国際法の原則と新しい世界秩序の哲学

国際法の原則は、国際政治の主体の活動の規則を規制する基本的かつ普遍的な法律である。 これらの法律はまた、外交政策活動の規制の範囲内で国家または国家によって採択された他の法的行為の合法性の基準でもあります。

国際法の一般原則は、他の法令や規制によって廃止することができない義務的規範であり、特別な状況に関連して改正または変更することもできません。 国際法の規範の主な情報源は根本的な法的行為であり、主なものは 国連憲章、 OSCE最終法の規定などである。

国際法の原則には、普遍的な規範と 国際法の 原則を含む10の条項が含まれています 。

国際法の原則は、他の主権国の内政に対する強制と干渉の使用を完全に排除する国際紛争と誤解を解決する方法を探求する必要があることを前提としている。

国際法の概念は、各国が相互の義務を尊重し、この協力における平等を確保しながら、様々な分野で協力することを前提としている。

国際法の原則は、領土の完全性を守り、 国境の 侵害の可能性を外交政策の主体が認識することを伴う 。

同時に、21世紀の初めには、いくつかの州では、制度化された国際関係制度の枠組みの中で、相互の関係の確立された規範に基本的に矛盾する新しい秩序の哲学が広がり始めた。 新しい世界秩序の哲学の主な概念原則は次のとおりです。

米国の特定の選挙の神秘的な救世主的考え。 この考え方の一環として、アメリカ人は神が選ばれたとみなされ、米国自体は善の軍隊の人格化であり、全能の神の意志を遂行して悪の軍隊と戦っている。 今日、冷戦のように、米国が民主主義、正義と人権のための十字軍を実行しているという言葉があります。 新保守主義イデオロギーでは、米国は実際には「第3のローマ」として現れる。 それと同時に、このイデオロギーは、法の支配だけでなく、普遍的な道徳に対する深刻な違反の例です。

新しい世界秩序の哲学のもう一つの原則は、自由、民主主義の自由主義的考え方を廃止し、廃止と宣言された新しい階層のモデルです。 真実は、批判され、伝統的な階層とは異なり、新しいモデルが提案され、金のルール（「金額十億」の教義）に基づいて作られています。 この教義は、すべての法の支配を完全に冷笑的に否定し、実際には「新しい植民地主義」の出現を正当化する。 新しい植民地制度の形成は、「第三世界」の国々への積極的な資源移転を行っている多国籍企業の活動に直接関係している。 原則として、米国の助けなしにではなく、権力を発揮したこれらの新しく解放された国 の政治指導者は 、米国への債務依存を高め、運命を作り、破壊された国家経済と信用不良債権を国民に残した。

新しい世界秩序の新しい哲学の第三の原則は、本質的には国際法が国際関係の領域からほぼ完全に排除されていることを本質的に意味する、強制力の法則である。 その教義によれば、力を使う権利は、それを実現する "啓蒙された"国にのみ属し、彼ら自身が確立した正義の規則と概念と一致している。

新しい世界秩序の形成は、真の国家主権といくつかの国家が政治の主体として、政治と経済構造の国際化、法の規範と二重基準の政策を無視して消滅した結果となった。