元朝。 中国の歴史の中でモンゴルの期間。 フビライ・ハーン

1半世紀のための中国での実際のルールで元朝。 それは非常に伝統的な中国のガバナンス構造と国の社会的・政治的構造に影響を与えたその民族構成、中にモンゴルました。 彼女の治世の時間は、通常、その内部の開発に非常に否定的な影響の外国の侵略として、停滞、帝国の期間とみなされています。

モンゴル

数世紀のために中国は一方では、その非常に隣人を達成借り、その草原隣人、と接触しており、一方で、強い圧力を加えます。 外国人の王朝は、その国の歴史の中ではかなり一般的でした。 中国との国境にさまよっ草原の人々の一つは、モンゴルでした。 最初はモンゴル人はの一部であったシベリアタタール人、そして著名な言語的および民族的ものの、しかし、人種的に彼らは最終的に形成された12世紀までです。

軍制

状況はvsemongolskomクリルタイカーンは、人々の一般的な定規を宣言したとき、次の世紀の初めに変更されました。 彼は実際には、軍事的・政治的構造のバックボーンだった、よく組織、訓練された軍隊を作成しました。 硬質集中、鉄の規律は、アジア地域での勝利の最大数を獲得すると、自分の状態を作成するには、この比較的小さな民族グループを可能にしました。

XII-XIII世紀における中国

元朝はかなり困難な状況で、その統治を開始しました。 国が効果的に二つの部分に分かれていたという事実。 これは、北部を押収Jurchenの好戦的な部族の利益によるものです。 南部では中国の伝統的な規範や伝統に機能し続け宋帝国がありました。 実際には、状態のこの部分は、まだ儒教、職員のサービスへの入学のための試験の古いシステムに基づいて、通常の行政システムを支配している文化の中心地となっています。

北部ではその支配者決定的南部地域を征服することができませんでしたジン帝国は、そこにあります。 彼らは銀と絹の形でそれらからのみ敬意を持っています。 しかし、これらの分野におけるyuzhnosunskogo中国の契約のためのこのかなり重いにもかかわらず、経済、文化、行政システムを開発し続けました。 有名な旅行者M・ポロ彼彼の芸術、富、経済効率を持つ偉大な印象作られ、中国南部を訪れました。 したがって、晋の基盤は、彼らの文化的価値観と伝統を維持するために管理している国の破滅に至っていません。

征服

13世紀初頭では、モンゴル人は彼らのキャンペーンを開始しました。 L.Gumilevは、人々のドライブの最も印象的な症状の一つとして、急いでそれらを見ました。 この好戦的な部族は、その後、ホレズムのshahsの状態を破り、中央アジア地域を征服したロシアの土地に移動し、諸侯の連合を破りました。 その後、彼らは中国の状態を押収しました。 チンギス・ハーンの孫は、軍事、外交手段の両方を務めた：例えば、彼は貴族の歌の支援を参加しようとしました。 それにもかかわらず、状態は南の40年の間、長い時間のために抵抗していることに注意すべきです。 のみ1289年に中国の全体は、そのルールの下にあったように、その皇帝は最近まで、侵略者に対する行を開催しました。

支配の最初の十年

新しい元王朝は、最初はひどく抵抗に対処し始めます。 大量処刑や殺人を始め、多くの人々が奴隷にされました。 しばらくして、それはほとんどの古代中国の属及び家族の代表者を破壊することを決めました。 新しい支配者は、財務省に納税者の大部分を保持するために、安価であることを考慮したという事実によって保存された合計消滅人々から。 また、侵略者は、この偉大な国の管理のための高品質な人材を必要としていました。 一つkidanskihアドバイザーには、管理するための地域の能力を維持するために、新たな支配者を助言しました。 元王朝は約半世紀続いたし、彼女の治世の最初の十年は、国の経済危機によってマークされた、減少は町、貿易、農業だけでなく、重要に来た 灌漑システム。 人口の多くはどちらか破壊されるか奴隷、または恵まれ、恵まれない立場にありました。 それにもかかわらず、2つのまたは3十年後、国はゆっくりと彼女をbefallの過去打撃から回復し始めました。

最初の皇帝

新しい王朝の創始者は、フビライ・ハーンました。 国を征服した、彼は何とか自分の帝国の管理に適応するために、改革の数を開催しました。 彼は12件の州に国を分割し、他の多くの民族や宗教の管理にしました。 だから、彼の宮廷でかなり高い位置は、状態がヨーロッパ人との接触を確立していた、それを通してヴェネツィア商人や旅人マルコポーロ、占領されました。 また、彼はキリスト教徒、イスラム教徒だけでなく、仏教徒だけでなく、彼の環境の中で描きました。 カブライ・カーンすぐに全国に広がり、後者の宗教の代表者を愛用しました。 政府業務に加えて、彼は文学に従事していた、例えば、彼が詩を書いたことが知られている、そのうち、しかし、一つだけが生き残りました。

文化的なギャップ

始皇帝はまた、公用文書内モンゴル語を入力してくださいました。 彼の命令では、 仏教の僧侶は、公共行政語彙を締結した、いわゆる平方文字の基礎を形成し、特別なアルファベット、について設定します。 この措置は、新しい王朝の代表があるため、それらと先住民の文化の障壁の困難な立場にあったという事実によって説明することができます。 伝統的な儒教に基づいて、帝国の社会的、政治システムの何世紀にもわたって機能しており、十分に確立さ、侵略者の精神に完全に外国人でした。 一部がそうする措置を講じてきたけれども彼らは、そのギャップを埋めることができていません。 しかし、特に時間の最初のボード上の彼らの主な取り組みは、従属位置で中国語を置くように設計されました。 まず、 モンゴル語は、 国家の地位を取得した場合、従来の検査システムは、効果的な管理を提供した、廃止されました。 これらすべての措置は、国内の政治情勢の帝国に非常にマイナスの影響を持っています。

管理上の問題

クビライ、ジンギスカンの孫は、隣接する領域の数に応じるために状態を拡大しました。 しかし、日本とベトナムの土地への彼の旅に失敗しました。 彼は、彼の治世の最初の年に、彼は国の管理を合理化するための措置の数をとっているすでにでした。 文化的規範に適応することができませんでした新しい貴族の代表者によって占められたすべての主要な政府と軍のポスト：それにもかかわらず、中国の行政のモンゴル支配の間に起因する儒教知識人がビジネスを行うから除外されたという事実のためにかなり重く、困難な状況にありましたそして征服人々の伝統。 これは、他の地域では、地元当局は、しかし、センターから送られた職員により資本金に限られていた、力に頼らなければならなかった一方で、資本の地区と北東部地域に隣接したモンゴル人の直接の権限の下に実際にあるものにつながりました。

人口の除算

中国の元朝は、国内で最初の外国のルールではなかったです。 他の人は、この国の伝統に適応言語、文化を学び、最終的には完全に地元住民との合併を管理している場合は、モンゴル人はそれを行うために管理していませんでした。 おそらくこれは、（特に最初は）彼らの中国は、投与にそれらを許可しない、処罰されたという事実によるものです。 また、彼らは正式に宗教や民族の線に基づいて4つのグループに人口を分割されています。 主に、特権層はモンゴル、並びにその軍隊の一部であったvictualsの代表でした。 人口の大部分は不平等残った、と一般的には南の住民は最低程度に減少しています。 このすべては、その最高のスタッフを失った経営、上の非常に嘆かわしい影響です。 また、モンゴル王朝の代表が強く、それらの間、南部と北部を切断し、その有意差がありました。 また、政府は審査の制度を廃止し、禁止された中国は、外国語を学ぶために、戦争の芸術を学びます。

収束

中国の歴史の中でモンゴルの期間は暴力だけにしがみつくことができませんでした。 これは、しばらく後に中国の人口と和解の政策を追求し始めた新しい王朝の皇帝を理解されています。 この方向での最初の重要なステップは、サービスで職員を募集する検査システムの復元でした。 また、13世紀の終わりにスタッフのための公立学校を表示されるようになりました。 アカデミーは本を保ち、yuzhnosunskieの科学者が働いている、復元されています。 検査機関の回復は社会的・政治的生活のすべての分野でのリーディングポジションを維持したかったモンゴル貴族、間でかなり激しい抵抗に会ったことに留意すべきです。 それにもかかわらず、 中国の文化は モンゴルの歴史的な書き込みに大きな影響を与えています。 政治とノウハウは、その後、「ユアン・シ」の基礎を形成し、彼の年代記を、作り始めました。

史料編纂

この歴史的なコレクションは、14世紀に、次の明朝の初期にコンパイルされました。 彼の文章では約40年、多くの時間を要しました。 後者の状況は、最初に彼は急いで作成されましたが、新しい皇帝が好きではなかったので、それがやり直さなければならなかったという事実によって説明されます。 ただし、予約、繰り返し、編集上の誤りにもかかわらず、ソースは元朝の歴史のユニークな記念碑です。 それは支配者の原稿、書かれたレコード、法令及び受注の多くを含んでいるので、それは特に貴重です。 いくつかの写本のためのコンパイラでもモンゴルを訪れました。 また、彼らは、ローカル配信クロニクル家族集めている 墓石の碑文 と作家の作品を。 このように、「ユアン・シ」研究期間の最も興味深いモニュメントの一つです。

危機

王朝の秋には、帝国の支配者は、中国文化から学び、そして国を実行する従来の方法に合わせて調整することができていないという事実によるものです。 地方の情勢は無視された地元の儒教知識の欠如を考えます。 Toyon Temurの最後の皇帝が経営に参加しませんでした。 それは実際にある場合は、すべての電源が彼の一等書記官の手にありました。 状況はさらに悪化し、事実のにモンゴル貴族の間で増加の競合という。 人気の怒りの爆発のための即時の原動力は、黄河の画期的なダムを務めていました。 川は数十数千人の命のを殺し、その銀行をバーストとフィールドに殺到しました。

モンゴル支配の崩壊

これらの条件下で、農民の人口の大部分は、侵略者と戦うために上昇しています。 実際に運動を主導した秘密結社を、活性化しました。 それは立ってshirilos宗教的なスローガン仏教の下で、しかし、反政府勢力が外国の支配を転覆しようとしたとして、その本質には、国家愛国ました。 この反乱は、「赤い腕章」として知られるようになりました。 1368年にはモンゴル王朝は帝国に消滅し、かつToyon Temurのその最後の支配者は、彼は2年後に死亡したモンゴルに逃げました。 秋のための主な理由は、中国の伝統的な経営を学ぶモンゴル人のできないことに生じた深い内部の危機でした。 新しい皇帝に設立明代をし、国の伝統的な儒教を回復しました。 新しい王朝の創始者は、中国の伝統的な倫理観に基づいて、バック経営の古い順になりました。