知的発達, 神秘主義
周期的な生活の古代の神話や認識のカレンダー
神話は-挑戦と、多くの場合、人々の心の中に反映されている 原因不明の現象が 現実の。 人生の周期的な性質 - カレンダーの神話は、世界の最も神秘的な法律の一つと関連しています。
生活のサイクル
誕生、発展と死 - これらは場所だけでなく、すべての生き物が、周囲の世界の任意のオブジェクトや現象を取る段階です。 最も明確に昼と夜の周期的な交互に現れ、および空を横切っ太陽の動きに:1日には、太陽が死んだと思われたが、その後、朝と新しい日が来るときに夜が来る、夜に方法を提供します。 その短日と冬と太陽が必ずしも死んで後、春が来ます。
カレンダー神話は、ダイを専用の良い太陽神に復活され、多くの文化があります。 彼らは、自然の再生、ひいては人生の考え方の象徴的表現を受け取りました。
特別な場所は、農業の人々の信念にこれらの神話で占められています。 すべての彼らの生活は自然のサイクルを行った、と播種と収穫の時間は密接に特定の季節に関連しています。 そして、季節の変化は、この手順の間、最も重要な神々を満たしていることをとても重要でした。 また、彼らは多くの場合、自然のサイクルに自らを犠牲にしているが継続され、寒い冬には春を置き換えます。
最古のカレンダーの神話
ほとんどの神話の神々や強大な英雄の語ります。 例外とカレンダー神話ません。 それらの最も古い - 太陽は - 豊饒のカルトと関連しています。 彼らは日、与える生命神は暗闇と寒さの勢力との戦闘で殺されます。 しかし、しばらく後に再度およびWINS復活。
古代スラヴ人の神話のサイクル寿命の考え方
太陽のカルトと農業の儀式の様々な古代スラヴ人の信念に反映しました。 神話やカレンダー、評判の科学論文と大衆文学の両方で見つけることができるの例を含め、よく研究神話、。
スラヴ信念は変えますが、最も明確サイクリング神話Yarileのアイデアで明らかに。
ヤリ - 太陽神、太陽の肥沃な、生命を与える、男性的なパワーの化身は - スラヴ民族の最も尊敬神々の一つとなっています。 カルトYarilyは、その要素の一部が生き残っていることがとても重要で、キリスト教の儀式や、Shrovetideなど好みの祝日の一部となりました。
雪が若いYarilo地上に降り、溶融し始めたときにカレンダー神話は早春ことを伝えます。 復活と生活の継続を象徴する耳の束、 - 死のシンボル、およびその他 - 彼は片手で彼は人間の頭蓋骨を持っていた、裸足とbareheaded、白い馬に乗ります。
そして、で 夏至の日 Yarilaは、埋め込み属性を持っているし、この儀式は、19世紀に残りました。 ヤリは、寿命を延ばすのために死んだので、しかし、それは、幸せな休日でした。 後は 冬至 、彼は地球と生命を与える愛Yarileに降りてくるし、来年春に再び若いKolyadaが誕生します。
太陽暦のスラヴ人
スラヴカレンダー神話は順番に、重要なヒトの季節的現象と関連していた、古代農業のカレンダーに反映されています。
人々は熱心に雪の土地の解放を待っているとき年の農家は、春に開始されます。 冬のこの時点で急な川岸に圧延シンボリック燃える彼女の彫像と燃えるcartwheels、で祝われました。
Yarilaは祭りの後初夏に属性を持って、悲しみなしルサールの週踊り、彼を埋めるために後悔している賞賛、冬、春のzaklikaet-LEL、点灯たき火、サークルのダンスをお過ごしください。
神々の秋に収穫し、牛のごみMokoshを迎え、ベレスは、ミード醸造やパンを焼きました。 そして、我々はKarachunは先祖の魂の火で温めて、悪の火の勢力を追放日に冬の到来を待っています。 Kolyada - そして喜んで新しい日、赤ちゃんの誕生を迎えました。
カレンダー神話、祭りや儀式 - 東スラヴ民族の国の文化の一部。 歴史家や民族誌学者によって記述さ、彼らはまだ、その妥当性を失っていない彼らの人々が覚えていると愛。
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