ヴォルガ・ドイツ人：歴史、名前、リスト、写真、伝統、習慣、伝説、国外追放

18世紀には、ロシアのヴォルガ・ドイツ人の新しい民族グループ。 これらは、より良い生活を求めて東へ行きました入植しました。 ヴォルガ地域では、彼らはテナーや生活様式を持つ別の地域を作成しました。 これらの移民の子孫は、第二次世界大戦中に中央アジアに強制送還されました。 一人でカザフスタンに残っソ連崩壊後、他はヴォルガ地域に戻って、そしていくつかは、彼らの歴史的故郷に行ってきました。

キャサリンIIはマニフェスト

1762-1763 GGで。 女帝エカテリーナ2世は、ロシアは後で登場したおかげで2のマニフェストに署名した ヴォルガ・ドイツ人を。 これらの文書は、特典を受け、外国人が帝国に入ることができます。 入植者の最大の波がドイツから到着しました。 一時的に納税義務を免除来ます。 和解のための土地付与された自由な状態が含ま特殊レジスタは、設立されました。 ヴォルガ・ドイツ人が彼らの上に定住している場合、彼らは30年間、彼らの税金を支払うことができませんでした。

また、入植は、10年間の無利子融資を得ました。 お金は農業用というように最初の収穫の機器に必要な、独自の新しい家の建設、家畜、食品の購入に費やすことができる。D.コロニーは、隣接する正常ロシアの村とは著しく異なっていました。 その内部自己では確立されています。 政府当局者は、到着した入植者の生活に干渉しませんでした。

ドイツの入植を設定します

ロシアにおける外国人の流入のための準備では、キャサリンII（自身民族ドイツ）が後見の事務を作成しました。 それは、皇后グリゴリーオルロフの好きなことで向かっていました。 オフィスは、他の同僚と同等に作用します。

マニフェストには、多くのヨーロッパの言語で出版されています。 （なぜなら登場し、ヴォルガ・ドイツ人かの）ドイツで開発された最も激しい選挙キャンペーン。 入植者のほとんどは、フランクフルトとウルムで発見されました。 ロシアへの移動を希望するには、最初のサンクトペテルブルクでは、リューベックに、そこから行ってきました。 リクルートだけでなく、政府関係者、だけでなく、発信者として知られるようになった民間の起業家を、関与しました。 これらの人々は、後見の事務所と契約し、その代わって行動しました。 新しい入植地を確立してきた彼らは、入植が自分のコミュニティを実行し、それらからの収入の一部を保持して募集しました。

新しい生活

1760年。 発信者と国家の共同の努力で30万人を移動するために攪拌してきました。 最初に、ドイツ人はサンクトペテルブルクとOranienbaumに定住しました。 そこでは、ロシアの王冠に忠誠の誓いを取り、皇后両陛下の対象となります。 これらの入植者のすべては、彼が後でサラトフ省が形成されたヴォルガ、に移動しました。 最初の数年間は105軒の集落がありました。 それらのすべてがロシアの名であったことは注目に値します。 これにもかかわらず、ドイツ人は自分のアイデンティティを保ちました。

電源は、ロシアの農業を開発するコロニーと実験をつかみました。 政府は慣れ西部の標準農業を取得する方法をチェックアウトしたかったです。 ヴォルガ・ドイツ人は彼らとロシアの農民に知られていなかった新しいホーム鎌、木製の脱穀、鋤や他の楽器をもたらしました。 外国人がジャガイモに、未知のこれまでヴォルガ地域を成長し始めました。 彼らはまた、麻、亜麻、タバコや他の作物の栽培に従事しています。 最初のロシアの人口は、見知らぬ人を警戒または曖昧です。 今日では、研究者は、ヴォルガ・ドイツ人についての伝説を行って、どのような隣人との関係何であったかを研究し続けています。

繁栄

時間はキャサリンIIの実験は非常に成功していることを示しています。 ロシアの村で最も先進的で成功した農場は、彼らがヴォルガ・ドイツ人に住んでいた、和解となりました。 コロニーの歴史は、安定した繁栄の一例です。 効率的な農業への福祉の向上はヴォルガ・ドイツ人が自分の業界を取得できました。 集落で19世紀の初めにあった 水車、 小麦粉の生産の道具となりました。 まあ、農業用設備と羊毛の生産を植物油産業を開発しました。 サラトフ地域のアレクサンドル2世の下では、ヴォルガ・ドイツ人に設立以上の百タンナー、となっています。

彼らの成功の話が印象的です。 入植の外観は、産業織りの発展に弾みを与えました。 それはボルゴグラードの存在境界内に存在していたSareptaの中心地となりました。 ザクセンとシレジアから高品質なヨーロッパの糸を使用したショールや生地の生産のための企業と同様に、イタリアからシルク。

宗教

宗教とヴォルガ・ドイツ人の伝統は均一ではありませんでした。 彼らは何の統一ドイツとその個別の注文が各県にそこに存在しなかった時にさまざまな地域から来ました。 それは懸念、および宗教。 親権のオフィスがまとめたヴォルガ・ドイツ人のリストは、その中でルター派、カトリック教徒、メノナイト、バプテスト、だけでなく、他の宗教運動や団体の代表であったことを示しています。

マニフェストによると、入植者のみ大半の非ロシアの人口の居住地で、自分の教会を構築することができます。 大都市に住むドイツ人は、初めてそのような権利を否定されました。 また、ルーテルとカトリックの教えを促進するために禁止されています。 彼らは正教会の利益を害することができなかったように、他の言葉では、ロシア政府の宗教政策は、多くの自由として入植しました。 同時に、移住者がイスラム教徒の彼らの儀式で洗礼を受け、それら農奴作ることができることは興味深いです。

宗教以来、多くの伝統とヴォルガ・ドイツ人の伝説に関連していました。 休日は、ルター派のカレンダーで祝われています。 また、入植者は、国家の伝統を保存しました。 これらは、 収穫祭、 まだドイツで祝われます。

ソ連の支配下に、

1917年の革命は、以降の旧ロシア帝国のすべての市民の生活を変えました。 例外なく、ヴォルガ・ドイツ人。 ヨーロッパからの移民の子孫がその環境、近隣諸国から孤立住んでいた後半帝政時代のショーで彼らのコロニーの写真。 彼らは彼らの言語、習慣やアイデンティティを保ってきました。 長年にわたり、国家の問題は未解決のままでした。 しかし、と ボルシェビキのパワーに来る ドイツ、ソ連、ロシアの中に、自分の自律性を作成する機会を得ました。

連盟の独自の主題で生活するの入植の子孫の願望は理解してモスクワで迎えられました。 1918年に、決定に従って人民委員会の 1924年に設立されたヴォルガ・ドイツ人の自治区自治ソビエト社会主義共和国に改称。 その首都はポクロフスキーた、エンゲルスが改名しました。

集団化

ヴォルガ・ドイツ人の労働習慣は、彼らがロシアの地方の最も繁栄部分の一つを作成することができました。 彼らの幸福への打撃は、革命と戦争の年の恐怖を開始しました。 20代ではNEPの間に最高の発生率を取ったいくつかの回復、がありました。

しかし、1930年にソ連の上にキャンペーン没収を開始しました。 集団化と私有財産の破壊が最も悲劇的な結果につながりました。 最も効果的かつ生産農場を破壊されました。 農民、中小企業経営者、および自治共和国の他の多くの住民が抑制されました。 当時、ドイツ人は集団農場に駆動され、身近な生活を奪われたソ連の農民の残りの部分と同等の攻撃を受けて自分自身を発見しました。

30年代初頭の飢饉

ソ連、飢饉の多くの他の地域のように、ヴォルガドイツ共和国の通常の経済関係の破壊に起因します。 別の人口は、自分の位置を保存しようとしています。 一部の住民が供給食べ物を助けるためにソ連政府に求め集会に取りました。 完全ボルシェヴィキと幻滅他の農民は、それが選択された状態のパンを保存した倉庫への攻撃を上演しました。 抗議の別の形態は、集団農場の仕事を無視することでした。

そのような感情の諜報機関の背景には、「破壊」と「武装勢力」に対する最も深刻な抑圧的な施策を模索し始めた反対。 1932年の夏に飢饉が街を握っています。 絶望的な農家はまだ未熟な作物のフィールドを略奪するために頼ってきました。 国は何千人もの人々のために餓死したときの状況は、唯一1934年に安定しました。

追放

初期のソビエト年の入植の子孫は多くの困難を経験しているが、それらは普遍的でした。 この意味では、ヴォルガ・ドイツ人ソ連のロシアの一般市民のシェアについてはほとんど注目に値します。 しかし、大祖国戦争の開始は、最終的にはソ連の市民の残りの部分から共和国の住民を分離しました。

1941年8月には、決定はヴォルガ・ドイツ人の国外追放それによれば、作られました。 彼らは進んでドイツ国防軍との協力の恐れのために、中央アジアに強制送還されました。 ヴォルガ・ドイツ人が強制移住を経験している人だけではなかったです。 同じ運命はチェチェン人、Kalmyks、待望の クリミアタタール人を。

共和国の排除

一緒に国外追放とはヴォルガ・ドイツ人自治共和国の廃止でした。 NKVDの領土ASSSR導入されました。 住民は許可されいくつかのことを収集し、再定住のために準備する24時間以内に命じられました。 合計で約44万人は強制送還されました。

同時に、ドイツ国籍の兵役の人が正面から除去し、背面に送りました。 男性と女性は、いわゆる労働軍にありました。 彼らは鉱山と製材キャンプで働いて、工業企業を構築しました。

中央アジア、シベリアでの生活

基本的に追放はカザフスタンに移住しました。 戦後、彼らはヴォルガ地域に戻り、自分の共和国を復元することは許されませんでした。 カザフスタンの人口の約1％、今日は自分たちドイツ人考えます。

1956年まで彼は特殊な集落に強制送還されました。 毎月彼らは司令官のオフィスに行って、特別なジャーナルにマークを入れていました。 また、移民の大部分は、一度オムスク地域、アルタイ地域とウラル山脈では、シベリアに定住しました。

近代

共産政権の崩壊後ヴォルガ・ドイツ人は最終的に移動の自由を得ました。 80年代の終わりまで。 自治共和国での生活についてのみ古いタイマーを覚えています。 したがって、非常に少ないが（主にサラトフ領域におけるエンゲルスに）ボルガ領域に戻します。 追放とその子孫の多くがカザフスタンに残ります。

ドイツ人の大部分は、彼らの歴史的故郷に行ってきました。 ドイツの統一が彼らの同胞の返還に関する法律の新しいバージョンを採択した後、初期のバージョンでは、第二次世界大戦後に現れました。 文書には、すぐに市民権のために必要な条件を規定しています。 これらの要件は、ヴォルガ・ドイツ人と一致している、と。 名前とそれらのいくつかの言語は、簡単に新しい生活に統合すること、同じまま。

法律によると、市民権はヴォルガ入植の皆の子孫を受けました。 それらのいくつかは、長い間ソビエト現実に同化されていますが、私はまだ西に行きたかったです。 90年代には、ドイツ当局が市民権の練習を複雑たら、多くのロシア・ドイツ人はカリーニングラード地域に定住しました。 この領域は、以前は東プロイセンだったとドイツの一部でした。 ドイツ国籍の50万人がいるロシアでは今日は、ヴォルガの入植者の子孫178000はカザフスタンに住んでいます。