ピーター1の教会改革 - 絶対主義の承認

声明では、絶対主義は、17世紀の後半のピーター1の教会の改革ロシア正教会の位置が十分に強かった重要な役割を果たしました。 当時、彼女は王権との関係で、行政、司法及び金融自主性を保つことができました。 教会の最後の族長たちが追求する政策は、これらの位置の強化を目的としていました。 私たちは、ヨアヒムとエイドリアンについて話しています。

教会 ピーター1の改革： メインで簡単に

最大限、この改革の異なる性質の状態のプログラムのための資金を圧迫。 ピーターの治世の間、すべての手段の第1艦隊（いわゆる「kumpanstvo」）の構築に必要でした。 後に ロシア皇帝が グランド大使館へ行き、彼の新たな問題が皇帝の権力のロシア教会の完全従属である。<！ - [endifの] - >

ペテロ教会の改革は、エイドリアンの死後始めました。 王はすべてのプロパティを書き換える必要があった家長の家での監査の判決を出しました。 監査王は家長の次の選挙の開催を中止します。 「総主教玉座の総主教代行tenens」のポストのためにロシアのツァーリは、リャザンのメトロポリタン任命 ステファン・ヤバーズキー。 1701年には、それはその時教会の業務を支配しているによると、修道会が設立されました。 このように、教会はその皇帝の権力からの独立、そして教会の財産を処分する権利を失うことです。

社会全体の生産的な作業を必要とする福祉社会の教育アイデアは、修道院や僧侶に対して攻勢を展開します。 ピーター1の教会改革を - 1701年に発行した勅令で述べたように、僧侶の数を制限し、とりわけ、です。 僧侶に許可を得るためには、修道会にアピールする必要がありました。 時間が経つにつれて、ピーターは貧しい人々や引退した兵士のためのシェルターを設置修道院でのアイデアを持っています。 ペトル・ベリキー 1724年に修道院の僧侶の量で、彼らは気にしなければならない誰のため人の数に依存し、それによれば、判決を発行しました。

教会と王権の間で開発した関係は、教会だった、その結果、ピーター1の改革は、法的観点から、新しいデザインが必要でした。 時代の著名な人物 ピョートル大帝の Feofan Prokopovichは1721スピリチュアル家父長制機関の破壊が提供されている規制、および「セイクリッド・カレッジ」と呼ばれる新しいボディを作成していました。 しばらくして、上院の権利の公式制御はに名前を変更し、「政府の聖なる教会会議。」 教会会議の作成と、それはロシアの歴史の中で専制時代の始まりでした。 この期間中、すべての電源、特に教会は、主権の手にあった - ペトラVelikogo。

ピーター1聖職者の教会の改革は、政府の役人になりました。 確かに、この期間ではあっても教会会議で世俗的な人、いわゆる主任検察官を監督しました。