クリスチャンは誰ですか？ キリスト教の台頭の歴史

件名は非常に興味深いと深い初期のキリスト教の出現に関連付けられています。 キリスト教徒ある質問、に簡単に見超えることができ、このよう試してみてください、とする場合があった 世界の宗教は。 それはすべて地球に主イエス・キリストの到来とともに、福音のイベントで始まりました。

キリスト教徒は誰

クリスチャンは - これらは人々を救うために来たイエスの教えを信じている人や、彼が待望の何救世主です。 キリスト教は - 最も一般的で億以上の信者の上にさかのぼる世界の宗教の信奉、数が豊富です。

最初のキリスト教徒はユダヤ教の救世主動きとしてユダヤ人の旧約聖書の環境でI世紀にパレスチナの土地に来ました。 時代にローマ皇帝ネロ 、キリスト教がで説教されたローマ帝国の地方。 信仰は、旧約聖書のユダヤ教に根ざしています。

初期のキリスト教徒

Iisus Hristosは割礼した、安息日に会堂を訪れた律法や宗教上の祝日を観察し、一般的に、彼は真のユダヤ人として育ちました。 後に使徒になった弟子たちは、ユダヤ人でした。 最初のスティーブンの死後3年半後に、イエスの十字架刑の後に聖地にし、ローマ帝国全体でキリスト教を普及し始めました。

福音書のテキストから、 行為の 単語「キリスト教」によって最初に示された、としてそれを解釈し、「人、アンティオキアの新しい信仰のサポーター」（シリア・ヘレニズム都市のI世紀）。

数十年後、信仰の信者の膨大な数。 これらは、となっている異邦人の初期のキリスト教徒、大部分はポールのおかげでした。

ミラノの勅令

彼らはイエスの教えを放棄し、異教の偶像に犠牲を提供することを拒否していないかのように多くの三世紀として、クリスチャンは、殉教を迫害し、裏切られました。

誰がキリスト教徒を疑問に思う、私はキリスト教国教が最初に承認されたと言わなければならない グレートアルメニア 年301で。 年313で、それは、ミラノの勅令に署名しました。 この手紙は承認し、ローマ皇帝コンスタンティヌスとリキニウスされます。 文書は、の方法で、重要な瞬間だった キリスト教の採用 帝国の国教として。

V世紀にキリスト教がローマ帝国内ほとんどが広がり、後に文化的影響力の球でアルメニア、エチオピア、東のシリアに、そして1千年紀の後半に、それはゲルマンとスラブ民族に来ました。 以降では、14世紀までXIIIから - フィンランドとバルト人々。 近現代の時代にヨーロッパのキリスト教が布教活動と植民地拡大を通じて広がっています。

キリスト教の教会の分裂

正教とカトリックにキリスト教会の分裂：トピックでは、分割は、1054年に発生したという事実に言及するキリスト教徒のニーズは誰」というタイトル。 今度は、16世紀における改革運動の結果として、後者は、プロテスタントの枝を形成しました。 この日の正教会は、その相対的な結束を維持しています。 正教会、カトリックとプロテスタント：このように、三の大教派があります。

ローマカトリック教会は、 バチカン-共通の中心から制御する単一の生物、となっています。 しかし、多くの正教会の教会、彼らの最大の - ロシア。 その中で共同典礼の可能性を暗示交わり、そこにあります。

プロテスタントとしては、それは他の教派による認識の程度を変化させた独立した宗派の多数で構成され、最もカラフルなクリスチャンの向き、となっています。

ロシア正教

IXの世紀まで正教会のキリスト教徒は、ロシアで登場しました。 このプロセスの強大なビザンチン様式の影響への近接。 最初の説教者は、教育活動に従事していたキリルI Mefodyを、開始しました。

また、最初の洗礼を受けキエフ姫（954）でオルガ、その後、彼女の孫は、プリンスウラジミールはルーシ（988）洗礼を受け。

単語「正統派」は「正しい教育」、「判断」や「slavlenie」（「賛美」）とギリシャ語から翻訳されます。 ロシアでは、書面での単語の最古の使用は最初のロシアメトロポリタンHilarionで発見された（1037年 - 1050年）、「法とグレイスの説教」で。 しかし、用語「正統派」は14世紀の終わりまでに、ロシアにおける教会の公式言語で使用されるようになったし、積極的に16世紀に使用されています。