古代ギリシャの癒しの神：歴史と興味深い事実

古代ギリシャの神 の癒しの、アスクレピオスでした。 彼の人生の状況は、多くの神話ソースのおかげで知られています。 国の古代ギリシャの全盛期には、司祭は、魔法と経験的方法によって彼の同胞を治療アスクレピオス、約300の寺院がありました。

アポロの息子

アスクレピオスの起源については諸説があります。 それらの最も一般的によると、癒しの神アポロンとニンフCoronisの息子でした。 他のソースはアルシノエ、レウキッポスの娘の母を言います。 ニンフCoronisはアポロの最愛だったが、神によって妊娠していることは、致命男Iskhiemで彼を変えました。 オリンパスでは、それらの両方を処罰することを決めました。 Iskhiyaは落雷によって焼却します。 Izmenschitsa Coronisアポロは太陽の矢印を打ちました。 それから彼は胎内から赤ん坊を誘拐した後、ニンフを燃やしました。 これは癒し、アスクレピオスの神でした。

アポロはケンタウロスカイロンの教育に少年を与えました。 彼はその隣人のほとんどは非常に異なりました。 ほとんどすべてのケンタウロスはその酩酊、暴力、そして人々のための愛の欠如のために知られていました。 カイロン社はまた、彼の優しさと知恵のために知られていました。 彼はの教育にヒットした時ギリシャの神テッサリアの南東にマウント-癒しの、ケンタウロスはペリオンに住んでいました。

カイロン教育

アスクレピオスは古代ギリシャで癒しの神として知られているが、出生時に彼は何の超人を持っていません。 彼のパトロンカイロン社は、少年医学を教えるようになった、とすぐに彼は顕著な成功を達成しています。 いくつかの時点で、彼のスキルでアスクレピオスはさえ賢明ケンタウロスを上回りました。 彼は、ギリシャへの旅行をして人々を治療するために始めた、と（言及「実録」タキトゥスにこの上より）コス島の住民も、彼の秘密のいくつかを教えてくれました。

アスクレピオスは抵抗し致命的な病気。 彼の芸術を磨き、アスクレピオス（古代ギリシャの癒しの神は）人を復活させることを学びました。 ギリシャの彼の助け普通の人のおかげで不死を発見しました。 アスクレピオスのユニークな能力の秘密はゴルゴンの血液にしました。 医師は、戦争アテナの女神からそれを得ました。 彼の文章でPherecydes（最も尊敬古代ギリシャの七賢者の1）は、アスクレピオスは、アポロの寺院は彼の父が位置していたデルファイのすべての住民を上げたと述べました。

死

アスクレピオスとき - ギリシャ語で癒しの神は - 大量死を免れを高めるために始めた、彼の儀式は、他の神々の間で憤りを引き起こしました。 ギリシャ人への死の象徴となった世界タナトスの端に住んでいた人、彼はメインゼウスに何が起こっているのか文句を言うに行ってきました。 復活は世界秩序を壊しました。 不死を受けた、一般の人々はもはや神からの違いはありません。 このイベントのターンは、オリンピック選手のほとんどが好きではありませんでした。 神々は、車を切望します。

いくつかの考えの後、ゼウスはアスクレピオスを処罰することを決めました。 癒しの古代の神は雷雷に打たれました。 アポロは、彼女の息子の死についての学習、激怒しました。 彼は強大なゼウスに復讐を取り、代わりのために雷を偽造サイクロプスを攻撃しませんでした。 これらの片目の生き物の結果として死亡しました。

今までアスクレピオスは、まだ死すべきと考えられました。 ゼウスの稲妻によって死んで、彼は運命モイラの霊に来ました。 彼らは、一人一人の誕生と死の時間を決定しました。 アスクレピオスの死の後、彼らは生活に戻って、それを持参することを決めました。 だから、アポロの復活息子は神でした。 癒しアスクレピオスのローマの神 - その後、一般的な伝記の特徴は、アスクレピオスのローマのアナログを継承しました。

アスクレピオスの杖

薬のいずれかの神話の守護の神々では、独自容易に認識のシンボルを持っています。 アスクレピオスのこの記号で私は彼のスタッフは蛇と絡めになりました。 古代ギリシャ人 、この方法は、ローマ人に渡され、その後、人類の文明のほとんどに広がります。 今日では、アスクレピオスのスタッフ - 国際的な医療のシンボル。

その歴史は、癒しの神についての神話の一つにリンクされています。 伝説によると、アスクレピオスは有名なミノス王の息子を復活させるクレタ島に来ました。 道路に行くと、彼はヘビに出くわしました。 動物obviloサービス、アスクレピオス、第二のために躊躇せずに、彼を殺しました。 すぐに彼女は奇跡的に最初に復活していると口の中で草を有する第二ヘビがありました。 驚いAsklepiyiは奇跡の治療法を探し始め、しばらく彼を見つけました。 それ以来、古代ギリシャ人からの癒しの神は常に手元にクレタ島のハーブから作られた薬を持っていました。 アスクレピオスの杖は伝統的に木の棒に絡んだ蛇として描かれています。

現代医学では、ギリシャ神話の影響は、グラフィックシンボルの形だけではなく反映されていました。 医学用語の重要な部分は、古代ギリシャの過去に関係根ざしています。 伝統的な医療技術の起源は最初、この古代の言語で書かれた文献に登場しました。 さらに重要なことは現代医学の国際ラテンため、しかし、ローマ人への手紙の彼の知識のほとんどはギリシャ人はちょうど義務づけられました。

カルト

他のギリシャのカルトのように、アスクレピオスのカルトは、国の特定の地域で特に人気がありました。 東北ペロポネソスに位置する都市 - 最大の熱意をもってエピダウロスに崇拝の神です。 今日では、その場所に最も重要なことだけ古代劇場の遺跡や、アスクレピオスの寺院に残りました。 温泉水を癒し付きのスイミングプールもあります。 彼らは、Vの世紀に建てられた洞窟寺院、中に隠れていました。 電子。 有名な建築家Poliklet若いです。 アスクレピオスの聖域は、多くの場合、鉱泉及び健康的空気ヒノキの木立のサイト上に構築されました。 碑は説明幸せな機会が病気を治す刻まれた上エピダウロス列の遺跡で発掘調査で発見されました。 また、聖域は珍しい遺物でいっぱい登場している - 硬化体のパーツ（手、足、胸、目と耳）の金、銀、大理石像で作られました。 彼らは、サービスに対する支払いとして寺院をボロボロ。

アスクレピオスの聖域は、神聖なボールトの規則に従って存在していました。 例えば、彼らは死ぬことができませんでした。 このため、寺へ（さえ国のもう一方の端に到着した）末期症状が許可されていません。 そして母親に入る権利がありませんでした。 アスクレピオスの聖職者は、厳格な原理によって導かれます。 彼らにとって、治療には医療サービスではなく、むしろなかった 宗教的な儀式、 厳密に定義された標準的な儀式に合わせて開発しているのルール。 具体的には、規定のルールは、誕生と死と関連している聖域すべての対象から除外します。 アスクレピオスの神殿のもう一つの重要な特徴 - きしむきれいな遵守。 すべての新人は、最初のソースで洗浄する必要があります。

アスクレピオスの名誉の最初の聖域は、asklepeydony、VI-IV世紀にギリシャに登場しました。 BC。 電子。 別にエピダウロスとコスから、医学の中心地にもテッサリアTrikkaました。 古代の作家のすべてのソースは、歴史家は、古代ギリシャに点在、アスクレピオスの300の以上の神社の証拠を発見しました。 現代の医療施設に比べて、彼らはより多くの医療スパではなく、病院でした。 寺院で治療の魔法や経年両方の方法を組み合わせます。 古代ギリシャの医学では、これらの2つの学校がお互いに反対されていません。 アスクレピオスの神殿が特に深刻な病気になった場合たとえば、司祭が彼らの世俗的な対応に相談でき、聖域では動作しません。

司祭

医学と癒しの古代の神は、患者の同胞を取って、独自の司祭を持っていました。 治癒のために彼に人々はすべてのギリシャ各地から来て。 健康スポーツに関連したギリシャ人、古代ので、すべて同じエピダウロスアスクレピオスに捧げ、その競技場、体育館や競技で有名。 また、彼の娘ヒュギエイア、アフロディーテ、アルテミスとテミスの寺院があります。 動物（主に男性）の犠牲を伴う治療のため、聖域のいずれかの必須属性の儀式は、大きな祭壇でした。

神はVII世紀の周りに彼の癒しのカルトを持っています。 電子。 歴史家は、この神話のキャラクターが実際に既存のプロトタイプだったと信じている-の間に伝説的となった トロイ戦争、 アスクレピオス-まったく同じ名前を持つ医師。 また、彼はまた、テッサリアの王だけでなく、彼自身の家族の医療学校の生みの親でした。

ギリシャの医学教育は、現代と共通のいくつかの機能を持っていました。 考古学者や歴史家は、実際の医療の学校はペルガモンで、コスに行われたことを証明しました。 寺に奉仕することは許可され、Asclepiadaeコミュニティに参加するには神聖な宣誓を行いました。 初めて項は、VIの世紀に古代ギリシャの文献に登場しました。 電子。

古代の医学

寺院での癒しは魔法と経験的方法を組み合わせます。 治療の最も一般的な手段は、医薬品、水源や体操になってきました。 神聖な癒しの儀式だけの特別な許可を得て可能があった寺院の壁に沿って長いのギャラリーで開催されるたびに終了インキュベーションの儀式、。 人工睡眠の状態にある患者に投与された薬物と催眠の技術を使用して、司祭。 儀式は、演劇（神聖な蛇の現象、さらには神ご自身を）迎えました。

430 BCで。 電子。 ギリシャは数千人の命を主張恐ろしい疫病で打たれました。 伝統医学は、そのため、人口は魔法の練習のすべての種類に注意を払うように、より多くなった、流行に対して無力でした。 同時に、エピダウロスからアスクレピオスの神聖な蛇は、アクロポリスの新しい寺を建てアテネに移動しました。 癒しの神のカルトは、前例のない力で輝いていました。 宗教的な儀式は、アスクレピオス巨額の利益の司祭にしました。 神の古代寺院は、その装飾の驚くべき豊かさを異なっていました。

ないすべてのギリシャ人は、インキュベーションおよび宗教的敬意を持つ司祭の発明を扱うことは興味深いです。 アリストことで有名な「プルートス」コメディ（388 BC。E.）で儀式魔法睡眠の有効性には多くの苦い失望を語ります。

古代ギリシャのパンテオンにアスクレピオスを置きます

そのすべての特徴を持つアスクレピオスの神話のイメージは、いくつかのルーツを持っています。 癒しのギリシャの神は、多くの場合、chthonic蛇 - ヒーラーと関連しています。 古代の世界では、この動物は、自然の力の更新、知恵と力の象徴として崇めています。

アスクレピオスの画像の他の側面 - それは新しい世界秩序の確立に侵入してきた神の子（文字）の世代に属しています。 ヒーラーは、このように世界的なバランスに違反し、死者を調達することを学びました。 オリンピック選手によって確立されたルールは、脅威の下にあった、そしてそれは、アスクレピオスが支払ったものです。 彼の運命を癒しの神は、彼らのすべての強力な両親に対する他の英雄の反乱に似ています。

ギリシャの神々のすべての神は、彼の「農場」でした。 それは医学、アスクレピオス、他のオリンピック選手に共通する機能のいくつかの練習に関連付けられているが。 アポロの妹はアルテミス動物の愛人と狩りのパトロンだけでなく、彼女は妊娠中の女性、子供や女性の貞操のプロテクターとしても崇拝されたました。 ゼウス、ヘラの妻は結婚と家族の幸福の世話をしました。 囲炉裏の女神、幸福と健康 - 同じ接続ヘスティアに関する付き。 ヒュプノスをリコールしないことは不可能です。 世界の端に住んでいたこの神は、完全かつ健全な睡眠の人々を追いました。

家族や子孫

伝説によると、アスクレピオスはEpione、コスMeropsaの島の支配者の娘と結婚しました。 古代では、この場所は、古代の医学の最も重要な拠点の一つとなっています。

アスクレピオスでは、いくつかの子供がいたにもギリシャ神話のよく知られた文字になりました。 有名な医師と外科医 - 癒しの神は父キアゲハました。 彼がトロイ戦争に参加し、20隻の船をもたらしたと考えられています。 アゲハは、ギリシア人（アカイア）の側戦っただけでなく、負傷処理されていません。 外科医は、毒ヘビにかま有名な射手ピロクテーテースを助けました。 足が膿を滲出から傷は、ひどいものでした。 トロイの包囲、一方、全ての街を取ることができませんでした。 彼らはあなたの最良の方向の悲惨必要としています。 その後、ギリシャの神々は救出します。 アポロは不思議な夢の中でトロイの木馬ビーチ急落、そして彼の孫アゲハはピロクテーテースを運営しました。 その後、射手殺され、彼の仲間の会社でパリアカイアは依然として難攻不落の街を撮影したことにより、トロイの木馬に隠れて回収しました。 生物学者カーラLinneya共通名字のアゲハ蝶を提出するので、彼の息子アスクレピオスの名誉でそれを得ました。

健康の女神 - 癒しヒュギエイアの神の長女。 ギリシャ人はボウルから蛇を供給若い女性として彼女を演じました。 ヒュギエイア衛生と呼ばれる科学的な規律を代表して。 また、カップと蛇のシンボルは、医学、薬学の国際的な属性になりました。 ヒュギエイア容器は、任意のドラッグストアや病院で見つけることができます。 ギリシャ神話の伝統的なchthonic生き物 - 癒しの古代ギリシャの神として、それが蛇に関連しています。 ヒュギエイア容器は再びシンボルが記念貨幣、薬局のパリの社会だった顧客に刻まれたときに、後半18世紀にヨーロッパ人に知られるようになりました。

アスクレピオスの次の娘 - Panakeya、癒しの擬人化となっています。 伝説的な治療法、任意の病気 - 彼女の名前では万能薬と呼ばれます。 chudodeystvuyuschemu薬への関心は中世に再び上昇しました。 その時代のヨーロッパの錬金術師は、未知のワクチンを合成しようとしている、古代のソースを使用します。 治療法は、その誰もが見つかりませんでしたが、イディオムは維持します。 アスクレピオスの他のあまり知られて娘 - Iaso、Agleya、MeditrinaとAKES。 それらのすべては、彼の賢明な父親からの治癒の分野で訓練を受けています。

ギリシャ神話に登場する癒しの神が存在する文書化され、多くの有名な古代の医師、の遠い祖先と考えられていました。 ヒポクラテスは（彼は460紀元前にコスに生まれました。E.）アスクレピオスの子孫だった、とさえアリストテレス（彼の父はマケドニア王の宮廷で医師として働いていました）。

アスクレピオス

293 BCで。 電子。 ローマ、ペストの流行インチ 人々は何百によって死亡した、と市当局はひどい自然の不幸とは何の関係もありませんでした。 その後、ローマの賢人は、治癒アスクレピオスの古代ギリシャの神のテヴェレ聖域のほとりに構築することをお勧め。

エピダウロスは壮大大使館に行ってきました。 ローマ人は古代の神々の司祭との共通言語を見つけることができました。 アスクレピオスのシンボルと擬人 - ゲストが自分の船に戻ったとき、彼らは神聖な蛇の寺院が続きました。 動物は、小さなローマティベリーナ島（Isolaのティベリーナ）内の場所に落ち着きました。 291 BCで。 電子。 土地のこの作品に構築され、アスクレピオスの神殿を奉献しました。 ローマ神話の癒しの神アスクレピオスの名前でした。 ローマの彼の司祭はギリシャ人は初めてでした。 永遠の都ローマのパンテオンの他の多くの神々と同じように、AESCULAPは、そのギリシャ前任者から多くの機能を借りています。 例えば、犠牲彼はちょうど鶏をもたらしました。 ローマでの癒しの神は人々の間で特に人気を楽しみました。 彼のカルトは、ローマ帝国によってキリスト教の採択後、最後の1を消失しました。