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ローマ法12個のテーブル:の概要と歴史

法律12のテーブル、私たちによって考慮されるの一般的な説明 - 古代ローマ法の有名なモニュメント。 彼らは451から450年の間に10人の男性(decemvir)の手数料で構成されたものと考えられます。 BC。 電子。 委員会の作業中Decemvirsは治安判事でした。 長い間、それらのいくつかは、権限とさえ専制政治を確立するために、クーデターを実行するために考え出さと別れるする必要はありません。

法律、アテネ右の影響を搭載したボード

アテネの法律文書 - 科学者は、法律の12個のテーブルの源と考えています。 それは彼らが彼らの書面で案内されたdecemvirs。 イタリアの南に位置ギリシャの植民地は、ローマの大使館に送られました。 持っていると主張APY、10人の男性の長男、成文化を終えたが、彼らは国家の利益と繁栄のためにする必要があると述べました。 このような法律の12個のテーブルの簡単な歴史があります。

名前は、彼らはチャンスを得ません。 これは、12枚の木製のボード上にあった彼らのテキストを駆動させました。 法令12個のテーブルは、フォーラムでは上院の前に設置されました。 ローマ法それらなしでは考えられない古代。 法律はすぐに学校で勉強し始めました。 今日は、元はおそらく永遠に、それらを失ってきました。 古代ローマの領土は、ガリアに侵略すると、ボードが破壊されました。 時間の文章の弁護士、作家、科学者、政治家の断片のみを生き延びてきます。

値テーブル古代ローマの12の法律

これらの法律は彼らの形をしている基本的に彼らの執筆の年に現行関税の集大成でした。 彼らは、支配階級の利益に応じて選択されています。 だから、12個の法律テーブルがありました。 一般的な特徴は、彼らは非常に興味深いまだです。 これらの法律は異なる領域に定められた法的制裁が装備されています。 ローマ人は、彼らは知恵の本当の源泉と考えられていました。 キケロ、 有名なローマン・ジュリスト、そのローマ法12のテーブル指摘- 「私たちの古代の絵」あなたが見つけることができているドキュメントを キケロが良いの豊かさと一人で、その重量と考えられ、この小さな本は、すべての哲学者と法源や財団を探している人のためのすべてのライブラリに優れています。 古代ローマに住んでいた子供たちは、これらの法律を読んでから学びました。 Decemvirsは、支配的な地位や貴族の特権を維持しようとしている、彼らの習慣の成文化を実装するが、彼らは完全にこれを達成するために失敗しました。

plebeiansと貴族の正式な平等

12のテーブルの法則によると、plebeiansは貴族との裁判所で正式な平等を持っていました。 また、彼らはまた、特定の政治的権利を受け取りました。 限られたカスタムの任意の解釈は成文法が登場するのでplebeiansについては、これは、偉大な勝利でした。 これは、古代ローマの法的根拠でした。 法令12個のテーブルは、貴族の治安判事や裁判官によってコミット無法や恣意のplebeiansを守りました。 年間304紀元前に。 電子。 上院は、刑事と民事裁判に職員が書かれた法律によって導かれるべき、ということを決めました。 不安定な伝説がもはや尊重されませんでした。

法律の採択後の慣習法の分離

法令12個のテーブルは完全に時代の特徴的な法的意識のレベルを反映しています。 帝政時代には、部族のシステムの時代は、国際的および他の部族の風習がありました。 部族は彼らの対象となりました。 慣習法 第12条の採択後には、二つのテーブルに分かれていました。 そのうちの一つ - ローマ共同体の内部(kviritskoeは、後に市民や文明と呼ばれます)。 法令12個のテーブルは、彼に関係します。 ローマの状態およびその他の国との間の関係を規制する第2の右。 また、ローマで彼はfetsialny法律を務めました。 それは、戦争の宣言で犯し儀式を説明し、他の国との国家協定を遵守するため、多くの対策を提供してきました。 公理としてS・タリアスの時間が規定を承認されているので、その下kviritskieの習慣やルールは、ローマの市民に適用されます。

plebeiansと貴族の間で結婚の禁止

法律は、古代ローマの12個のテーブルは家父長制社会、その残党の古代の習慣を反映した記事の数を、含まれていました。 彼らは昔基盤を維持を目的とするものでした。 具体的には、plebeiansとpatriciâmi間の結婚を禁じられています。 445 BCで。 電子。 これは、この法律を廃止されました。

不動産に関する関係

12個のテーブルは、土地はローマのコミュニティのチームを管理する必要があることを示しています。 宗教的伝統によると、神々や寺院を考案することは不可能でした。 土地は、その性質であるためには、コミュニティの管理下に残ることでした。 したがって、これらに限定された私有財産その上に。

ギフト、相続、購入および重要な特性の販売(役畜、奴隷と土地)特別な儀式を装備。 彼らは、社会の監督下にありました。 (父が相続のその正当な相続人シェアを奪われている場合、時にはcenturiata)新約聖書は必ずしもcomitiaのcuriataによって承認されなければなりませんでした。 誰かが遺棄された荒れ地や土地の空の部分を処理する場合、その場合には、それはその所有者の2年後になりました。 しかし、見知らぬ人にその権利を拡張しませんでした。 ローマの領土の土地を処分し、所有する上では、唯一のローマ市民である可能性があります。

厳しい罰則は、12個のテーブルの所有者の権利により保護されています。 例えば、作物の一晩の窃盗の犯人を宣告木の上に十字架につけられます。 犯罪者は彼のそばにある住宅や穀物の放火を行った上で、焼けや殴られ、足かせを身に着けていました。

人々の会議で採択された法律は、主要な法的なソースを宣言されています。 彼はどんな契約を矛盾べきではありません。 法律承継の順序と所有権の存続期間の畝と土地区画の境界線を、ディテール12個のテーブルを。 所有者の利益を守る、彼の財産は、違法な拘禁から保護されることになっていました。 他の財産の盗難、ならびに特定の重症度と処罰Quiritesの健康や生活への攻撃に関連する犯罪、。 その侵害の場合には、所有者の権利を保護するための主な方法は、有罪に対する物理的な暴力でした。

家族関係

養子縁組は最高神祇官とkuriatnye会の制裁を暗示します。 プリースト、そしてComitiaと養子の遷移は、絶滅に彼の元家族の名前の絶滅を導くことができれば、それを否定することができます。

ローマの家族の保護に関する法律は家族のパワーヘッドがたくさんありました。 それは、コミュニティと過去の遺物の強化を気として見られることもあります。 他の人々の中で、この規定にはアナログを持っていません。 家族の頭は、すべての不動と動産の所有および処分の独占的な権利でした。 また、彼の妻と(孫を含む)降順の子孫の上に彼の力は、事実上無制限でした。 familyプロパティの頭の死はagnates(姓のいわゆるメンバー)の間で均等に分割した後。 それらがなかった場合は、最も近い親族(例えば、故人の兄弟、息子ら)状態を継承します。

タリオン原理、宣誓の重要性

記念碑は、いわゆる搭載した 「報復の原則」 -罪に対する罰は同じのために等しくなければなりません。 また、部族制度の名残を統合について話しました。 誓いは、大きな重要性を与えられました。 誰かがperjuredた場合、彼はタルペーイアの岩からプッシュ。

市民の平等を守ります

12個のテーブルの法則を説明、さらにいくつかのと市民の平等の保護を言うことが必要です。 この点で、それらの一般的な特徴は以下の通り:彼らは尊厳、名誉と市民の権利、並びにそれらの正式な平等を維持します。 それらのどちらか一方を付与する特別な権限が禁止されました。 法律制限許容葬儀費用だけでなく、喪の期間の市民間の平等を維持するためです。

ローマのすべての国民に対する誹謗中傷が含まれることになる曲を書いた誰でも、彼は死刑を宣告することができます。 しかし、実行は何世紀もの特別な権限をcomitiaなく行うことはできません。 法律は正義を守ります。 誰かが裁判官が実行されることになっていた買収キャッチ。

人々の主権

最後に、古代の遺物として公共の会議での決定事項を考慮しなければなりません。 ローマのすべての市民のために、彼らは拘束力を持っていました。 そのため、理論的には、(奴隷、エイリアンと解放奴隷を除く)のローマの人々は国家の全体の領土の最高の持ち主でした。 主権は彼だけに属します。 祖国を裏切ったすべての市民は、それによって、反逆罪を犯しました。 彼は敵に彼の同胞を与えた場合と、彼はこの時に直面している 実行。

宗教的信念

我々はローマの宗教の提出については言及しなかった場合は法律12のテーブルの特徴は、彼らが反映していると、不完全になります。 彼らとのコミュニケーションは、実際に見ていることpontiffs、また行動通訳税関ながら、礼拝の保護者。 彼らは、法律の最初の学者でした。 12のテーブルの法律のコードは、犯罪が宗教によって規定された儀式を無視するということでした。 それは大きな重要性を与えられたフォーマルな瞬間。 Quiritesは、つまり、腕を負担する可能性があり、男性貴族は、明らかに優先順位を持っていました。

最も重大な犯罪のリスト、罰と贖いの可能性

法律は最も重大な犯罪のリストを指定されています。 これにより、悪意のある誹謗中傷、裁判官への贈賄、反逆罪、偽証罪(非常に危険)だけでなく、作物や放火の破壊です。 この場合は、法律が暴力を置き換えることができ合意によって身代金にさせました。 しかし、これは自由市民が犯罪を犯しただけに適用されます。 原則として、スレーブは常に自分たちの生活と彼らの行動に責任があります。 ローマの市民は、さらに、決定は何世紀ものcomitiaに達した後にのみ死刑を宣告することができます。 悪化の状況としての意図が登場。

法律の歴史の中で、法12個のテーブルを意味

法律の歴史の中でどのような意義が12個のテーブルを持っていましたか? その役割の一般的な特徴は以下の通り。 彼らは、古代世界の奴隷所有権の最初のモニュメントの一つとなりました。 彼らはローマのコミュニティの市民生活の基盤だけでなく、私有財産の制度を反映しています。 ローマ市民法の開発に成文化のこの体の役割は非常に大きかったです。 科学者たちは、その完成度に12個のテーブルの時間法の他の類似した文書の中で際立っていないと信じています。 ハンムラビとマヌーは、例えば、劣らず刑法の観点で開発されませんでした。 ローマ法は、犯罪の多くを解決しませんでした。 また、それは12個のテーブルの法則として、そのような文書の存在の恣意性の可能性を排除するものではありません。 もちろん、ハンムラビの法律では、この点では良いありませんでした。 ご存知のように、エジプトでは、マスターは自分でやることができたとも権利を奪われ奴隷がありました。 しかし、ローマ皇帝の法律はリンクしていたし、犯罪やものではありませんを構成するものを定義することができませんでした。 この場合のペナルティは任意でした。 しかし、刑法でローマは非常に早い段階で犯罪の民間と公共性を区別ことに留意すべきです。 これは、その重要な機能の1つです。

法律12のテーブル、 ハンムラビの法律、法規の マヌー-このすべては弁護士でなく、歴史のすべての愛好家にいないだけで面白いです。 結局のところ、法の支配は、与えられた社会の特性を反映しました。 判断し、習慣や伝統、そして政治システムについて、および国家元首の力の限界のことができるように。

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