旧信者のアイコン：写真

我々は正教会の教会で見ることに慣れているものから古い信者のアイコンの違いについての会話を開始し、我々は歴史的な出来事は、図像のこの非常にまれな、これらの日のようなものを形成するものを背景に、より明確に想像して、戻って3半世紀前に行きます。 古儀式派の現象とは何であり、その原因は何ですか？

パトリアーチ・ニコンの改革の本質

私たちの国の古儀式派は、17世紀の半ばに発生し、全体のロシア正教の教会を横に振った分割の結果でした。 この理由は、実装、改革だった パトリアーチ・ニコンで。 その本質は、ビザンチンサービスオーダーからロシアに来た、元から数多くの偏差を、排除するために、それを確実にするためだった、典礼儀式で適切な変更を行うためにギリシャの教会の本からの再翻訳を命じ、及びそれらに基づいて。

また、改革は、特に、習慣dvuperstieはovershadowingで撮影された、置換、外部の儀式の形態に影響を与え 、クロス 現在まで生存したtroeperstieに。 また、書き込みアイコンの順序を提供し、規範の変化がありました。

分割を終えた人々の抗議

この改革は、その本質的に合理的な、しかし、性急なと病気の生活の中で行われ、人々の間で否定的な反応を引き起こしました。 人口の多くは、技術革新を受け入れ、教会当局に従うことを拒否しました。 競合は改革は皇帝アレクセイミハイロヴィチの後援の下で行われた、と彼女の相手の全てがケースに政治的な色合いを与えた皇帝を、背いと非難されたという事実によって悪化ました。 彼らはschismaticsと呼ばれ、起訴されました。

彼の信奉者は、事前に改革の規範やルールを遵守を通じて継続結果として、ロシアでは、公式の教会から独立した宗教的な運動の分裂を形成し、古儀式派と命名されました。 これは、ロシアの統一された信仰の教会に自分自身を変換し、現在まで生き残りました。

何が旧信者のアイコンと呼ばれていますか？

信者たちは、改革があったため、公式の教会が真の「古代正統派」信仰から外れた、と彼らはその唯一の担い手だったと信じているように、その後、古儀式派教会のほとんどのアイコンは、古代文字の伝統に対応しています。

多くの点では、同じ行が公式教会の巨匠たちの作品でたどることができます。 したがって、用語「旧信者のアイコンは、」改革の過程で確立規範と彼の文章に行った人のみを意味します。

救い主のアイコン、古儀式派から撮影

この点で、最も典型的には、「キリストグッド・サイレンス」と呼ばれるアイコンです。 それは、父なる神の八角形のクラウンと戴冠、そして王のチュニックを着て、天使のようIisus Hristosを示しています。 彼女はそれに描かれた適切な碑文を介して受信した名前。

宇宙の創造主 - - 公式の教会の規範は、キリストの描写を禁止し、このアイコンは、唯一の古儀式派の環境で発見された作成された形で、つまり、天使である、人間としてそれらを作成しました。 私たちは聖書から知っているように、神は両方含ま全可視と不可視の世界では、作成した 天使のランク、 と闇の精霊を。

また、それは公式の教会によって禁止されていますが、古儀式派の間で共通でも二つの画像です - 「ウェットビアード救世主」と「キリストの熱烈なアイ」。 それらの最初に髭キリストは、くさび形および左眼、右、並びにくさびひげよりも大きいです。 第二のアイコンにそれは完全に受け入れられた規範に反し、ならびに細長い頭部、暗い、かすかに識別可能な顔であり、ハロ、なしで書かれています。

例マリアンアイコンと神聖なイメージ

その特徴と古い持っては信じ アイコンヴァージンを。 その中で最も一般的な - 「ヴァージンOgnevidnaya」。 それはマリアンは燃える赤と深紅色の一般的なカラースキームで優位をアイコン通常の従来の嫌がらせ（品種）とは異なり、それは彼女の珍しい名前の理由でした。 その中に神の母は子なしで単独で提示されます。 彼女の顔は常に右側になりました。

聖人の旧信者のアイコンも、時にはかなり独特と論争のです。 それらのいくつかは、時にはカジュアルなビューアの間で混乱を引き起こす可能性があります。 これらは、特に、アイコン、殉教者クリストファーPsegolovtsaに、含まれています。 これは、犬の頭を持つ聖人を描いています。 引数に画像のこの解釈を省略、我々はいくつかの他の同様のプロットと一緒に、このアイコンは1722年12月には神聖な教会会議の特別な法令により禁止されたことだけに注意してください。

過去に最も有名なを描いた古い信者のアイコンとして特別な位置を占め、宗教指導者は、分割聖人として崇敬が、公式の教会によって認識されていません。 これは、アンドレイ・デニソフコミュニティbespopovskogo、まず、1682年に彼の活動のために実行された旧信者運動のリーダーアヴァクーム、古代貴婦人フェオドージヤ・モロゾバ priverzhenitsa狂信的な信心深さ、および創設者Vygovskayaです。 旧信者のアイコンは、この記事で紹介されている写真は、宗教美術のこの品種の特徴を視覚化するのに役立ちます。

旧信者のアイコンの一般的特性

一般的に、我々は古儀式派から取られたアイコンの大多数のために共通している特定多数の相違点について話すことができます。 これらは、フィールドに、ペイント層の上に作られた碑文の多数が含まれます。 信じるかどうか、古い、暗い、時々かろうじて識別可能な顔が特徴のボード上で実行またアイコン、 神の母、のアイコン 救い主、またはいくつかの聖人を。

しかし、この質問は排出されません。 あなたは簡単に、旧信者のアイコンを見ることが可能な他の重要な特徴は、あります。 公式からそれらの差は、多くの場合、聖人たちが手に加えて、二本の指を保持して描かれているという事実で表現されます。

また、根本的な違いは、イエス・キリストの略名の書面です。 イエス - 事実は改革の他の要件の中で、それには2つの文字「I」を書くのルールを確立し、ということです。 したがって、これは省略形となりました。 救い主の名前のアイコンを古儀式派は常に古い方法で書かれている - イエス、および1は略語「I」に置かれています。

最後に、我々は唯一の反対者の間でbytuyuschyアイコンの別のタイプを言及する必要があります。 このキャストピューターと真鍮は公式正統で禁止されている生産そのうち旧サポーターのアイコンと十字架を、ほぞ穴。

新しい「graceless」アイコンの拒否

総主教ニコン改革によって、教会生活の他の側面の中で文章のスタイルアイコンに影響を与えました。 でも彼女は西洋絵画の強い影響を感じ、前世紀のロシア図像では、さらに17世紀の半ばに開発されました。 設立のアイコンより現実的なスタイルで、改革の採用により導入された規則によると、以前の大会は共通と象徴だっ置き換え。

これは、ビュー、レプリカの彼らの観点から、これらの冒涜を無視と呼ばれる古儀式派の指導者の一部にアクティブな抗議を引き起こしました。 これに関連して、知られている論争の著作アヴァクームは、急激新しい教会の塗装サンプルでは容認できない「zhivopodobie」を批判し、graceless、このようなアイコンを宣言しました。

偽物の業界を作成した古代のアイコンの需要

このような文は、17世紀の後半から、古儀式派は、特にアンドレイ・ルブリョフには理解されている間に古い「doraskolnye」のアイコンを、積極的に収集するために始めた、という理由でした。 ちなみに、その理由は、彼らの芸術的メリット、そして百年前に起こった、そして今後のアーティストのための作業Rublevモデルを検討する決定をした教会評議会の決定ではありませんでした。

このように、需要の古代のアイコンが劇的に増加しており、これらはすべての回で希少性を維持しているので、偽造品の量産は、「アンティーク」を作っ一度確立されています。 古代の信心深さの信者が抵抗しようとしたように、このような旧信者の「podfurnymi」と呼ばれるアイコンとは、広く普及しました。

美術の専門家と新しい作品のクリエイター

詐欺器用なビジネスマンの犠牲者になることを避けるために、古儀式派は、書き込みアイコンのすべての複雑さに行くことを余儀なくされました。 その中から図像の分野での最初の深刻なプロの専門家に来たことを不思議。 ロシア社会は古代芸術の作品に幅広い関心を線引きし、その結果、偽物の生産およびすべての種類を増加させたとき、XIXおよびXX世紀における役割特に顕著でした。

古儀式派は、古いアイコンを取得しようとしているが、最終的に彼ら自身が設定したすべてのルールによって行われた、自分自身を生成するために始めているだけではなく。 最大の旧信者センターで18世紀の半ばから、絵画に加えて、ここで作成され、キャスト銅のアイコンを独自のアイコンの絵のワークショップを持っています。