ビショップ - このですか？ 司教を処理する方法は？

キリスト教の初期の開発では、司教は、都市と地方のいずれかで役員を務めた信者の小さなコミュニティのヘッドと呼ばれます。 単語のような定義は、使徒パウロは、司教の使徒の活動の共通の目的についての彼の手紙で述べている念頭に置いていたが、後者の最初の定住と遍歴人生の違い。 時間が経つにつれて、単語「司教は」聖職者、diaconalとそびえ立つprosviterskoy度の他の大国の中で優れた値を取得しています。

決意値

ビショップは - 最高 - - 聖職者のレベルギリシャ語で「nadsmatrivayuschy」、司祭、第三に言及です。 しかし、時間の経過とともに、司教に等しい名誉タイトルの数が多い、 - ローマ法王、家長、府主教。 多くの場合、スピーチビショップ - ギリシャ語からの司教、「住職。」 すべてのこれらの定義のためのギリシャ正教の一般的な用語では単語の階層（svyaschennonachalnik）です。

セントポールの演説によると、ビショップ - それは、彼が文字通り「ヘブル」に司教を呼び出して、イエス・キリストです。

聖公会の聖職叙任

按手などの機能聖公会の奉献は、キリスト教の正教会とカトリック教会使徒継承司教を認識することです。 叙階の儀式は、少なくとも二つの司教（大聖堂）、まず使徒キヤノンこの条件ポイントの必要性が行われます。 widowers、司祭やbezbrachnikovの外に - 司教の役割にロシア正教会では、伝統的に、小さき兄弟スキーマの応募、および東部のキリスト教の教会を選択します。

7世紀に司教のカスタム独身を必要とし、知覚された割合は12と48のルールTrullan SOBOに固定しました。 この場合、将来の司教はすでに妻を持っていた場合、そのペアが誠実に衝突し、按手の元妻の後に遠くの修道院に送られた、修道士の誓いを取った - と修道院は新しい司教の直接の庇護の下に移動。

司教の職務

一緒に新しいの買収に - 高 - さんビショップ他の多くの責任が登場。

まず、彼だけは定められた長老、執事、サブ執事、下の聖職者とカバーcorporalsを行使する権利を持っていました。 すべての教区司祭には司教の祝福とそのサービスを実行 - 彼の名前は礼拝中に教区のすべての教会に持ち上げられます。 それに聖人の遺物を縫い付けて布生地の四角形ハンカチ - サービスの司教の祝福の符号のみが司祭のantimisで与えられる正教会のビザンチン様式の伝統によります。

司教の第二の義務は、彼の教区の領土に位置するすべての修道院の保護と公正な管理でした。 唯一の例外は、の家長に直接報告、stavropegicある 地元の教会。

正教会の主教区

ロシア正教会における司教団の歴史はAndreem Pervozvannym率いる現代ロシアに住んでいたスキタイ-クリスチャンは、コミュニティ全体がDobrogea部署でエキュメニカル教会のスキタイeparchyを作成した3世紀にそのルーツを持っています。

ロシアの歴史は、ロシアの王子とキリスト教の教区の代表者の間に存在する競合が充実しています。 キエフでは、961で行われた - 教皇、Magdenburgskogoの将来大司教の使者 - 例えば、それは無益な訪問アダルベルトを知られています。

988で、キエフでのコンスタンティノープルニコラスII Hrisovergomルーシの総主教はギリシャの信仰、ロシア人を採用する聖王子ウラジーミルに招待されたキエフと全ロシア、マイケルの最初のメトロポリタン送信されました。

正教会の司祭は通常、コンスタンティノープルの教会の司教総主教のために任命されます。 しかし、地方選挙のいくつかの例があります。 だから、ロシア国籍の最初の都だっ イラリオン・キースキー。

歴史はさらに、プロセスとコンスタンティノープルの総主教avtokefalizatsiiロシアの分離について教えてくれる。

だから、司教NiphonとNovogorodskoy教区atonomiyu付与されたコンスタンティノープル総主教のキエフの分裂の過程でビザンチン伝統への忠誠心に彼らの政治的支援のために。 このように、司教は、直接国民会議所のnovogorodtsami中に選出となりました。 このように、bishopの地位に任命最初の司教は、1156年に大司教アルカディNovogorodskyになりました。 この自治のもとに13世紀から司教とモスクワの壮大な王子novogorodskih最初の衝突を始めます。

東部と西部支店正教会の最終分割はまた、完全にコンスタンティノープルから北東ロシア教会（モスクワ司教）を単離キエフの都とすべてのロシアのポストのためのリャザンの司教イオナの選挙後に1448年に発生しました。 しかし、西ロシアの司教は、モスクワからの自律性を保持したまま、コンスタンティノープルの管轄下に続けました。

それは、正統派の正規の伝統であることを知って興味深いです 年齢制限 司教のポストの候補者については、ボトムブラケットは35以上である-歳- 25年の土地。 ここでの例外はニコライChudotvorets、若い男性のランクに昇格司教です。

正統派の伝統では、司教の処理方法のルールを採用した - 治療「主」、「恵み」または使用される「あなたの恵みを。」

カトリックの教区

管理における中心的な場所ローマカトリック教会は、司教の大学、第二バチカン公会議1964年11月21日の独断的な憲法に登録されている存在と義務に属します。 ボードの社長は、教会の上に完全な権限を持っており、地球上のキリストの教区牧師としての役割を果たす教皇です。 この場合、教皇と司教の大学の唯一の統合は合法的な活動と信心深います。 教皇はまた、バチカン市国の主権領土と教皇庁の最高支配者の唯一の所有者です。

ローマ・カトリック教会の制御システムの中で特別な位置は、その状況、社会のあらゆる分野における教会の総制御に沿って何世紀にもわたって進化してきたローマの司教、に属します。

確認 - 右の写真で表されるカトリック司教、の典型的なも油注ぎの儀式を実施する排他的権利を有します。

ビショッププロテスタント

使徒連続のプロテスタントの教義の否定に関連して、司教が選出され、唯一のチームは、組織の活動を把握存在の彼の賞賛に関連していないし、任意の材料権限を持っていないprostestanskimiとして知覚されます。 これは、司教とキリスト教社会の長老との間に新約聖書の違いが不足しているためです。

行政や組織の位置に従事していても、プロテスタント正教会の司祭は、素人のように、そして高出力の近くに配置してください。

Protestanstkyビショップは - サンDyakovと長老、会議の会長に任命さ主宰牧師は、教会の順序を監視し、彼の教区のすべての教区を訪問しています。

聖公会の教会では、大司教は、使徒の後継者とみなさprotestanstkihため、その教区では、彼らは神聖なパワーに満ちています。

ビショップウラジミールとコミュニティへの彼のサービス

正教会の司教は、公共の生活の中で彼らの積極的な参加のために知られています。

たとえば、キエフとガリシアの首都圏は、ヴォルガ地域でのコレラの流行中のロシア正教会ウラジミール（世界エピファニー）の司教は、大胆にコレラ墓地で慰霊祭を行い、街の広場には惨劇から救出のために祈りを務め、コレラ患者と兵舎を訪問しました。 そして、積極的に女性の宗教学校を開きます。

ビショップロンジンの生活

ビショップロンジン - 世界ミエール・ズハーでは - ウクライナの多くの修道院の建設を監督するだけでなく、積極的に建設し、孤児院の拡大に従事していないだけ。 彼は、それがエイズの少女によって採択された後、1992年に建設します開始しました。 ビショップロンジンは、メリットの民間人の賞を多数持っています。

ビショップイグナチオの活動

あなたは（世界で普寧市）主イグナチオ、青少年のための総務省宗務局の会長の姿を無視することはできません。 ビショップイグナチオは持っている構造は正統派の精神的な中心地、指示 子供のための日曜学校 のコンピュータラボ、図書館、ジムを有する新しい殉教者と告白ロシアの名誉の寺院の到着に基づいており、大人、障害を持つ子供たちを、。