霊的発達, 宗教
投稿で私はセックスができますか? 断食時の配偶者の親密
投稿で私はセックスができますか? この質問は、多くの家族、特に若い世代、そして最近になって教会法を執行している人々にとって懸念されています。 もちろん、ほとんどの信者は否定的に反応します。 正統キリスト教の基盤が数世代にわたり観察されている家族は、この問題に関する明確な意見に固執しています。 しかし、ここのすべてがあまりにも曖昧ではない...
人々は何を考えますか?
現代人の中で、「ポストでセックスできるの? " 、 意見は非常に異なるでしょう。 誰かがあなたが絶対にできないと言うだろう。 その他 それは可能だが、結婚したカップルだけと信じている。 誰かがレジストリオフィスでの関係の登録と登録であると考えています。 また、一部の人は、一般的に正統派の大罪は恐ろしい罪とみなされる自由愛にのみ禁止を課すでしょう。 それにもかかわらず、多くの人々は断食中に性行為をすることを恐れている。 これらの信念の根源はどこから生まれ、どこから生まれたのでしょうか?
正教会の断食の本質
それで、信者がポストで尋ねる主要な質問の1つ:「セックスすることは可能ですか?」 どの宗教のすべてのキヤノンは天井から取られません。 センスと目的は必然的にすべてに存在します。 正教のキリスト教では、断食とは、罪深い思考の魂を浄化し、人生の中で最も繁栄した方法を身に付ける必要がある時を意味します。 脂肪、肉類、魚類などは除きます。 アルコール、たばこも禁止されています。 まあ、もちろん、肉体関係。 このすべてを諦めることによって、人は神に犠牲を払い、永遠について考えると、彼の存在をより精神的にすると信じられています。 逆に、身体的ニーズは、魂を持たないが永遠の命に運命のある動物と同じレベルに置く。 このような魂のない存在の永遠だけが地獄の形で準備されています。
聖書は、多くの人々の満腹感が死につながったと述べていますが、禁欲は何の悪いことにも脅かされません。 さらに、それは物理的な世界の上の人を起こし、彼をより強くし、彼を神に近づける。 したがって、もしあなたがこの投稿で不思議に思っているのであれば、セックスをすることが可能かどうか、この観点からの答えは一つです。あなたはできません。 この状況をより深く見てみましょう。
聖人の分裂の言葉
一般的に、私たちが断食で性行為を持つことができるかどうかについて話すなら、それは元の源、すなわち使徒パウロの約束に向かう価値があります。 彼は、配偶者が互いに肉体的な親密さを恥じたり、断食や祈り以外の例外を除外しないようにと訴えました。 しかし! 相互同意により。 そして、再び一緒になって、悪魔に誘惑する理由を与えてはいけません。
言い換えれば、聖人は夫婦間の愛を与えましたが、カジュアルなつながりをサタンの陰謀とみなしました。 そして、彼らに降伏したいという欲望がなかったので、彼は配偶者に慎重に棄権するよう呼びかけました。それは本当に魂の利益のためであり、害のためではありませんでした。 つまり、彼は厳格な制限を設けていませんでした。 これから私たちはあなたが郵便でセックスをすることができると結論づけることができますが、配偶者のうちの1人が長時間棄権することができない場合に限ります。 例えば、夫が本当に欲しいならば、妻は彼を拒むべきではないので、彼は側に誘惑されて罪を犯されません。
使徒パウロも他の聖徒たちによって反響を受けました。 たとえば、西暦4世紀に住んでいたアレクサンドリアの聖ディオニシウスは、結婚した人は裁判官であり、禁欲の必要性と期間を独立して決定すべきだと述べました。 しかし、アレクサンドリアのティモシーは、一般的にセントポールを支持し、配偶者が土曜日と日曜日に、週末に性的な速さに固執するのは良いと付け加えた。 これらは、典礼が教会で行われる時代ですから。 ここでは、それが非常に困難であれば、郵便でのセックスが可能であると結論づけることができますが、少なくとも、典礼や聖なる休日の日には、自分を拘束する必要があります。 正教会の世界は、聖人の他の正式な聖約を知らない。
変態
もちろん、すべての信者は断食で宗教的な規範を観察しようとします。 「今回はセックスができますか?」 - 彼らは興味があります。 宗教は人間にあまりにも依存している。 残念なことに、人々は常に精神的な精神的な人々によって、純粋な思考で説教されているわけではありません...そしてさらにしばしば狂信者はマントルで服を着ます。 そして彼らはすべてそれを逆さまにする。 特にロシアの宗教的な人物によって出版されたコレクションでは、ポストでは性的に性的な性格を持つことはできないようだ。 そして、日常的には、月曜日、水曜日、金曜日に夫婦間の親密さの禁止が課せられた。 礼拝の週末をプラスします。 合計で、セックスは週に2回だけ教区教諭のために予約されていたことが判明しました。 教会の教会はこれをまったく必要としませんでした...
さらに、司祭たちはしばしば彼らの権力を乱用し、教会員の個人的な生活を邪魔します。 ロシア正教会の歴史の中で、聖職者が親密な生活の中で制限を遵守するかどうかを確かめることを望む、群れの本当の陰影を整えたケースがあった。
今日、そのような司祭がいます。 聖職者の自白を聞いて、彼らは急激に「暖められた」ものを非難し、指示を与え、配偶者に禁欲の形で厳しい刑を帰する。 したがって、時々、家族に不和をもたらし、それらを破壊することさえある。
そのような熱心な従業員については、大聖堂では聖職者に一度以上の聖職者の話がありました。 聖職者には、教皇の意志に反して宗教団体を強制するか、誘拐することが容認できないことが示されました。 そして、 家族生活の特別なケアについての会話で観察することを勧めました。 しかし時々、狂信的なものはどこからでも見つけられます。
司祭の意見
もちろん、あなたが厳格な司祭に尋ねると、「断食して性行為をすることは可能ですか?」 - おそらく、彼は否定的に答えるでしょう。 狂信者とは違ってちょうど合理的な教会大臣は、これをあまりにも強く主張しません。 彼の答えはおおよそ次のようになります。「あなたの肉体が弱ければ、それは望ましくありませんが、あなたが負うことができます。 今世紀の人々は情熱が弱いです。 教皇は彼らに非常に厳しい禁止を課すことはないので、人々は教会に背を向けることができ、できるだけ教会に従うことはありません。
大司教のエリヤ - ノヴゴロドの支配者 - は、復活祭の週だけでなく、情熱とフェドロロフ(最初)を棄てることが特に重要だと言いました。 ちなみに、最も寛容な司祭でさえ、配偶者は 聖週間 中であっても、性的親密さを排除することを勧めます。
医師と心理学者の評決
そして、宗教から遠く離れている人々は禁欲について何を言いますか? この問題で科学の立場は何ですか? 医者である魂と身体、つまり心理学者と医師は、断食の際に性差を禁じることは当然ありません。 しかし、それはあまりにも時間がかからない場合、禁欲に有害な何もありません。 彼らの意見では、特定の休憩の後に性的感覚が悪化し、配偶者にはるかに多くの喜びをもたらすので、これにはいくつかの利点があります。
そして、他の人たちはどうしていますか?
どのように多くの宗教、多くの意見。 それぞれ独自の教義、禁止、制限があります。 最も厳しいのはイスラム教です。 だから、この問題のイスラム教徒はあまりカテゴリではないと言わなければならない。 イスラム教はラマザンの間に性生活を禁じません(実質的には正教会の断食と同じです)。 しかし! 許可は、患者、遊牧民、および外国の土地に一時的に住む人々だけに及ぶ。 彼らは断食の間に性を持つことができ、他の人は待たなければなりません。
正教会の例外
しかし、正教会、特に近代的なものはそのような動物ではありません。 長い離婚の後、配偶者が出会い、その会合がちょうどその場に落ちた場合があります。 たとえば、サービスマンが1週間帰宅したり、船員が長い航海から帰ったり、1ヶ月後に再び路上に戻ったりしました。 彼らに禁欲を要求し、聖パウロの教えによれば、罪深い人でさえ、それは残酷であろう。 特に前に新しい分離がある場合。 そのような場合、正教会は教義を盲目にし、肉体的な愛に優しさを与えます。
重要な瞬間 - ミューチュアル
家族では配偶者のうちの1人が教会になり、もう1人はそうではありません。 あるいは精神的に強い方、弱い方。 そして、最初は猛烈に(性的にも)断食をしていますが、2番目には赤字があります。 正教会の観点から見ると、この状況は、断食時の配偶者の肉体関係よりもさらに罪深いものです。 あなたのパートナーについて確信が持てない場合、あなたは自分の要塞に疑念を抱いています。禁欲を練習するのではなく、会話、祈り、告白を通じて徐々に "飢え"に行く方がいいです。
個人的な告白者が答えます
だから、あなたは断食している間にセックスをすることができますか? 特定の結論がこの記事を作成します。 しかし、世界では、一元的な価値のあるものは存在しません。 男は柔軟で、魂に耳を傾ける必要があります...
すべての家族は非常に個人的なケースです。 そして状況は異なっています。 したがって、最善の 使徒パウロ は、禁欲は配偶者の相互同意によるものでなければならないと言いました。
2人が決断を下すことができない場合、司祭は助けます。 外国人の司祭にこんな親密な質問をしてはならない。 あなたは長い間家族を導いている告白者を信じることができ、配偶者の生活の問題と状況を知り、この特定の事実に合理的な答えを示唆することができます。 またはむしろ、答えでさえ、アドバイスではありません。 誰が夫婦の愛を守り、彼を罪から救うのか。
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