ボッシュの絵「快楽の園」：傑作の物語

Ieronima Boskha（1450-1516）は、シュルレアリスムの先駆者と考えることができ、とても奇妙な生き物は、彼の心の中に生まれました。 彼の絵画 - 中世の秘密難解な教義の反射：錬金術、占星術、黒魔術。 彼はその時に、特にスペインでは、完全な力を得た異端審問の火災に取得していないよう？ この国の人々は、宗教的狂信特に強かったです。 それにもかかわらず、彼の作品の多くはスペインです。 そこに作品の大部分を、日付や自分の画家の名前は明らかにしませんでした。 誰もフォト「快楽の園」ボッシュと呼ばれる方法が絵を知りません ここでは、アーティスト自身が表現されています。

顧客

自宅での顧客に加えて、深く宗教的な芸術家で彼の作品の先輩のファンでした。 海外で少なくとも三つの絵のためにベネチア枢機卿ドメニコ・グリマーニのコレクションです。 1504には、フィリップ王カスティーリャのフェアは「天国と地獄に即位、神の法廷。」彼の仕事を命じました 1516で、彼の妹のマルガリータAvstriyskaya - 「聖の誘惑 アンソニー」。 同時代の画家は、地獄の慎重な解釈を与えたか、すべての罪の風刺と信じていました。 七大triptychs、彼は死後の名声を受けたおかげで、世界中の多くの美術館に保存します。 ボッシュはプラドの「快楽の園」を描く続けました。 この製品は、批評家からの解釈の信じられないほどの数があります。 どのように多くの人々 - 非常に多くの意見。

物語

初期の作品、誰か- -後で誰かがボッシュの「快楽の園」の絵と思います。 それが書かれたオーク材のパネルの研究では、約1480から1490年の日付を記入することができます。 三部作の下プラドは1500から1505年の日付を記入されます。

作品の最初の所有者は、ナッサウ家（ドイツ）のメンバーでした。 ヴィルヘルム私 、彼女はオランダに戻りました。 ブリュッセルでの宮殿では、私は1517年アラゴンの枢機卿ルイの従者に旅し、彼女の最初の伝記作家ボッシュを、見ました。 彼は確かに彼の前にボッシュの「快楽の園」の絵だった疑いが許可されていないトリプティク、の詳細な記述を残しました。

彼女の息子ウィリアムは、それがの手に渡され、ルネ・デ・シャロンを継承した アルバ公爵 フランダースの戦争中。 次の公爵は彼の非嫡出の息子ドンフェルナンド、聖ヨハネの注文の修道院長にそれを残しました。 インテリジェントとして知られているスペインのコロルFilipp IIは、それを買って、エル・エスコリアルの修道院に送られた 7月8日に 1593年。 それはほとんど王宮に、です。

仕事は2つのドアと木の絵のように記述されています。 ボッシュの巨大な絵を書いた - 「快楽の園。」 画像サイズ：中央パネル - 220 X 194センチメートル、サイド - 詳細な説明、及び解釈を与えられた220 X 97.5センチメートルスペイン学者ホセ・デ・シグエンサ.. それでも、それはあなたが想像できるものを、最も華麗なと巧みな作品として評価されました。 1700年の目録では、「創造」と呼ばれています。 1857年に現在の名前表示されます - 「快楽の園」を 1939年に、絵画の修復のためのプラドに移しました。 この日の絵があります。

クローズドトリプティック

サッシが閉じている宇宙の脆弱性を象徴する、透明の球体で地球を示しています。 それにもない人も動物があります。 灰色がかった、白と黒の色調で塗られ、それは何の日、ない月がまだ存在しないことを意味し、トリプティックが開かれたときに明るい世界にシャープなコントラストを作成します。 この - 創造の三日目。 それは最初と最後の両方が含まれているため、数3は、完全かつ完璧と考えられました。 フラップが閉じているときに、これはある - 1、それは絶対的な完璧です。 左上隅にティアラと彼女のラップで、聖書と神のイメージです。 「彼は彼が行われたと述べた。一番上には、翻訳に意味し、詩篇33から、ラテン語でフレーズを読むことができます。 彼は命じ、そして、彼らはすべての設定します。 " 他の解釈は、洪水の後、私たちの地球です。

オープントリプティック

画家は私たち3つの贈り物を与えます。 左パネル - 楽園のイメージアダムとイブの創造の最後の日。 中央部 - 人は恵みを失ったことを証明肉欲の快楽の狂気。 右の聴衆は、人が罪のために永遠に残る運命にされている地獄、黙示録と残酷を、見ています。

左パネル：エデンの園

地球上の天国 - 私たちの前に。 しかし、それは典型的なものではなく、固有のものではありません。 神の心臓部には、イエス・キリストの形で何らかの理由により明らかにされています。 彼はアダムを横たわっ前にひざまずいイブの手を握りました。

時間の神学者、女性の魂があるかどうかについて激論。 人間の作成時に、神はアダムの魂の中に息が、イブの作成後、これは言われていません。 この沈黙は許されているので、多くの女性はまったく魂を持っていないと信じています。 男はまだ抵抗することができた場合は罪からの女性の何の中央部で満たされている罪は、成り立たない：魂はそれは持っていない、それは悪魔の誘惑がいっぱいです。 これは、楽園から罪への移行のいずれかになります。 水に浮かんで、地面にクロール昆虫や爬虫類、両生類などと魚：女性の罪。 男は罪なしでもありません - 彼の罪深い思考は黒い鳥、昆虫やコウモリが飛んで。

パラダイスと死

噴水状ピンク陰茎、それは悪の象徴として機能し、知恵、および精神的な失明と愚かと地球の残酷ではないフクロウ、座っている - の中心に。 また、ボッシュの動物寓話は、彼らの犠牲者をむさぼり、捕食者でいっぱい。 それは誰もが平和に住んでいると死のかわからない、そのような楽園で可能ですか？

パラダイスの木

アダムの近くにある木のウェルは、肉の楽しさを象徴するブドウを、絡まっ。 禁断の果実包まれたヘビの木。 エデンは、地球上の罪深い生活に移動するすべてのものを持っています。

中央フラップ

ここでは、人類は、渇望perditionは、まっすぐ行くに屈しました。 スペースは、全世界を握った狂気で満たされています。 この異教の乱交。 ここでは、あらゆる形態でのセックスショーを表します。 エロシーンはヘテロと同性愛シーンと組み合わされます。 wankersがあります。 人、動物、植物間の性的関係。

果物やベリー

すべての果物やベリー（チェリー、ラズベリー、ブドウ、および「いちご」 - 明確な現代的なニュアンス）、明確な中世の男 - 性的快楽の兆し。 数日後、彼らは腐敗するので同時に、これらの果実は、過渡を象徴しています。 でも、鳥のロビンは、左の不道徳や堕落を象徴しています。

奇妙な透明と不透明コンテナ

彼らは明らかに錬金術などと、泡、および半球から採取しました。 これは彼が得ることはありません人の男のための罠です。

池や川

中央に円形の池は、ほとんどの女性像で満たされています。 その周りに文字の欲望と解釈されている動物寓話（ヒョウ、ヒョウ、ライオン、クマ、ユニコーン、鹿、ロバ、グリフィン）から取られた循環情熱のオンパレードライダー男性の動物に渡します。 次わいせつスケベ文字のための場所となります青いボール、池があります。

そして、これはIeronima Boskhaに描かれているすべてではありません。 「快楽の園」 - 男性と女性の生殖器の開発を示していない絵。 おそらく、この画家は、すべての人類が一つであり、罪に関与していることを強調してみました。

これは、中央パネルの完全な説明ではありません。 記述することが可能であるとパラダイスの4つの河川やメソポタミアの2、および誘惑に屈し左下隅、内疾患、死亡、高齢者、子どもとイブの不在、そして今、人々は裸で歩いて、恥を感じないので。

カラー

緑の色が優先されます。 彼は青い地球とその喜び（青い果実、果物を食べて、青い海にゲーム）を表し、優しさの象徴となりました。 赤は、いつものように - それは情熱です。 神のピンクは、生命の源となります。

右翼：地獄ミュージカル

トリプティックの上部には、色を、前の2つのフラップコントラスト、暗所で右行います。 気になる方、悲観的なトップ。 夜間の暗闇は炎からのフラッシュ光を突き刺します。 燃える家からジェット火を飛びます。 その反射からの水が血のように、明るい赤になります。 火はすべてを破壊しようとしています。 どこでも混沌と混乱。

中央部分は - 人間の頭で卵殻を開きます。 彼女は、視聴者に直接見えます。 彼の頭の上に - バグパイプの下で罪深い魂を踊ると、ディスク。 人間ツリーインサイド - 魔女や悪魔の社会の中で魂。 ボッシュの絵の作品 - あなたの前に「ガーデン快楽の。」 理由地獄の楽器の多くは、明確です。 音楽 - 罪深い軽薄エンターテイメント、肉欲の快楽に人々を奨励しています。 したがって、楽器になっている 拷問の器具： 1人の罪人はハープに制される、熱い鉄と他の臀部上にメモを燃やし、そして第三は、リュートに取り付けられています。

GLUTTONSを無視しません。 鳥の頭食べGLUTTONSとモンスター。

服の修道女で豚は彼らの持続性無力な人を残していません。

尽きることのない想像力I.ボッシュはあなたにこの世の罪に対する罰の膨大な量を提供します。 ボッシュの地獄で偶然に重視しているわけではありません。 中世では、群れを管理するために、むしろ強化された、壮大なスケールに悪魔の姿を伸ばしました。 地獄と悪魔の統治は世界を支配し、彼らはお金だけのために、当然のことながら、教会の大臣に訴える可能性があり、保存します。 罪が示されているよりも悪化している、より多くのお金は教会を取得します。

非常に雄弁にのみ罪について話すイエス自身とは、特定の天使がモンスターに変身することを想定していない可能性があり、代わりに自分の隣人の方に愛と優しさの詠唱の教会があります。 説教より良い、より多くのそれは説教は罪人やむを得ないカートを待っについて話に聞こえます。

罪の巨大な嫌悪感でIeronim Boskh書いた「快楽の園は。」 上記画像の説明。 完全無勉強することはできませんすべての画像を開示するので、非常に控えめです。 この作品とそれらに思慮深い反射を要求します。 唯一のボッシュの絵画「快楽の園」の高品質は絶対にすべての詳細を検討することができます。 Ieronim Boskhは、彼の作品の数が多すぎない私たちを残しました。 それが唯一の25絵画や8つの図面です。 確かに、ボッシュの傑作を書いた最大の作品は - です：

• 「干し草」、マドリード、エル・エスコリアル。
• 「セントジュリアの磔刑」、ドゥカーレ宮殿、ヴェネツィア。
• 「快楽の園」、マドリード、プラド。
• 「最後の審判」、ウィーン。
• 「聖なる隠者」、ドゥカーレ宮殿、ヴェネツィア。
• 「聖アントニウスの誘惑」、リスボン。
• 「マギの礼拝」、マドリード、プラド。

それはすべての偉大な祭壇triptychsです。 その象徴は、常に私たちの時間で理解されていないが、ボッシュの時代には、開いた本のようにそれらを読んで。