一の違いは、それが長年にわたって延伸することができるということであり、それは自分自身修道院長修道院の終了を決定します。 この期間中に僧侶をryasoforny、または、彼らが言うように、初心者は拒否する権利を持っており、世俗の生活に戻ることを計画しました。 しかし、彼はそれが苦行を割り当てることはありません、任意の戒規を受けません。

修道院の道の第二段階

将来の隠者に合格しなければならない次の段階は、 - それはマントルに誓い、またはそれは、マイナーなスキーマと呼ばれるように。 同時に、彼らは服従、貞操と非所有の誓いを与えます。 このように地上の人生の最後まで主に約束はunquestioningly彼らの精神的な父親の意志に従うと、それらの修道院の上司に課せられた任意の服従を果たし、全く個人的な性質を持っていない、とすべての兄弟たちに属していることに満足して、最終的に結婚と親密をあきらめます人生。

このステージに名前を与えたローブ、 -その日から、日常のワードローブは、ローブに加えて、長いマントノースリーブ含ま 修道院の誓いを。 また、彼らの頭にはフードでカバー - 高い帽子を、paramanuと呼ばれる四角形ボードを取り付けられているの上に。 特別な方法でビーズやサンダル縫い付け祭服を補完します。 厳格な禁欲主義の道を取るマイナースキーマで剃髪を受けた者、。

彼は肉体の満足を目的としたすべての通常の地上の喜び、と離れていて、継続的な精神的な成長のすべての努力を集中します。 永遠の命の将来のために損なう、あるいは感覚の外の世界の否定 - それは、緊縮財政の基本原則です。 隠者 - 人々は最終的にその過去を破ると厳格な教会の規律を招くことなく、彼の元の生活に戻るための機会を奪わ。

禁欲生活のトップ

修道院の最上段には、偉大なスキーマです。 それは、神との連合のために世俗的な生命の最も完全な、究極の放棄が必要です。 剃髪の儀式中、隠者修道士は再び最初と同じ誓いを与えるが、同時に厳格な形態を有します。 これは、順番に、彼らの厳守に追加弾みを提供します。

それは、すべての重荷を負担する助けと救いに向かう途中で、強化、天国の常連客の数を増加するように偉大なスキーマ、新しい名前、に坊主誰でも。 これは呼ばれるのは偶然スキーマではありません「天使の道。」 言葉自体は、ギリシャ語起源のものであり、それは「見た目」や「イメージ」を意味するという事実。 したがって、隠者 - それは、彼らが神に彼らのサービスをなぞらえ天使のイメージをサポートしています。

特長ライフグレートスキーマ

偉大なスキーマを受け入れた人たちの生き方は、独自の特殊な機能を備えています。 僧侶が完全に日常から切り離されている地上の気 - 隠者はので、彼らは、兄弟の残りの部分とは別に住んでおり、彼らの従順限定duhovnichestvomと典礼省。 偉大なスキーマが司教を取る場合の活動のこの領域は、決定は精神的な、だけでなく、経済問題だけではなく、必要とするよう、例えば、彼は、経営の教区から辞任します。 同じことはつまり、僧侶は聖職者を持つ、独身司祭に適用されます - 彼らはまた、他のすべての義務を免除されています。

その具体的な服装で容易に認識できる最高度（グレートスキーマ）を、達成した僧侶。 それはローブ、analavom、チュニックやベルトと呼ばれるParamaliの特殊なタイプで構成されています。 彼のクラウニングしわの頭部は - クロスでキャップをピークに達し、サンダルやビーズの装飾を完了します。 服装のすべての要素は、死を示唆する黒い色、そして地球上の生命の終わりを持っています。

修道 - キリストの真の軍隊

キリスト教の初期の世紀にエジプトで生まれ、修道院生活は、私たちの土地が肥沃取得し、ロシア正教の不可欠な一部となりました。 偉大なスキーマ - しかし、最高の形、その冠から孤立して想像することはほとんど不可能です。 それは、この最高レベルに達している隠者に何を意味し、あなたはこの世のすべてのもの、世界に死と堕落prednachatiya永遠の命から彼に完全な疎外の画像を見た父、の著作から自分を理解することができます。

修道院の創設者の一人 - 牧師無記号Sorskyは - その段階のすべての3つの非常にaptの説明を行いました。 彼の文章では、彼は熱心に将来の勝利の芸術を学んだキリストの軍隊でリクルートの採用に似た第一段階、rassophore、と書きました。 マントル、彼によると、 - 戦闘キャンペーンでこの文と偉大なスキーマ - そのほかのない、完全な戦闘準備態勢に与えられた軍隊を与え決戦、など。