フランチェスコ・ペトラルカ：伝記、キー日付やイベント、創造性

全世界は偉大なイタリアのソネットを知っています。 フランチェスコ・ペトラルカ、自分の著者、14世紀の美しいイタリアの詩人とヒューマニストは、彼らの創造性と古くから有名になりました。 それはそれについてです、この記事で説明します。 私たちは、生活、創造性とペトラルカの愛の物語について話しています。

フランチェスコ・ペトラルカ：伝記

7月20日に1304でアレッツォ（イタリア）での偉大な詩人の発祥の地、。 彼の父 - ピエトロディのSer Parenzo Petrakko愛称は、フィレンツェの公証人でした。 当事者が「白」をサポートしているためしかし、フィレンツェから、彼は、彼女の息子の出生前に追放されました。 同じことがダンテによって嫌がらせを行いました。 しかしアレッツォ旅行家族ペトラルカは終了していません。 詩人の両親はトスカーナの都市でさまよっ、まだアヴィニョンに行くことに決めていません。 時間によってフランチェスコは9歳でした。

トレーニング

フランスでは、それらの年で、それは、そのうちの一つで、学校だったとフランチェスコ・ペトラルカました。 詩人の伝記は、彼の研究の間に、彼が習得していることを認め ラテン語を 、ローマ文学の愛を取得しました。 ペトラルカ彼は1319年に卒業し、彼の父親の主張で法律の勉強を始めました。 これを行うには、彼は彼が1326年まで滞在ボローニャ大学で、その後モンペリエに行き、 - 彼の父親が亡くなった時に。 しかし、法律はフランチェスコの関心はありません。 古典文学 - 彼は完全に別の領域を描きました。

そして、私は司祭に行ってきました弁護士に行くことではなく、大学、未来の詩人、卒業後。 彼はヴァージルの原稿作品を受け取った父親からの遺産 - これは、資金の不足によるものでした。

教皇の裁判所

フランチェスコ・ペトラルカ（ここで示されているの伝記は）裁判所アヴィニョン教皇に落ち着くと定められ受け取ります。 ここで彼は、強力なコロンナ家とそのメンバージャコモの一つで、大学の友情のおかげに近づきます。

1327年にはペトラルカは、最初の生命のための彼のミューズとなり、彼の将来の愛人ローラを、見ました。 女の子のための感情は、ヴォクリューズアヴィニョンの詩人の除去には多くの理由の一つとなりました。

ペトラルカは、モン・ヴァントゥの頂上に上っ人、最初に考えられています。 アセントは、1336年4月26日開催されました。 旅は、彼は彼の兄弟で行っています。

文学名声とコロンナペトラルカの家族の後援は、ソルグ川の谷に家を取得するために助けました。 ここで詩人は、16年の総住んでいました。

月桂冠

一方、彼の文学作品（特に注目に値するのソネット）フランチェスコ・ペトラルカのおかげで有名になりました。 この点で、彼は取るに招待された月桂冠ナポリ、パリ、ローマから（詩人のための最高の賞を）。 詩人は、ローマを選択した、と1341年にキャピトルに戴冠しました。

その後フランチェスコは、パルマの暴君Atstsoコレッジョの裁判所で約一年のために住んでいたし、その後ヴォクリューズに戻りました。 すべてのこの時間は、詩人は、ローマの元偉大さの復活を夢見ので、彼は反乱説教を始めたローマ共和国のを。 このような政治的見解は、イタリアへの移転につながったコロニー、と彼の友情を台無しにしました。

新教皇イノセントVI

誕生の瞬間から、ほとんど彼の死までフランチェスコペトラルカの人生は旅と旅に満ちていました。 このように、1344年におけるおよび1347年代インチ 詩人は彼に友情に終わっほとんどが知人の多くをもたらした、イタリアに長い旅をしました。 これらのイタリアの友人の中で私がなって、ボッカチオ。

1353で、彼はヴォクリューズFranchesko Petrarkaを離れることを余儀なくされました。 詩人ウェルギリウスと情熱の書籍新教皇イノセントVIの不利な処分を呼びました。

それにも関わらず、ペトラルカフィレンツェの部門は詩人が、しかし、拒否しているから、提供しています。 彼は外交任務を行って、ヴィスコンティの宮廷で彼の場所を取っミラノに行くことを選びました。 この時間の間に彼はプラハでも、チャールズIVを訪問しました。

詩人の死

1361年には成功しなかったアヴィニョンに戻るには、ペトラルカの試み、によって示されました。 そして、詩人は、ミラノを去り、1362年に彼はヴェネツィアに定住しました。 ここで彼の家族と彼の非嫡出の娘が住んでいました。

ペトラルカは、ヴェネツィアからほぼ毎年の旅行にイタリアへ旅行しました。 彼の人生の最後の年には、詩人フランチェスコ・ダ・カッラーラの裁判所に住んでいました。 ペトラルカは、1374年7月19日に18の夜に村Arkvaで死亡しました。 詩人は、1日の彼の70歳の誕生日を見に住んでいません。 彼らは午前中に彼を見つけました。 彼はシーザーの命を説明する原稿、オーバー曲がり、テーブルに座っていました。

創造の時代区分

住んでいた珍しいと面白い生活フランチェスコ・ペトラルカ（詩人の伝記は、私たちはこれを確認することができました）。 ないすべてがシンプルで作家の創造性です。 ラテン語とイタリア語の詩における作品の様々な：したがって、ペトラルカの文学作品に二つの部分に分かれています。 イタリア語で詩が世界的に有名な作家を作っている間ラテン語の作品は、偉大な歴史的意義があります。

詩人は、出版のために書かれたが、唯一の詩人の心を容易にするためにはなかったナンセンスと些細な事、と彼の詩を取ったものの。 イタリアの著者のソネットの深さ、誠実さと即時性が彼の同時代に、だけでなく、次の世代のみならず多大な影響を与えた理由はおそらく、それはです。

ペトラルカとローラ

生涯ペトラルカの愛にと偉大なミューズを作成するために彼に影響を与えたが、詩のすべての愛好家に知られています。 しかし、それについての情報が非常に多くありません。

なお、第1の時間は、彼がキアラの教会で1327年4月6日の女の子を見たことが知られています。 ローラはその後、20歳だったので、23年。

残念ながら、彼らは女の子が彼の人生のすべては私の心や思考光画像金色の髪の恋人に保管ライターに親切に答えたかどうか、に慣れていたかどうかについての歴史的な証拠はありません。 それにもかかわらず、ペトラルカとローラは、自分の感情が相互あったとしても、詩人は教会の尊厳を関連付けられているとして、一緒になることができませんでした。 教会の大臣は結婚して子供を持つ権利を持っていません。

その最初の会議以来3年フランチェスコは、ローラのための彼の愛を歌い、アヴィニョンに住んでいました。 同時に、彼は教会で、彼女は普通に行った場所で彼女を見てみました。 ローラは、家族、夫と子供を持っていたことを忘れないでください。 最愛の天使が肉に彼に現れしかし、決してそのような状況は、詩人を乱します。

前回の会議、およびローラの死

文学の声明によると、ペトラルカは、彼の最愛の1347年9月27日で最後に見られました。 そして半年後、1348年4月には、女性が悲劇的に死亡しました。 彼女の死の理由は不明でした。 ペトラルカは、彼の最愛の死との折り合いをつけるたくなかった、とローラの死の後に書かれた多くの詩は、多くの場合、生活として彼女に宛て。

彼女の「Kantsonere」ペトラルカに捧げソネットのコレクションは、2つの部分に分かれ：と「生活に」「ローラの死。」

栄光と愛であること、ローラとローラ - 彼の死の前に詩人は私の人生で唯一の二つのことを望んでいたことを書きました。 そして名声は、彼が永遠にローラと接続することができ、死の後に愛を見つけることを望んだことを、彼の一生の間に彼に来た場合。

創造性と精神的な闘争の特長

それは「Kantsonere」イタリアと世界文学の詩人の場所と役割の集合です。 詩ライター初めて個々の内側の感情の歴史になった - その詩彼の時間の本当の発見だった、最初のイタリアの叙情的な作品のアートフォームを作成しペトラルカ、。 利息は、内側の人生は、すべての創造ペトラルカの基礎となり、その偉大な人道主義的な役割を決定しています。

これらの作品は、二つの自伝とペトラルカが含まれます。 まず、未完成の、子孫のフォームへのメッセージを持っており、著者の人生の外に指示します。 第二に、ペトラルカとの間の対話の形を持つ 聖アウグスティヌスを、 内側の生活や詩人の魂で道徳的な闘争を説明しています。

この紛争の根拠は、教会の禁欲的なモラルやペトラルカの個人的な欲望の間の闘争です。 倫理的な問題への詩人で、この背景に理解関心に対して、反映した上で、彼は4時間を費やし：..「修道レジャーで」等「孤独な生活、上で」しかし、アウグスティヌスとの紛争では、禁欲的な宗教哲学を守り、人道主義の勝利世界のペトラルカの眺め。

教会と

彼は古典文学ペトラルカと教会の教義を調整しようとしています。 詩は、当然のことながら、それにもかかわらず、詩人は、カトリックのままに管理し、宗教や禁欲主義とは何の関係もありません。 これは、論文の数、および友人との対応によって確認されました。 また、ペトラルカは強くスコラと彼の時間の聖職者に反対しました。

教皇資本の壊れモラルに対する風刺と非常に鋭い攻撃で埋め例えば、「アドレスのない手紙」。 この作品は、4つの部分から構成され、別の人物に宛て - 現実と架空の両方。

批判

その作品は現代の教会と古代文学の両方の重要な、非常に多様だったフランチェスコ・ペトラルカ、。 この状況は、詩人は非常に自己熟考を開発したことを示唆しています。 雄弁と詩の上に科学を置く医師に対するアクション;：彼は世界に同様の関係を示したそれらの作品の例としては、以下のとおりであります ローマのウルバヌス5世のリターンを予測高位聖職者に対するパフォーマンス。 ペトラルカの非常に作品を攻撃し、他の高位聖職者に対するパフォーマンス。

批判の詩人は、倫理的な問題に関連した、とも彼の歴史的書物で発見されました。 例えば、デREBUS memorandis liberの複数形IV中 - 逸話（話）とラテン語と現代の作家から借りてきた文の集まり。 等フェイスオン「プライバシーを「O知恵、」」、「」、およびこれらの言葉は、名前、例えば、あった倫理的な見出し、に従って配置されています。

ペトラルカの伝記のための基本的な重要性は、詩人の巨大対応しています。 これらの文字の多くは、実際には、ジャーナリズムの記事のような他の政治と道徳上の論文です。 それほど重要なのは、彼が様々な祝い事で配信作家のスピーチ、です。

「Canzoniere」（「歌の本」）

詩人としてフランチェスコ・ペトラルカ我々は、上記の「Canzoniere」の彼のコレクションにで一躍有名になりました。 この本は、ローラのための詩人の愛に捧げられました。 コレクションは、317がの一部に属しているの350のソネットの合計を、含み「マドンナのLauraの生死に。」 40年間、ペトラルカのソネットは、彼の最愛に捧げ。

フランチェスコの彼の叙情的な作品で、天の純度とローラの天使の外観を賞賛します。 それは詩人の壮大かつアクセスできない理想的です。 彼女の魂は、明るい星と比較されます。 すべてではこのペトラルカは、理想的なイメージとしてだけではなく、本物の女性としてローラを記述するために管理しています。

その時代Franchesko Petrarkaの外観上だけでなく、個人の資質だけでなく注意を払って、人の偉大さと美しさを歌い始めた最初の人でした。 また、詩人は、コンテンツの作成や思考の方法として、ヒューマニズムの創始者の一人です。 従来技術ペトラルカ中世の聖歌、精神的な神や天国、そして人間の唯一の特徴は、神の不完全と値しないサーバントに見えました。