税関や中央アジア、文化の伝統、民俗祭り

税関および中央アジアの伝統は何世紀に戻って非常に大規模なルーツを持っています。 あなたが自分のコンテンツに触れる前に、あなたは、中央アジアの古代の状態の現代子孫に引き継がれている歴史的遺産にいくつかの注意を払う必要があります。

地域の歴史的遺産

中央アジアは 全世界の文明の芸術、科学、建築、文学に多大な貢献をした、私たちの共通の歴史に足跡を残しています。 ここでは古代熟練職人や奴隷では町村を繁栄、その美しさとエンジニアリング宮殿や寺院に信じられないほど建てられた、この日にその多くは、世界の歴史的建築の装飾です。 中央アジアのライフスタイル、歴史的運命や伝統、習慣を資料に記載されています。

XIII-XIV世紀。 中央アジアでは、明るく、美しい模様で飾られた彼らの比例割合に影響を与える最大の宮殿と霊廟の建設期間、としてマークされています。 その期間のモニュメントの多くは、私たちの前に来ました。 その中でもユニークなレギスタン広場、サマルカンドの後、センターがあります。 美しいビビ-Khanum。 その珍しいターコイズドームと他の人とは異なり埋葬ボールトグル-I-アミール、。

すでにXV-XVII世紀で職人。 Ulugbek、Tilla・カリとSchirドール（「ライオンと建物」）としてサマルカンドような施設の広場に建てられました。 中央アジア建築の歴史-それは人であるという事実の明確な証拠は、常に精神的のモニュメントの生みの親となっている 物質文化 、これらの国々の。

1220は中央アジアの人々のためだった、悲劇的な - モンゴルの侵略が始まりました。 チンギス・ハーンの大群が盛んな町や村、これらの人々の建築と文化の破壊された古代のモニュメントを荒廃させました。 何十年もの間、侵略者はこの領土を維持した、そしてそれは、もちろん、また、非常に影響を受け習慣や中央アジアの伝統は、今日でも見ることができ、その足跡を残していますさ。 また、モンゴルの侵略の様々な痕跡がいっぱい、ほぼすべての外国アジアです。

家族

家族と家族の値が中央アジアの最も重要な住民です。 これは、子供たちのために特に当てはまります。 これらの国の人々の言語の子どもを対象とした数多くの格言が含まれていることである：「道路の子、心のように、」「子なしの家族に何の幸福はあり得ないだろう」、「ネイティブの子供 - 家の装飾」、等...

大きな喜びと不安を持つ各家族は子供の誕生を見ています。 この幸せなイベントは、伝統的な儀式です。 カスタムによると、いくつかの良い使者は（すべてが村で起こっている場合）、通りを通って運ばれ、贈答品や供物のこの品種のためにそれらに提示親戚、隣人、友人や知人に赤ちゃんの誕生の幸せなニュースを伝える、馬の上に座って良い別れのスピーチを表現します「あなたの子孫は、世代から世代へと掛けてみよう」など「私たちは、子どもたちの結婚式を目撃することができたいです」...

東の家族関係は、常に保守主義のために区別されています。 伝統的な中央アジアの家族は1家で一緒に住んでいる父、妻、息子、妻、子供や孫、時には、からなる、人々のかなり大規模なグループです。 19世紀における山岳タジキスタンでは、以上の100人の家族に会ったことが知られています。 同様の大家族は、実際には、自分の土地のプロットとの原則にコミュニティである「一般国庫内のすべての収入。」 家族一緒で消費されるとしても食べ物：すべては、老いも若きも、一つのテーブルに集まりました。 これらのコミュニティは非常に強く、団結する傾向があります。 時間が経つにつれてbolshesemeynye関係は過去の遺物となっている、まだ前世紀の真ん中にあるが、いくつかの民族誌学者は、彼の父のために重大な侮辱と考え、独自の角度の家庭の息子と配置を去ることに注目しました。

ここでは、そのメンバーが別のパオに住んでいるが地域の遊牧民はまた、大家族の概念について知られているが、唯一「父方の」パオは、残りの部分から際立っていました。

20世紀中央アジアの家族の終わりにいくつかの変更を受けています。 ここで、長男は結婚し、すでに彼らは、彼らが言う、あなた自身の囲炉裏を作成し、自由のパンの上に行くことができます。 唯一の末の息子は、親に全体の不動産を相続し、古い時代にそれらの世話をすることの背後に滞在していました。 この原則は、偶然、コーカサスの人々を含め国の数が多い、の基本です。

中央アジアの結婚

中央アジアの家族に結婚の2種類があります。 第一のタイプによると（exogamous）若い男性または女性は、第7世代への父方の親戚と結婚することを禁じられています。 このモデルは結婚Karakalpak、カザフスタンとキルギス部品の構造によって特徴付けられます。 結婚の建設の別のタイプ（endogamous）、子供が近く結婚と比較的遠い親戚、トルクメン、タジク人とウズベク人を指します。 それは伝統的なイントラ関係が一定の戦争、再配布や再定住エリアの結果として、いくつかの変更を受けていることは注目に値するが。 これはexogamousとendogamous家族として発生する可能性がトルクメン人、特にそうです。

結婚の原則の違いにもかかわらず、一つの要因は、基本的である：花婿は花嫁の価格花嫁の家族を支払わなければなりません。 今日では、通常、一定の金額ですが、村に残って持参金として、牛の数の転送の伝統を維持しました。 独身パーティーは、順番に、伝統によると、通常の服や家庭用品からなる、持参金を用意しなければならない、と持参金前遊牧民は必ずしもさえパオが含まれています。

遊牧民でもlevvirataカスタム未亡人が死亡した配偶者の兄弟と結婚するために余儀なくされたという事実に構成されて存在していました。 これは、経済的な理由のために行われていた - 亡くなった人のすべてのプロパティは、彼の妻を継承し、彼の家族に残っているはずです。 女性の場合、結婚のこの形式は、悲劇のような時代にありました。

確かに、あなたはまた、彼らはまだ始まったばかりであったときに親が子供の結婚の契約を締結した「結婚のベッド」、さらっとの結婚として、そのような古風な習慣について聞きました。

休日

中央アジアの休日の人々は基本的な儀式でなく、様々なゲーム、エンターテインメント・コンテスト（ちなみに、明らかにされた間一族の競争）、俳優、詩人や音楽家の演奏だけでなく、含まれています。 中央アジアの人々の最も尊敬と古代の祭りがある イド・アル=フィトル、イド・アル=フィトル、 ノウルーズ。

中央アジア諸国における東洋のおもてなし

中央アジアの国々を訪問したことがない人でも、おそらく東洋のおもてなしのアイデアを持っています。 彼はたった5分で行く場合でも、家の所有者は、彼のゲストを空腹のままにすることはありません。 テーブルには肉の様々なと並ぶことが必ずある、お菓子、甘いお茶を務めました。

一部の歴史家はジンギスカン以外のどれによって導入中央アジアのおもてなしの伝統は、その治世下のほぼすべての外国アジアだったと主張しています。 完全な見知らぬ人 - 彼のためには、避難所を探しているすべての家のゲストは、ゲストにもあれば、特別な敬意、親しみやすさと関連して取られるべきであるということでした。 この命令に違反した場合には無愛想所有者が恐ろしい運命を期待していた：それはしっかりと異なる方向に許さフラッシュ2頭の馬に縛ら。

おそらく、この理由のために、中央アジアですぐの状態ではないとなったホスピタリティ、そして道徳律は、文化の不可欠な要素です。 避難所の所有者が唯一のゲストは失礼行動してできた時に拒否します。

これらの伝統は、今日やや色あせ、まだ生き残っていることは注目に値します。

家族関係

中央アジアの人々の間の関係は常に重要なされています。 でも間違った相対的なものであれば、「自分」、特定の名前の会員のために人々を助けるために義務付けられています。 ここは一般的である高い位置を取った人々は、彼の家族のメンバーと自分を取り囲んでいることです。

部族の絆は、中央アジアのすべての住民の生活の中で重要な役割を果たしています。 遠くの人からの彼の帰りにより百名を占めるそのうちのいくつかは、すべて彼の親戚に贈り物を持参する必要があります多くのヨーロッパ人のために、それはかなり奇妙で厄介に見えるかもしれませんという習慣があります。 一般的には、中央アジアに手ぶらで離れて行っていないことを理解すべきです。

長老の尊重

この習慣は古くから知られている中央アジア地域の各住民の責務の一つです。 高齢者の尊重は、 年齢差は、わずか数年であったとしても、注意する必要があります。 ジュニアは、後者は、彼がどこかに行くために持参またはその代わりに何らかのアクションを取るために何かを要求した場合、古いの欲求を満たすために持っています。 下品を拒否します。 シニアの人々の残りの部分の存在下で拘束して相談してください。 このように、見知らぬ人は、人々のグループの中で最も重要な決定をすることは容易です。 彼は最高の席を取得し、中断することなく、上級リスニング：この年齢階層のおかげで混雑し、会議中に厳格な規律を維持しています。

多くの子供たち

多くの子供たちはまた、中央アジア社会の特徴です。 家族は5-7以上の子供たちすることができます。 彼らは、多くの場合、1つの家族が10以上の子孫をもたらし例です。 中央アジアの古代の信条 - 願望は多くの子供を持っています。 子どもたちの関係は、先輩はいつも若い支援する準備ができている、通常は非常に暖かいです。 通常は、子どもたちが非常に初期の作品に関与しているという事実です。

東の女性

中央アジアの女性は常に二の次に帰属しています。 これの多くは、ここに新しい宗教の出現によるものです。 イスラム教は唯一の従属的な役割を占めるように女性をenjoins。 すべての会議では、休日や記念か、女性は伝統的に彼のサークルに引退します。 ここでも、宗教的差止命令によると、男性は女性の仕事を遂行するために禁止されている（知られているなど、事実上、家の周りのすべての作業です）。 したがって、東の女性は、常に多くのことをしてきました。

今日では、特に都市部の社会における女性と男性の状況は、ほぼ等しく。 最も近代的な家族の間にはっきりと男性の優位性を見ています。

中央アジアの地域

中央アジアの領土は、いくつかの国を結集します。 その中：カザフスタン共和国、トルクメニスタン、ウズベキスタン、キルギス、タジキスタン共和国の共和国。 中央アジアは、約70万人の人口を持っています。 彼らの習慣や伝統はほとんど同じですが、違いがたくさんあります。

したがって、タジキスタン、それ自体は非常に興味深いものである習慣は、素晴らしい結婚式のために知られています。 タジクの結婚式 など多くの7日間に行きます。 一つ目は結婚する意思決定のすべてに発表する新郎新婦です。 順番に両方の家族が3日間続けて、儀式を手配します。

そして、この日に（特に村）ウズベキスタンに家の一部は、女性と男性は別々のテーブルに座って注文する習慣を持っています。 ゲストハウスでの到着時に自分の席をホスティングまた、最も著名なゲストが離れて入り口から優れたロケーションを受け取ります。

トルクメニスタン - すべての中央アジアの中で最も閉鎖状態。 ごく最近、この国では、インターネットへの自由なアクセスがあったが、（そのようなFacebookやTwitterなど）それにもかかわらず、多くのよく知られたリソースはまだ閉鎖され、そこには非常に困難があります。 人々がトルクメニスタンに住んでどのように言うのは難しいです。 多くの熱心な観光客が北朝鮮でこの国を比較します。 ここはイスラムの原則だけでなく、中に中央アジアの他の国がように強いていないことは注目に値します。 これは通常、彼女の家族に適用される場合たとえば、既婚女性は、ハンカチで顔をカバーすることはできません。

中央アジアの文化は非常に豊富です。 古代以来、私たちは、よく知られている詩人、作家、広報担当やミュージシャンが住んでいましたし、ここで働いていました。 特に際立っているカザフスタンの文化を。 ない多くの人々は最初のカザフフィルム「Amangeldy」は1939年に戻って撮影されたことを知っています。 国の現代の映画は、私たちは、このようなよく知られており、「ノマド」と「モンゴル」のようにテープで認識ました。 カザフ文化は本当に豊富で、愛と感謝全体ソ連崩壊後のスペースを以降、多くの演劇作品、音楽、文学作品を、含まれています。

カーペット織りを知ら古くからキルギス共和国。 ここカーペット - 実際には、内部の主要な要素と国の古代史の証言。 キルギスの敷物はウールで作られているので、彼らはむしろダムですが、織っていません。

キルギス民族衣装は、特に農村部では、700年前からほとんど変わっていません。 興味深い事実は、未婚の女の子の服は、通常の既婚女性よりも奇妙で装飾されていることです。 もちろん、めったに誰もが伝統的なドレスを見ることができる都市で、欧州規格のスーツに置き換えられました。

伝統の保存

中央アジアの民族の伝統文化は、学校の多くは世代から世代へ送信長年にわたり、形状の職人とエグゼクティブスキルを取っ有します。 「マスター見習い」を意味する「Ustoz-shogird」と呼ばれる支配的教育方法があります。 若い男が彼の芸術のキャリアに祝福を受けるために、何年とすることができる、教師に十分な時間を費やす必要があることが知られています。 生徒に教師からスキルの移転、豊かで素晴らしい習慣や中央アジアの伝統のおかげによく確立されたルールは、それらのほとんどは、現在まで生き残ってきた、これは繁栄し、いかなる国家のアイデンティティとどの国の保全の保証人であることが知られています。