著者：ディベートでは真実生まれています。 真実紛争で生まれたかどうか？

それはなぜ知られているが、人々は間違っているだけではなく、主張する傾向がされていません。 数多くのフォーラムやソーシャルネットワークは、主に、主に口頭での戦いを占めていた常連：それぞれが時々口の中で発泡、彼の意見を主張します。 我々はすべての紛争に真実、恥ずべきない影響を与えた事実を生まれていることを知っているので：貴重な時間と劣らず貴重な神経を過ごすために、しかし、参加者が心を失わない戦いで。 それにもかかわらず、議論に率直言語を変換する特定の微妙な点があります。 のは、紛争のようなものの正と負の側面についてお話しましょう、社会におけるその役割を定義します。

物語 - 嘘

このフレーズは非常に陳腐である - 誰もがない、すべての議論は、このような注目すべき結果を自慢することができますので、直接、でも皮肉や皮肉の意味を入れ、おそらく少なくとも一度は彼女の生活の中で繰り返されています。 多くの場合、その対象、また参加者の構成は、このような成功を示唆していない：紛争の真実にする場合にのみ、会話の主題生まれて、そしてサイドには「件名に」いないだけですが、の意見を聞くために教育を十分に 互いに。

おそらく、出生真理の中で最も印象的な数は、科学の分野での紛争を持っています。 各提案理論や研究が交換中に、引数の一種であり、新たな知識があること。 むしろ、真実が紛争に生まれていることを意味古いことわざです。

格言と信じているソクラテスは、ほとんど実際にはそう思っていません。 有名な哲学者が正しく紛争があると考えられ、実際には、彼自身の権利を認めるために彼を強制的に自分の意見を相手に課すしようとする試みに他なりません。 しかし、人間の知識は完璧にはほど遠いです。 どのような真実は地球が3本の柱の上にかかっていると言っているそのうちの一つ、古代世界の代表2間の紛争で生まれ、他のことができます - 4匹のカメということ？

ソクラテスが紛争反対していることが知られている - 対話をし、彼に敷設された適切な期待を、人に話を奨励し、群衆と通信していません。

主張することが可能である何

あなたはそれについて考える場合、および議論の対象は非常に重要です。 何それは硬く、より具体的な、紛争生まれ真実で初心者が核物理学や分子生物学を議論するのが夢ではないだろうということを声明で、より真実。 これらのトピックの会話を維持するには、適切な知識を持っている必要があります。 そして、それらを習得するためには、あなたが実際には、価値のある何かの誕生に決定的な役割を果たしている、かなりの知性を持っている必要があります。

残念ながら、参加したり外部から観察しなければならない紛争のほとんどは、それは特に意味のあるそうです。

そして、何より良いことは黙秘します

アルバート・アインスタイン、そのポリシーを信じて-被写体がはるかに複雑よりも 相対性理論。 legenky理論を議論したい方は非常に小さい、と国際関係の専門家をリードしている理由は、この光の中で、それは明らかではない - 成人人口の99％。

「紛争生まれ真実では」という語句は、実際の嘲笑に聞こえるところです。 より多くの無益と無意味な気晴らし、想像することは不可能です。 他人の正しさの数千人を説得しようとする彼らの人生を過ごす大人の何千人も、それは絶対に不可能であることを知っているという事実よりも多くの不思議な世界の何でありますか？

別に、このような紛争における相互の侮辱と個人的な侮辱から生まれていない、と生まれることはできません。彼らはそれだけではなく無能なので、まだその状況には影響を与えない人々を伴うため。

紛争生まれ真実かどうかの質問に積極的に対応するために、3つの事が重要です。

• 紛争の主題。

• 参加者の;

• 彼らの能力。

紛争に生まれます

妥協 - しかし、文明紛争は時々真実よりも優れている、と彼の名前、別の結果であってもよいです。 そこ悪名高い真実が存在しない生活の一部の領域があり、それがある場合は、「誰もそれを知りません。」 そして、非常に間違った - 定期的に子育て、結婚を好きに来るすべての人々が目に見えない刃を渡ることができます。

個々の特性や好みが決定的な要因である事があります。 強硬羊から知的生命を区別するためにこの能力 - それは真実、と同意する可能性を模索する必要はありません。 唯一残念ではない、誰もが明確であるということです。

オリンピック原則

それはsatiristsとして、「有害でなく、便利なだけでなく、」紛争に真ほとんど常に、真実を生まれたが、同時に、時々、このようなイベントに参加することを主張します。

引数の交換はして肯定的な結果につながることはありません場合でも、自分の意見を立証する必要性は、独自の論理構造に欠点を発見するために、順番に思考をもたらすのに役立ちます。 最終的には、対象の紛争の無意味であっても結論はまた、貴重な経験を得る過程で害になることはできません。 彼らが言うように、学ぶべきすべてのレッスンのうち、 - 主なものは、すでに研究材料にこだわることではありません。

したがって、ことわざは、著者が彼の気性を失った、「真実は論争に生まれています」。 このような結果は支配したが、予約のかなりの量とすることはできません。

上記のすべての倫理

人間のコミュニケーションの深さについての他の引数と同じように、それは再び注意しなければならない相互尊重の重要性についてtruisms、虐待への移行の許容できないが、彼は共有していない場合でも、他の人の意見に感謝して受け入れる強さを見つける必要があります。

人類の行動規範は、その理由を打ち出しています。 「紛争生まれ真実では」ルールが機能せず、今まで動作しませんここでいくつかの領域があります。 そのため、まともな社会では政治、宗教やサッカーについて議論するために受け入れられていません。 私たちは基本的なルールに固執する場合は、情熱がpoutihnutときどんな会話があっても熱く、作らない苦々しく、後でそれを後悔し、反対派は損失をカウントします。 不思議彼らは対話者が互いに向かって怒りを感じる瞬間に、紛争はその逆の終了、およびべきではないと言うことはありません。