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バージルの詩「アエネイス」:チャプターによって要約
伝説の詩「アエネイス」は学校のカリキュラムに含まれて無駄ではありません。 彼女はどのように豊富な画像、神話の要素と、それは古代世界の真の百科事典と呼ばれることができる歴史的なイベント。 また、彼の詩「アエネイス」のローマの詩人ウェルギリウスは放浪と戦いについてだけでなく書きました。 作品の一部は無関心読者を残すことはありません本物のすべてのかかる愛に専念しています。
詩人について
スース(現代イタリア)の街で最後の世紀の終わりに、誤って私たちはヴァージルの画像を見ることができ、それを通してモザイクの壁を、発掘されました。 詩人は白衣を着て、その横には歴史と悲劇のミューズだったが示されました。 「農民」が、非常に明るく、ソウルフル - ウェルギリウスの顔は、後に彼の文学批評家や歴史家を説明し、単純なように描かれています。
プブリウスヴェルギリウスマロ - 偉大な詩人のフルネーム。 彼は今年70紀元前に生まれました。 電子。 家主の家族の中でマントヴァの近くの小さな村インチ 囲まれた 自然イタリア と勤勉な農民、彼は普通の人の仕事を愛し、尊重育ちました。 教育は、将来の詩人は、ミラノとローマで受け取りました。 その後、それは、ヴァージル(「アエネイス」の概要を記事に見つけることができます)華麗な詩を作成するローマについてでした。
父の早すぎる死の後詩人は彼女のマスターの場所を取るために彼の母国の荘園に戻りました。 内戦の邸宅の結果として選択され、ヴァージル - 彼の家から追放されました。
30 BCで。 電子。 我々はガイウス・マエケナス知っている吉林省に興味がある「Bukoliki」のコレクションを発表しました。 その後、それは記念碑的な作品が開始されるまでの著書「Georgics」、発売されます - 「アエネイス」ヴァージルの詩を この作品は詩人に彼の人生の最後の10年間を与えるだろう。
製品について簡単に説明
それはヴァージル「アエネイス」の十年の壮大な詩を作成しました。 マスター多くの時間が、時にはその部品全体を変え、彼の仕事を変えました。
現実的に可能な限りの詩に、アクションのシーンを描写するために、筆者は旅に行きます。 彼の計画は、ギリシャやアジアの多くの都市を訪問することだったが、彼の旅は、後に19 BC、病気によって短くカット。 電子。 バージルが死亡しました。 それにも関わらず、華麗な詩人を作成するために管理し、その中にすべての彼らの知識と魂を投資し、世界の作業に知られています。
神話の源「アエネイス」バージル
偉大な詩が神話の基礎の下にあったことが知られています。 旅行アイネイアスの歴史は記念碑もないローマや他の文化であると考えられています。 その後、ギリシャの詩人ステシコロスとDionisiya Galikarnasskogoの光の手で、アエネアスは、ローマの創設者でした。 勇敢な若い男の伝説はバージルにインスピレーションを与えている、広く知られていました。 「アエネイス」は伝説に基づいて作成されましたが、それは完全に独立した作品です。 個性的でオリジナルのこの作成は、歴史的事実、伝説と実際のイベント、および著者のスタイルとして、調整プロットの移動と文字が臨時住ん自体に含まれています。
また、ローマ人はsacredlyアエネアスのメモリを表彰されましたと言うべきです。 多くの貴族の家族は、この英雄のその起源を持参しようとしていました。 彼はアエネアスの息子、だったのでこのように、彼らは、神々の子孫であることを承認したい 女神ヴィーナス。
トロイの木馬神話サイクル
トロイの木馬神話のシリーズ - ウェルギリウスの詩「アエネイス」の神話の基礎。 その根拠ホメロスの「イリアス」と「オデュッセイア」で。 それはの始まりを教えている約40の神話である トロイ戦争、 トロイの破壊や文字の将来の運命。
最初の神話は、「ペレウスとテティスは」海の女神と死すの結婚式についてです。 お祝いで、オリンパスのすべての住民を召喚されたが、招待状は、口論のイリジウムの女神に送信されませんでした。 アテナ(ミネルヴァ)、ヘラ(ユノ)とアフロディテ(ビーナス):恨みと怒りのフィット感に彼女は3人の女神がいたテーブルの上に黄金のリンゴを投げました。 リンゴの上に書かれた「最も美しいです。」 もちろん、女神はこのギフトを入れている人と主張し始めました。 彼らは若いトロイの木馬、パリを判断するように求めていた、と彼はアフロディーテ、最も美しい女性の約束を得るために誘惑された、彼女にリンゴを与えました。 他の二つのnebozhitelnitsyは、パリの両方を嫌って、彼の都市。 スパルタ王エレナの妻 - その後、パリは古代世界の最も美しい女性を盗みます。 怒ら2人の女神のサポートで武装彼女の夫は、トロイとの戦争に行って、そしてそれを破壊します。
したがって、アエネアスにヘラ・ジュノ、アフロディーテの息子を嫌う発信します。 この敵意の結果はよく彼の詩、ヴァージルに記載されています。 「アエネイス」は、我々が検討しているの概要は、メインキャラクターを通過しなければならなかった障害物とのトラブルをご紹介します。
興味深い事実
バージルが燃焼したかった理由は多くの科学者が疑問視されている「アエネイスを。」
これは、作業が行われたときに、そう頻繁にいくつかの単語、および全体的な構造の一部でも変更することにより、それに戻っていることが判明しました。 バージルが病気になったし、彼のベッドにかかったとき、私は詩に作業を継続するために何の力がなかったです。 不完全または不完全であることを彼に見えました。 自分自身と創造不満の殺到で偉大なローマの詩人はあなたの創造を燃やすしたかったです。 彼はしなかった理由は2つのバージョンがあります。 幸いなことに、おそらく、彼は友人で停止した、または多分彼は彼自身のより良いと思った、と、ローマ時代の文学の雄大なリマインダーを保存しました。
ホメロスの作品との類似点
バージルの詩「アエネイス」は、2つの部分、6冊のそれぞれで構成されています。
最初の部分は、主人公の放浪の話 - アエネアス。 ここでは、文学批評家は、多くの場合、ホメロスの「オデュッセイア」との類似点を描きます。 オデュッセウスとしてアエネアスはトロイ戦争から戻っただけでなく、イサカの王、彼女は不利なことに神の意志に反して彼の艦隊を保存しようとしています。 彼は平和を見つけるために、世界中さまようしないように望んでいます。
他の一般的な傾向が - それは詩でシールドテーマです。 ホメロスの「イリアス」アキレスシールドは、第二部の章8で曲全体を支払った、ともヴァージルでローマに拠点を示し、シールドEneya詳細な画像を収容されています。 最初の6冊で海と陸、カルタゴの女王ディド、道徳的なクエストMezhuyev意志を超えると、自分の欲望と彼の滞在で、主人公の放浪を説明します。
第2の部分は、関連付けられているローマの神々に捧げられ、「イーリアス。」 それはアエネアスと戦うために必要があります新しい戦争、および高電力の介入について伝えます。
最初の部分
ヴァージル詩「アエネイス」、私たちはあなたの注意に提示しているの概要は、「ソロ」の伝統的なジャンルに開始します。 これは、詩人のミューズを参照し、(ギリシャ神話で - ヘラ)アエネアスの窮状、女神ジュノーの怒りだった問題について伝えます。 以下は、非常に頻繁に地面にオリンパスから降り英雄の時代の神々の物語です。 彼らは自分の息子を出産したように、彼らは、死を免れた女性に行ってきました。 女神はまた、死を免れ男性を訴えていませんでした。 例外が議論されるアエネアス、を出産したとアフロディーテ、(アキレス生まれ死ぬべきとの提携を持っている)テティスました。
詩のアクションは、船の主人公を解剖され、海面に私たちを取ります。 彼はカルタゴの若い都市に泳ぎます。 しかし、ジュノはアップしているとひどい嵐を送信します。 死アエネアスからの1つのステップはするように頼ま海王星の乗組員を救助英雄の母である - 金星。 奇跡的に、未知の岸に駆動船を生き残りました。 それはアフリカの海岸とほぼ弟の手で死亡したと逃亡を余儀なくされたフェニキア、からここに到着女王ディドの土地であることが判明しました。 彼女はその後、ジュノの豪華な寺院を照らすその中央には、カルタゴの雄大な都市を上げます。
ディドは、平和的に逃亡を取り、アエネアスは、女王の美しさともてなしに魅了、トロイ戦争の物語とトロイの最後の日を告げ饗宴のために準備します。 彼はアカイア(ギリシャ)が有名なのフィギュア作成しているか巧妙な説明 トロイの木馬を し、「ギフト」の内側に隠された、夜はトロイの無血の門を開きました。 だから、もう一度、私たちはヴァージルでホメロスの「イリアス」との類似点を参照してください。 いずれにせよ、「アエネイスは」ギリシャ人はコピーされませんが、唯一の彼の詩と同じ神話はないベース。
ナイトアエネアスは預言が思い出に絡められた不穏な夢を見ている:彼の母親金星アエネアスは息子と古い父を救いました。 彼らと、私たちのヒーローは離れトロイから泳ぐが、何岸スティックに - 知りません。 手の悪ジュノを置くどこでも障壁、。 アエネアスの強制放浪の6年間で困難と致命的な多くのを待っています。 スキュラとCharybdis - それはペストに感染した都市からの脱出、2匹の海の怪物の救いです。 絶望的な英雄彼は神託の予言に方法を探しているが、その予測は混乱しています。 全艦隊の飢餓による死亡 - 一つはローマ、他の彼の治世を予測します。 船は半分兵士たちは希望を失った、そして、破壊された古い父アンキーセースを死ぬベイの1インチ ジュノは嵐を下されて物語は終わります。
ディドは、オープンな心で聴くとアエネアスと同情します。 それらの間の強い気持ちを勃発。 自然は結婚式のトーチと詩人を比較し、その稲妻の閃光を維持します。 ペアの彼の感覚は、嵐の中に狩り中に実現しています。 「アエネイス」バージルでアエネアスの画像は、最も明確にカルタゴの女王への気持ちに明らかにされています。 我々はそれを勇敢な戦士と真のリーダー、だけでなく、すべての私の心に与えられることができている愛する人だけでなく、を参照してください。
しかし、愛は一緒であることを意味していません。 木星は、ローマに航海するアエネアスを命じました。 ヒーローがそれを望んでいない、彼は彼の最愛に滞在したいが、彼は神の意志に抵抗することはできません知っています。 ディドは、延期マスト艦隊アエネアスを見た後、剣に突入します。
さらに放浪を待っているヒーロー。 シチリアの妻の近くに彼らから出航夫に艦隊の船員に火をつけました。 アエネアスは4隻を失ったが、それでも神は途中で和解しました。 イタリアでは、彼は彼の父アンキーセースに、冥界ハデスに送信預言者を、満たしています。 彼だけではヒーローのすべての子孫を明らかにすることができます。
アイネイアスは、彼が死んだ兵士たちを見てハデス、に下降しreproachfullyに見える彼の胸に血まみれの傷、とディドを愛し、しかし彼に話しませんでした。 彼の父の精神を見つけ、彼は彼の子孫が最大の都市は永遠に歴史に下がる確立することを運命づけられていることに気づきます。 地上に戻ると、アエネアスは彼の放浪は、陸上を続けるシビルから学習します。 このように彼の詩バージルの最初の部分を終了します。 「アエネイス」は、以下の本に続けています。
「アエネイス。」 概要第二部
彼らはラティウムの近くに停止するまで、疲れた兵士の第二部の初めに彼らの旅を続けています。 ここで彼らは、ロースト野菜の食事を平らなパンの上に置きます。 旅行者が食べるとケーキとき、主人公の息子はジョーク:「だから私たちはテーブルを食べました。」 驚いアイネイアスは、彼は述べ、予言を思い出す、跳躍「テーブルは飢餓のかじるだろう。」 今、主人公は彼が彼の目標に到着したことを知っています。 それは詩ウェルギリウス「アエネイス」は、予測や予言の神秘的な感覚に満ちていることは注目に値します。
彼は彼の目的地、アエネアスに達したことを安心、彼の娘の手を求めて王に使者を送ります。 彼は彼の娘と見知らぬ人の子孫が世界の半分を征服し、強力な王国を確立するために、運命と言う予測を、知っているので、彼は喜んで、提案を受け入れます。
アエネアスと彼の戦士たちは、平和で静かな待っていることと思われます。 しかし、ジュノは眠るとラティウムの戦争の影を送信しません。 ラティーナ王への侮辱を起こすよりも、アエネアスの兵士が誤って鹿を殺します。 アエネアスのライバルに対して戦争に行くことを約手ラビニアトゥルン用刺さ不合格者のほかに。
金星は尋ねる 神ヘパイストスの 耐久性のある鎧アエネアスを作成します。 神の鍛冶屋は、ローマの歴史を描いている強力なシールドを、偽造します。 このシールドは詩バージルに多くのスペースを提供します。 「アエネイス」(章の概要は、残念ながら、シールドの完全な説明を提供していません)私たちの未来と強大なローマの過去を示しています。
新たな戦争の始まり。 詩の完成
私たちのヒーローが来る戦争の準備で忙しいですが、トゥルンはこっそり後ろから来ています。 アエネアスを警告する夜間に敵によって駐車場を自分の道を作る - EuryalusとのNisus - しかし、2人の戦士が倒れたトロイから来ます。 夜は月が雲の後ろに隠れとの光線を与えるものではありません、彼らを助けるように見えました。 全体の敵の陣営は眠りに急落し、兵士たちは、敵のサイレント死体を残しています。 しかし、ブレーブスは夜明け前の時間を持っている、とオニバスを把握し、Nisusのは、300人の戦士に反するが、尊厳をもって死ぬことはありません。
ジュノは彼の神の力を見学吸入するが、激怒彼女の故意木星は、その力を制限します。 怒りでジュノと金星、別の戦争の結末のためにお互いを非難し、自分のお気に入りを助けるために熱望しています。 彼らの紛争は、木星を停止し、戦争が始まったら、その後、彼は運命の意志に行きましょうと言っています。 それは、神々ヴァージルの位置を説明しています。 「アエネイス」も彼らの悪を示し、同時に思いやり。 様々な状況で、彼らは自分の感情に従う人々のように振る舞います。
彼は私たちのヒーローの離脱に戻り、そして恐ろしい戦いが始まります。 トゥルンは、同盟国と親友エンヤ・パラント殺し、一時的な勝利を盲目に、彼のベルトを取ります。 アエネアスは戦いの厚いに突入し、ほとんどのツアーを追いつくが、ジュノが介入し、それを保護します。
戦争は、さらに多くの立派な兵士を殺害しました。 滝は美しいアマゾンカミラの矢印で打ちました。 アエネアスは剣によって殺されたとMezentiusが大好き - 父と息子を。 死ぬ、彼らはそれらを一緒に埋葬するよう求めています。
彼の最高の戦士を嘆いと留意古いラティーナトゥルンを支払うことはアエネアスに対処することです。 それは戦う、と決闘で一緒に来ていない提供しています。 あなたはアエネアスを獲得する場合は、彼がこの地を去り、そして相手がかかります。 アエネアスは、白鳥の群れを一時的停戦を宣言したが、突然、空の鷲攻撃に同意します。 勇敢な鳥の群れは保護された、とワシは飛行を取る打ちました。 怒っ古い占い師ラティーナは、このツアーに来た人を超える勝利のしるしであると悲鳴、そして敵の陣営に槍を投げます。 再び軍隊の間の戦いを結びました。
それはオリンパスジュノと木星から見てすべてが彼らの習慣やイタリアはトロイに名前が倒れた街と一緒に死亡した許可課すことがトロイの木馬を与えないように頼みました。 神々の王は同意し、すべての部族から1人を生まれされ、世界中にその名声をoveetと言います。
完全な戦いでは最終的にはお互いとアエネアストゥルンを見つけます。 彼らは最後の戦いに収束し、雷のように打ちます。 木星を立って強大な戦士の上空で、文字の生活とのバランスを保持しています。 槍の最初の一撃をTurnaヘファイストス、バルカンシールドによって鍛造、及び負傷休憩後に相手が大腿に落ちます。 アエネアスは、彼を殺すために持って準備ができている彼の剣で彼を置くが、彼の敵は古い父のために慈悲を要求します。 アエネアスは停止しますが、彼の目はツアーでPalant回を参照してください。 そして、彼は死に敵と戦って、別の殺害思い出しました。 この最後のシーンはバージルの詩で終わります。
生成物の分析
密接に絡み合っと一見切っても切れない、その時のために、実際には非常に進歩的なされている「アエネイス」バージル、伝統と革新、。 伝統的な詩は、プロットのソースが変わると神話へのアピールであるだけでなく、叙情的な導入し、将来の事象の説明を読者への短いアドレスの通常の使用とその構造。
アエネアス - イノベーションワークスは、英雄のイメージです。 文字は本物の、非常に誠実されている「アエネイス」、前に書かれた叙事詩とは異なり。 アエネアス自身は、彼は勇敢な戦士ではないだけです - 忠実な友人、良い父親と息子に値します。 また、主人公が愛するすることができます。 それは彼の最愛ディドを離れることを余儀なく神の意志であるという事実にもかかわらず、彼は心から後悔して残すことを望んでいません。
問題のかなり多くは、ヴァージルで「アエネイス」を発生させます。 製品は多面的で、たくさんのアイデアを覆っているため詩の分析は、非常に複雑です。 仕事で重要な場所は、預言のテーマです。 キャラクター予報官は信じているし、彼らの神託や予言者の啓示に規定する行為します。 それらのいくつかは予言を信じていない場合でも、それはまだ叶います。 しかし、ここですべてがホメロスの「オデュッセイア」に比べてわずかに異なる内容で満たされています。 詩では、偉大なギリシャのそれはオデッセイの窮状に予測し、「アエネイス」の主人公はない運命、その目的を予告されました - 新しい偉大な王国を確立します。 アエネアスはトラブルや不幸の多くを通過するという事実にもかかわらず、彼は彼が彼の目標になり、尻込みしていません。
だけでなく、人間の運命の神の意志の影響だけでなく、国民全体では、伝統的に、古代ローマの作品の場合です。 しかし、「アエネイス」には、新たな意味を持ちます。 ここで神々は、畏敬の念と正立寺院の形で自分の利益のために探している、だけでなく、共感と支持している、致命英雄と人々、共感することはできませんされているだけ。
また、注目に値する冥王星の冥界の王国へのアエネアスのツアーがあります。 テーマ自体は非常に伝統的ですが、革新的ではハデスに父親の予言を見たと聞いた英雄シャワーの認識です。
代わりに、結論の
詩「アエネイスは」 - 文学と芸術のも、最強の大作です。 仕事は密接に人間の運命と全体の国家の運命、戦いや文字、友情と愛、シンプルな人間の欲望の個人的な経験と神々の意志、高い目的を絡み合っています。
十年は、華麗な詩バージルを書きました。 翻訳の章による「アエネイス」は非常に簡単に読み込みます。 詩は、古代ローマの歴史や文化について知りたい人には興味深いだろう。
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