ニューエイジの哲学

現代の哲学への主な期間- eto17-18世紀。 開発のこの段階のために 哲学的思想 いくつかの領域が存在することを特徴とします。 神父が率いるこの17世紀のイギリスの哲学者（経験主義）、 ベーコン（1561-1626）、Gobbs、ロック。 デカルト（1596-1650）、ライプニッツスピノザ率いる合理性。 啓発（ヴォルテール、モンテスキュー、ディドロ、ルソー）の18世紀の哲学。 18世紀のフランスの唯物論（ラ・Mettrie、Holbach、Helvetius）。

哲学 、現代の 一般的な特徴は、ケースに与えることができます。 科学の集中的な開発は、オブジェクト、きちんと演繹法の獲得につながります。 科学のそれぞれがその本質と性質を定義し、その主題、問題によって決まります。 傾向が特に顕著分離科学と哲学となります。

科学の主な問題は、自然の知識です。 科学は法律に基づいて、既存の、自然と理解されている世界を、探索を開始します。 この考え方では、世界についての知識のボディに変身発明すると、特定の法律開き 物理現象のを。 これは、実際に実験的に変わり科学。 社会経験主義と合理主義：と科学革命は、現代の哲学を構成する2つの主要分野の形成に貢献しました。

知識の主な情報源として最も重要な感覚の経験を認識する認知理論の面積で表される方向とEmpirism哲学 。

今度は、経験主義の内部には、理想的及び物質的経験主義のような方向でした。 ジョージ・バークレー（1685-1753）、ヒューム（1711-1776）率いる理想主義経験主義。 経験の方向によるとアイデア、感情の共通セット、および経験の世界の値に等しい値です。 経験主義内の第2の方向は、唯物経験主義であることが確認されたベーコンとT.Gobbsいます。 この傾向の代表は、外部の世界の人間の経験の源と考えています。

前面に合理主義は、科学の論理的な本質は、ソースと真実の主な基準の知識が心を呼びました。

現代の合理主義的哲学はまた、いくつかの個々のフローの一般的な方向に持っていました。 知識の理論は、認識論と呼ばれています。 この考え方に基づいて、現代哲学における合理主義。 彼は私たちの周りの世界の変化というの男。 当社は、実用的な観点から世界を指します。 彼自身のために男は彼の周りの世界を変えることが義務付けされています。 この変更は、それは知識によって制御されなければならない、最高のキャラクターでした。

認識論は、人間の知識、その法律、目標と機会の性質を明確にすべきです。 彼女はメカニズム検討している 認知活動のを、 知識構造、認知などの社会的および生物学的因子の役割を探ります 心理学、サイバネティクス、言語学および他の多くの科学に関連した認識論。

したがって、 初めて近代哲学は経験主義と合理主義の認識論的システムを通じて科学のパラドックスを理解しました。 科学は、この真の知識のシステムとして理解されるようになりました。 Empiricistsは経験、合理主義の知識のソースを見て - 心の中で。 カントが試したこれらのビューを合成します。

新しいマスタープランのための時間の期間中に知識の誘導方法によって提唱されていました。 現代における哲学と科学のフルの形成につながった非常に密接な関係、確立するために、 世界の科学的な画像を。

この時期の科学は知り得る世界の哲学による手段となります。 それは哲学的思考の対象の不可欠な一部となっています。 したがって、大幅に人間の科学そのものの、世界のイメージを変えました。 科学は男性に自然界を明らかにし、全体としての文明の発展を支援します。