古代インド

階級社会が少し早く、インドシナ半島南部の伝統的なほとんどの先進地域でここに登場することを信じる十分な理由があります。 これらのすべての領域が密接にリンクされていた、世界austroaziatskogoの南部の平野内の民族の違いがまだ弱かったです。

フーナンの最大の国家帝国王国（フーナン）はI- VI世紀に-suschestvovalo。、ほぼ全体の月とクメール平野南部インドシナの全盛期で一緒にもたらします。 イラワジ川、Tiaoチャオプラヤメコンの中流の北、および接地モン族やクメール語を築くために、米の生産者は関与しないが、誰が小さな谷に住んでいたし、開発された南部rayonam.Drevnyayaインドに引き寄せ...

西では、月の文化的環境の中で、そこにいた人々の2つの早期の階級社会チベット・ビルマの 語族： イラワジとVeyshaliの途中の状態Tarekkitara（Chriqui-Shetrit） -アラカン海岸に。 インドシナ北部の中央ダリの湖の近く、北に位置してダリの多民族国家の一部であった、タイ公国を解決しました。

神格化君主先祖の崇拝 - インド・ドラヴィダ伝統はヴァルナの知覚されたシステムおよび他の多くの同様の機関や概念、および認知宗教ここに伝統的なクラス祖先崇拝の変更を作成するようになって大幅な変更や選択を、受けていません。 モンルージュはカルト王神（バージンラジや仏のRaj）のような成形syncretical信念を開発しました。

南の海のほとりに始まった中国の帝国との戦いは、世紀以上およびVI中の独立の沿岸域復元のzapadnovetソ連の状態のために遅れた。、現代の北ベトナムの領土がvetskaya Vansuan帝国（542から603）を生じたとき。 より東vetskih国で徐々に勝利は、10世紀の後に話をすることができたの中国人、彼らの同化を強化。 Zapadnotayskoe州ダリ漢帝国の崩壊は、その独立を回復した後、（中国は南詔それを呼ばれます）。 ダリTarekkitaraと山モンの数。 アフリカ諸国センターインドシナ東南アジアの大陸の国々のグループを形成します。

古代タイとベトナムは、農村部に基づいて彼らの社会構造を維持し、精神的な生活の拠点は、の開発はIIのインド亜大陸から南インドシナを貫通する上で重要な役割を果たしました。 仏教。

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