聖公会修道院セルプホフ：レビュー。 誰がセルプホフに聖公会の修道院に役立ちますか？

オカ川との合流点近く低いキャノピー岸奈良川では、1360年に起工、この日に修道院に立っています。 彼女は今、司教として知られている 修道院、 モスクワの土壌で最も古いです。

正統派の賦課 - の原因

メトロポリタンアレクセイ（Elevfery Byakont）が積極的にモスクワ郊外の修道院を構築します。 優れた、教会だけでなく、政治家として、彼は信仰が合一とロシアの国家の基礎を固めることができると理解しました。 それは、聖公会の修道院が敷設された後、わずか20年の間に起こったKulikovo（1380）の分野に勝った、黄金の大群を超える統一ロシア軍の最初の勝利の正しさを確認しました。

修道院を建てた人の栄光

伝説は、現在の聖公会の下にサイトと言われてい 修道院は 神の母の強い要請で選択した：聖人通りMoskovskiy Aleksyは、彼女の声は（奈良周辺セルプホフの右岸）の正確な位置を示す、アイコンから聞きました。 そして、不可解な松林がありました。 修道院都の建設は、彼の弟子と彼の同房者も聖母マリアが寺に入ったとして修道院を敷設する前にビジョンを持っていたBarlaam、（修道院のランクと長老の高い要人のしもべ）に委託しました。 これらのビジョンとは、神社の名前が構築されました - Vvedensky聖公会の修道院（現在は聖公会修道院を）。 最初のエリアに建てられ、あまりにも、それは聖母のプレゼンテーションに捧げ木造教会でした。

聖なる場所の紹介

すぐに1377でVarlaamセルプホフ、同じ名前の死の後、アイコンがすぐに奇跡として崇めなったメトロポリタンアレクセイの強い要請で書かれました。 あなたは彼女の名前を何を意味するのか - 「聖なる場所にある聖母マリアの導入を？」 教会の伝統によると、聖母マリアは、3歳の時に両親ヨアヒムとアンナは、寺につながっています。 そこで、彼らは自分の誓いを行い、神にそれを捧げます。 ホリーズの聖ヨセフと婚約まで女の子でした。 このアイコンは、寺の本殿として何世紀にもわたって崇拝されます。

修道院、前哨

その存在を通して存在聖公会の修道院が沈むと、再び再建を繰り返しています。 メトロポリタンアレクセイ修道院の死の後、モスクワ公国の南の境界線上に位置し、ガードシステムが徐々に低下し始め入ります。 彼らはオカ川を渡る最も便利な交差点に接近していたので、彼女は繰り返し、攻撃にさらされました。 修道院は城壁に囲まれ、その領土に銃があったました。

盛衰

リバイバルと修道院の繁栄は、クリミアハーンカジ・ジレーの大群で1598年にその壁の下で戦わなければならなかったボリス・ゴドゥノフの治世の時代にありました。 しかし、敵軍が戦いを取らずに後退しました。 それを奇跡をみなし、ボリス・ゴッドウノブ復元し、住まいを改善するために命じました。 時間が経過し、かつ 修道院 下落で再び。 1806年に深刻な疑問が廃止について生じたことをとても悪かったです。 モスクワとコロムナプラトンのメトロポリタンは、女性に男性からセルプホフの修道院を再編成のための要求にアレクサンダーIになりました。

修道院と修道女

5四の初心者Vladychna修道院と第prioressディオニュシア修道女の目的地への到着後（Serpuhov）が咲きました。 彼はかつての会計の賢明な管理の下、わずか17修道女の修道院を持っていることになっていたクラスIIIの修道院として識別されていないが、 ノヴォデヴィチ修道院の ディオニュシオス集中的に開発を始めました。 古い寺院は、新しい建物が建てられた、復元、およびXIX世紀聖公会Vvedenskyの修道院の途中でその壁の中に300人の以上の尼僧がありました。 この修道院は、その住民のために有名です。 ここでは、1806年から1845年まで、彼は有名なバイユー世界はプリンセスEvdokia Vyazemskayaとして知られていたエウプロシュネーを、祝福された住んでいました。

そのアベスの中Mitrofaniiだったと世界に - 修道院が栄えているバロネスローゼン、。 彼女は1861年から1773年までprioressました。 珍しく面白いと作品A. N. Ostrovskogo、N. A. Nekrasova、Saltykov-シチェドリンのヒロインになったこの特別な女性の運命。

ハード回

すべての居住者を立ち退かせるために、それが閉じられ、修道院の建物の強い壁に「学校は赤voenletov」配置 - 1919年に、聖公会の修道院（セルプホフ）が破壊されることはありません。 飛行学校は1978年までここにいました。 そして、旧教会の壁に実際の災害が来た - 17年、彼は体系的に略奪されていました。 ガレージや庭の喜びが現在存在しているの地元の人々は、文字通り、レンガでそれレンガを引き裂きました。

最後の復活と繁栄

1995年には、仕事は修道院の繁栄が続いた複合体の回復に始まった - 修道女の遺跡が定住しました。 祝福された修道院の再開の聖なる教会会議。 無通信、無居住区 - 母アレクシア（ペトロフ）といくつかの禁欲は何もありませんでした空き地に来ました。 そして、彼らの英雄への唯一のおかげで、今Vvedenskii聖公会の修道院（セルプホフ）、聖ロシアのこの前哨基地であるボリス・ゴドゥノフと同じに見えます。 しかし、復旧作業を継続。

復活ヘルプ

修道院のかつての外観を再作成するには、正直な修道女の、小さな作品を生活に適するようにします。 彼ら自身もダイヤルし、必要な量のごく一部ができませんでした、今その修道院で有名な金の刺繍の古い職人技を、復活。 疑問が生じる：「？誰が聖公会の修道院を助けます」セルプホフ - 地区の中心部や小さな町行政がその最善を尽くしているが、修道院を復元する余裕もありません。 もちろん、そこに寄付しており、私たちは、世界のすみかが減少していることを言うことができます。

要求神社

神の母「無尽蔵カップ」のアイコン - しかし、聖公会の修道院は貴重な遺物を持っています。 アイコンを見つけることは1878年にさかのぼり、それはVarlaam、修道院の最初の修道院長と関連しています。 夢の中で、トゥーラ州に住む退役兵士を飲んでから今年ダイは死から彼を救うことができるだけでは「無尽蔵カップ」を、アイコンが持っていると言って、Barlaamに登場し、セルプホフの修道院で、それを送りました。 ヒーリングは、奇跡的なイメージの栄光は、最初の郡全体で飛んだ、その後、継続することをとても速くて強かったです。 アイコンは、1919年まで修道院にありました。 Vladychny修道院を閉じた後、それはセントニコラス・ホワイトの大聖堂に移されました。 聖ニコラス大聖堂があり、存在しなくなったときに1929年後、神社の痕跡が消失していました。 しかし、それはモスクワのプライベートコレクションに今あるバージョンがある、の所有者は、絶対的な無神論者であること、修道院へ遺物の移転のためのお金は法外必要です。

奇跡的なリスト

1993年には、リストの2崇め奇跡ワーキングアイコンが作られた - 一方が他方、米国聖公会の修道院である - 高奈良の対岸に位置男子ヴィソツキー、で。 そして、これらの神社に人気のトレイルが生い茂っではありません。 ここで彼らが行くと国の人々のさまざまな部分から来る：聖公会の修道院にアイコンが有効にしてください - 彼女はアルコール中毒、薬物中毒および喫煙から人々を癒してくれる。 この画像は、修道院のメインになり 魅力セルプホフを。

中庭の種類

修道院へのアクセスが容易ではないことに留意すべきであるので、観光客が訪れていない、とその住まいは失います。 これらの人々は助けのために特別に行きます。 彼らの寄付金 - 所得複合体の主なアイテム。 聖公会修道院のフィードバックは非常に良いです。 そのような場所では精神的な慰めと癒しのために来るが、巡礼者は、清潔さとグルーミングを満たすとき、それは二重の喜びです。 セルプホフの街の腕の中で孔雀の羽があるので、修道院の領土に孔雀ファームであることは興味深い、そしてそれはとても適切です。 そして、それは1691羽の繁殖クジャクと、理由は奈良古代の反対ほとりに互いに反対側にあるこれら二つの修道院、に示しました。

修道院の寺院や神社

修道院では、いくつかの寺院があります。 まず - Vvedensky大聖堂は、1362年に建てられ、Borisom Godunovymを改造しました。 5 - ドーム型の教会のこの種では、今日存在しています。 二 - 後半16世紀に建てられた寺Georgiya Pobedonostsa、。 彼は非常にハンサムです。 次回、17世紀には、聖アレクシオスの教会を建てました。 殉教者Feodota Ankirskogoに敬意を表して1599年に建てられたもう一つの離れ家の教会は、珍しい修道院の全体像を補完します。 修道院に伝説に囲まれてそれぞれがセントBarlaamの遺物、を含むいくつかの奇跡的な神社があります。 修道院に取得する方法？ 首都から電車で駅「セルプホフ」に移動します。 ここから修道院へバス番号4「10月」があります。 修道院は、家屋番号40に通り10月に設置されているため、その旅程に呼び出されます。