ヨーロッパの文化と中世初期

ルネサンス思想家のヨーロッパ文化の発展における「世紀の半ばには、」古代と華麗な才能ルネサンスの間の期間に発生したユニバーサル衰退の時間と呼ばれます。 実際には、中世初期（V-IXの世紀。）文化は複雑かつ多面的な現象です。 これは、ヨーロッパの意識と精神生活の発展に新たなステップとなっています。

古代から中世への移行は、西ローマ帝国の崩壊と古代文化の崩壊、などによるものであった大移動。 古代（ロマニク）と野蛮（ドイツ） - 新しい文化の形成は、劇的な2つの非常に異なる文化の衝突で発生しました。 劣らず重要な二つが言及したよりも、単一の統合された文化を統合し、新たなレベルの始まりだったキリスト教の成長の影響は、ありませんでした。

文化西ヨーロッパの中世初期における-キリスト教の影響で発生した若い野蛮な概念と古代遺産の非常に論争の融合の結果として発生したさまざまな文化、独特の混合物。 それは、この期間の支配的な文化、世界の人々の新しい展望、態度と知覚のサポートとなっていること。

精神的な生活は、常に材料に基づいています。 中世初期には、文化の社会的基礎は、以下の条件にありました：

• 土地から農民の疎外。
• 条件付きの権利封建的土地所有権（家臣システム）。
• 完全な民間所有権の存在を除外封建的階層、。

大名とその依存農民 - そのような状況では、これは、2つの社会文化的極を形成しました。 これは、「サイレント・マジョリティ」無知な一般的な人々から正反対に異なっている知的・精神的なエリート、につながりました。 中世初期、文化の形成に大きな影響を与えた経済生活の特長、。

ヨーロッパのためのこの期間は特別です。 これは、ヨーロッパ文明の未来を決定する問題を解決するための時間です。 古代では、「ヨーロッパでは」文化・歴史的なコミュニティとして存在していません。 形成され、この時点でのみ開始しました。

中世初期には、世界に大きな成果を得られなかったが、それは、この期間はヨーロッパの文化そのものの始まりをマークしています。 そのため、その値は、古代の文化の高さと比較することができます。

特に活気のある古代の遺産の同化に関連した5-7世紀の文化的な生活の中で最も印象的な現象は、イタリア、スペインで開催されました。 急速に神学と修辞文化を進化。 しかし、7世紀後半にヨーロッパの西洋文化は衰退しています。 彼女は唯一の僧侶によって守られ、修道院に身を寄せ合っ。

中世初期 - 野蛮人の最初の書かれた「歴史」の作成。 奴隷制度の廃止は、技術的な発明のより急速な発展に貢献してきました。 すでに6世紀に水のパワーを使用することを開始します。

野蛮な部族の文化的な生活を再作成することはほとんど不可能です。 一般的に大移動の時にすでに形取るし始めていることが認められている 英雄叙事詩を。 野蛮人は原始的な力、部族の絆、好戦的なエネルギー、自然との団結と神々からの人の不可分に基づいており、世界の認識に新たな視点をもたらしています。

中世初期には野蛮人の人々の意識の成長の始まりでした。 今回の理念は普遍向かう傾向があります。 聖霊は神が、問題に優先 - 世界を。

特にで、経口詩の開発 北欧諸国 と英国。

特別な文化現象が暗闘ました。 音楽の伴奏で、自分の詩を歌った詩人 - Slavojは吟遊詩人を楽しみました。

社会的なのレギュレータ 社会リズムが支配階級の怠慢にもかかわらず、ある意味で、支配し、農民、働き 社会の精神的な生活を。 教会は貧困理想的な状態を考慮し、農民への敵対的ではなかったです。 ヨーロッパの学校は教会の手にあった、教育の同じレベルが最小でした。