知的発達, キリスト教
メトロポリタンオナップリアス：伝記、執筆
メトロポリタンオナップリアスは、ウクライナ正教会の霊長類になった後、多くの偉大な安堵のため息を吸い込みました。 彼はそれがロシア正教会の団結の原則のハードフォロワーであるので、ウクライナの欧州の統合をサポートしていないプロロシアの宗教的な数字と考えられています。
新都ウクライナ
キエフ修道院メトロポリタンオナップリアスのアサンプション大聖堂でUOCの司教の祈りの会の恵みの終わりに、ジャーナリストのための説明会を行いました。
彼らは唯一の聖なる正教会ウクライナの神聖な規範によって、キエフの賢明な都が組合が可能であることを言った、燃焼を尋ね、それが可能な彼らの分割後の2つの正教会の教会の統一、およびフィラレートとの対話を模索しようとして霊長類Onufryようであるかどうかの非常にエキサイティングな質問教会、と彼はフィラレートとの対話ではないを求め、そして、上記のすべて、教会であろうと。 それから彼はモスクワ総主教との関係について尋ねました。 この問題では、彼はウクライナ正教会（PCM）は経営の自主性と独立性を持っていることを言ったが、キリストへの祈りによって、私たちはすべての一つです。 ドンバス地域で紛争のせいと教会の場合、影響を受けた人々を助けることが誰であるかについて尋ねたところ、メトロポリタンオナップリアスはすぐに政治の外にその教会を答えました。 しかし、用として 人道援助、 それは、もちろん、あります。 お金を集めるために、犠牲者のために、彼らは医薬品や個人の衛生製品が送信されます。
ウクライナでは、正教会は、に分かれています。
- メトロポリタンOnuphrii率いるウクライナ正教会モスクワ総主教、。
- ウクライナ正教会、キエフ総主教-メトロポリタンフィラレートの制御下で教会 忌み嫌わ、 モスクワ総主教を放棄します。
- いくつかの非標準的な autocephalous教会、 1921年に作成されたウクライナAutocephalous教会、を含む、そして80年代後半での活動を再開しました。
メトロポリタンオナップリアス。 ウクライナとその政治
最近まで、誰もがウクライナの2014年の秋に、このような恐ろしいイベントを開始することを想像しなかったかもしれません。 発生したクーデターはドンバスで、その後マイダン上の人の死亡につながった、と。 新政府は、彼らの理想の人と注文を課すようになった：言語に関する法律の廃止、バンデラ、Shukhevychの賛美、UPAの兵士などを。 このすべては、社会に大きな憤りと分裂を引き起こしました。 これらのすべての不快なイベントが追加され、2014年7月5日重病後に死亡した彼の至福ウラジミール、の死。 この状況は、教会でプロロシアとプロウクライナの翼があるので危険で、ここでは、あまりにも、複雑さの特定の種類があります。 そして、新たな都の選択とそれを心配は深刻な意見の相違、あるいは任意の不測の事態を開始します。 しかし、すべての人の喜びのすべてに働いていました。
いくつかの時間後に司教の教会会議は、単一の候補者に賛成票を投じ、ほとんどの人のウクライナ全体で司祭、との大聖堂を集め、そしてOnufryメトロポリタンチェルノフとブコヴィナであることが判明しています。 彼に、誰もが、彼は非常に厳しいと謙虚な僧侶であることの評判を持っていた、いかなる妥協を認めませんでした。 今、彼に彼が団結と調和のブラディミール・ワイズ政策を継続することを約束しました。 そのためには、起源を想起する価値がある ロシアのキリスト教のを 、それが人々のために必要だった理由について話しています。
キリスト教の宗教、ロシアでその発生
三の大世界の宗教は、順番に、正教、カトリックとプロテスタントに分かれて、イスラム教、仏教とキリスト教、あります。 聖書、信仰の交わりが神聖な条例に参加して行われます - キリスト教の中心はイエスへの信仰、教義の主な情報源です。
ルーシの洗礼
キエフルーシはますます断片化とinternecine戦争に埋葬します。 そして、オルガの孫ウラジミールは、公国と部族を統一するために異教信仰を理解できないことは、それを行うことができ、このような宗教的信念を作ることを望みました。 986で、彼はブルガリアのイスラム教徒と会ったが、その法律は非常にそれが好きされていません。 その後、ドイツのカトリック教徒が来て、ロシアの父親も自分の宗教を受け入れませんでした。 それは変わり、カザールユダヤ人が、彼らの宗教はロシアの王子を好きされていません。 そしてある日、彼に王子は数日を伝え、誰とギリシャの哲学者が来ました。 ゲストはほとんど彼に教典の本質を説いし、すべてのこの時間は、キリスト教にウラジミールを説得しました。 その後も、貴族は、彼の祖母オルガは、キリスト教、そしてロシアのすべての女性の最も賢明だったという事実を引用し、そうするように王子を説得し始めました。
988で、プリンスウラジミールは、病気だった彼の視力を失い始め、そしてそれ以外の場合は完全に盲目、できるだけ早くバプテスマを受けるために彼に助言ギリシャの使節に彼を送りました。 プリンスウラジミールが洗礼を受けたとき、彼は同じ二光景だった、と叫んだ：「！私は真の神を知っていた」しばらくして、彼がドニエプル川の近くキエフの人々のすべてを集めて、そこに彼らはすべてが洗礼を受けた、ウラジミールは、神の助けを求めた後ですべてのこれらの人々は彼を知っているし、真のキリスト教の正統派の宗教でそれらを強化するためので、彼はそれを可能にしました。
伝記
世界はメトロポリタンオナップリアスオレストウラジベレゾフスキーと呼ばれていました。 彼は村Korytnyチェルノフツィ地域に住んでいた正教会の司祭、の家族の中で1944年11月に生まれました。 ただ、すべての子供のように、彼はチェルノフツィのtehuchilischeを卒業した後、高校に行ってきました。 1966年、オレステスはチェルノフツィ大学に入ったが、第三コース終了後神学の候補の度に1988年に卒業し、モスクワの神学アカデミーで、その後神学校で勉強に行きました、と。
僧侶として坊主
ヤングオレステスは僧侶になるために自分自身を準備するなど18年のに従順であった 聖三位一体、セルギウス・ラブラ、 彼は彼の任務を持っていました。 1971年の春に、彼は僧侶になった、と彼は聖オナップリアスに敬意を表してOnuphriiバプテスマを受けました。 同じ年に彼はその後、修道司祭、助祭叙階されました。 その後、1980年に、彼は修道院長だった、と1984 Lukin（Peredelkino）モスクワアトス修道院聖変容教会の学長になりました。 1985年に彼は学長に任命された、1年後、彼は最高の修道院のランクのランクに上昇していた - 掌。
初心者からキエフの首都圏へのパス
1988年から1990年まで、掌オナップリアスは知事生神女就寝ポチャイフ大修道院でした。 しばらくして、UOC教会会議はチェルノフツィとブコビナの司教、彼を任命しました。
モスクワへUOCの魅力の司教の1992委員会に署名することを拒否するために パトリアーチ・アレクシー イヴァーノ=フランキーウシクの椅子にビショップオナップリアス翻訳UOC独立正教会、メトロポリタンフィラレート（Denisenko）を与えると言われたIIを、。 しかし、しばらく後に不祥事を起こした司祭はまだチェルノフツィ部門に回復しました。
しかし、また父親オナップリアスが出席したウクライナ正教会の司教協議会、のすべてのスタッフを超えて、それはすぐに部署から発射し、キエフは聖職を禁止メトロポリタンフィラレート、の不信でした。
1994年に、キエフの未来都は大司教のランクに昇格し、彼は聖なる教会会議で常任を受けました。 2000年に、彼は首都圏のランクに彼の献身を過ごし、その後、彼は教会の聖なる教会会議の正規委員会の委員長とROCの裁判所（ロシア正教会）の会長のランクを開催しました。 クレリックOnufryはまた、彼はまた、会長だったchurchwide ROC裁判所、を務めました。 すでに2009年には、首都圏オナップリアスはROC間協議会の存在の一部でした。
名誉タイトルやメトロポリタンオナップリアスでSanovは、それらの多くにも記載されていませんでした。 しかし、彼の生活の中でのメインイベントは、UOCの司教の聖教会会議で承認され、キエフのウクライナ正教会の霊長類、首都圏の選挙がありました。 キエフ - ペチェールスカヤ大修道院では、2014年8月17日の聖体礼儀は、その厳粛な即位を開催しました。
教会の賞を受賞し、執筆
1973年には、首都圏オナップリアスは、最優秀賞として胸のクロスを受けました。 2013年に、彼は第二パナギアを着用する権利を獲得しました。 彼はモスクワとコロムナII度と厳粛に2014年に彼に提示されたRadonezh Iレベルの聖セルギウス、の順序のイノセント聖の勲章を授与されました。 2013年の夏には、メトロポリタンオナップリアスは2兄弟国間の友好関係の発展とその精神的な伝統を強化への貢献のためにロシアの人民の友好の注文を受けました。
彼の作品は、神の母のAkathistボヤナアイコン「チェルノフとブコビナの司教の名前掌オナップリアスのことば（ベレゾフスキー）」となりました。
Similar articles
Trending Now