バルナウルにある聖ワシリイ大聖堂 - アルタイ地方の神社

単一バルナウルの住民、だけでなく、大聖堂聖ワシリイ大聖堂不明であるアルタイ地域の全てはほとんどありません。 無神論と反乱の数十年を生き抜いた、彼は常に正統とロシア人の何百万人のための精神的なサポートの不滅の防波堤に残りました。 そのすべての壮大さに復活し、今日の彼は再び国の宗教センター間目立つ場所を占めていました。

スピリチュアルセンターの営業利益率

土地に飢えたロシアの州から19世紀の半ばにアルタイ地域の豊富な未開発の広がりに積極的に移住を始めました。 彼らの多くはバルナウルに定住し、名前ノウサギ決済ボア西部の郊外に定住しました。 バルナウルにある聖ワシリイ大聖堂がまだ存在していなかった、と多くの入植者は、小さな木製の教会で務めました。

1863年には解体されたと地元の工場で生産レンガで作られたシートは、新しい教会を建てました。 しかし、世紀の終わりまでに、それは非常に生い茂った領域のための十分な広々としました。 より広々とした寺院を建設する構想自体参拝、そして今、既存のPokrovskiy大聖堂バルナウルは1904年に建設された彼らのたゆまぬ努力のおかげでした。

街の飾りと誇りとなっている寺院、

すべての作業は特に寛大な地元の商人を示し、その中の市民から寄贈された資金、で行いました。 新しく建設された大聖堂は、すぐに大聖堂の状況を受け、教区の主要な宗教センターの数に始まり、寺院建築の優れた作品でした。

彼のプロジェクトは、そのような例の典型的で、5つのドームと、その後、ファッショナブルな擬似、または、それが呼び出されるよう、ビザンチン様式、で生まれました。 その動作領域を囲む鈍い建物が鋭く対比バルナウルにある聖ワシリイ大聖堂の太陽十字に輝くと、赤レンガ造り。

寺 - 無神論政策の犠牲者

大聖堂の内部をペイントすると1918から1928年には、ずっと後に完成しました。 国の当時の政府がボルシェビキを押収したという事実にもかかわらず、三十代の終わりの前に大聖堂は力に残った、と地元のアーティストバルナウルNV Shvarovはそれで宗教的なテーマの優れた絵画の多数を作成するために管理しました。

彼は名前のロシア美術史を飾ってきた多くの有名なロシアの芸術家を、描いた絵のフレスコ画のためのプロット。 また、ブラシとイコノスタシスに含まれたアイコンに属します。

バルナウルでワシリイ大聖堂は1939年に大規模な反宗教キャンペーンの結果として、閉鎖されました。 これは、鐘塔を解体し、十字架を持つドームは地面に落ちました。 荒らしのこの行為は記事にダウンした写真に示されています。 しかし、建物自体は存続し、今後5年間で、冒涜、幸い、バルナウルで無敗聖ワシリイ大聖堂が倉庫として使用されました。

戦時中に始まった復活

それも戦争中に住民の間愛国精神を高めるためにことが知られている、政府の敵との戦いでその大きな団結のために、以前の教会から離れて撮影正教の教会の数を開くことを決定しました。 その中で、バルナウルにある聖ワシリー寺院は、忠実は1943年に戻りました。 その時以来、それはそのゆっくりではあるが着実に回復を開始しました。

80年代半ばまでの戦争の終わり全体アルタイ地域いるので、ほとんど3または4つの既存の教会があったことに留意すべきです。 この状況は、主要な精神的な中心地として、ポクロフスキー聖堂の役割を決定しました。 混雑した部屋で、原則として、それは広大な領土を忠実を集め、そして、すべてのサービスでした。

人々の神社となっている大聖堂、

今日では、教区教会は、ほぼすべての地域センターで開かれているとき、地域の住民は、彼らの神聖な義務はそれを特定の状況によるが、バルナウルにある、すべての時間を訪問すると言います。 前の年へのトリビュートと、それに保存されている神聖なもののために深い敬意は聖ワシリイ大聖堂（バルナウル）を訪問することを何度も何度もそれらを作ります。 それをアドレス（STR。ニキーチン、137）が良く知られており、また宗教に多くの参加者をしていない人たち、都市とその文化的、歴史的遺産の過去への関心。