啓蒙の文化：特長

後続のすべての18世紀をカバーした17世紀の啓蒙、の終わりに。 当時の主な機能と自由合理性になります。 世界に新しい芸術を与えた啓蒙の文化がありました。

哲学

啓蒙の全培養は、時間の思想家によって策定新しい哲学的思想に基づいていました。 主な政治思想家はDzhon Lokk、ヴォルテール、モンテスキュー、ルソー、ゲーテ、カントなどでした。 彼らは（も理性の時代と呼ばれている）18世紀の精神的な側面を特定しています。

啓蒙の達人は、いくつかの重要なアイデアを信じていました。 そのうちの一つは、すべての人が自然に等しく、それぞれの人が自分の興味やニーズを持っているという事実です。 それらを満たすために、あなたはすべてのための快適なホステルを作成する必要があります。 パーソナリティは、光自体には表示されません - それが原因の人々は、物理的および精神的な強さ、そして心を持っているという事実のために時間をかけて形成されています。 平等は、主に、法の前に、すべての平等にする必要があります。

啓発文化 - すべての知識へのアクセスの文化。 大手思想家は、教育の普及を通じて、あなたは社会的な混乱に終止符を打つことができると信じています。 人の行動や認識に基づいて、心の認識 - これは合理主義です。

啓蒙の時代に宗教について議論を続けました。 社会からの解離が停滞し、保守的な教会（主にカトリック）の増加となりました。 オーダーをしたいくつかの絶対的な仕組みは、最初に世界に存在していた教育を受けた信者の中で、神の考えを広めます。 数多くの科学的発見のおかげで、人類が過去に、すべての宇宙の秘密や謎と不思議を明らかにすることができますという観点を広げます。

アートディレクション

哲学に加えて、それが存在していたと啓蒙の芸術文化。 その時点で旧世界の芸術は、主に2つのエリアで構成されていました。 最初は古典でした。 彼は文学、音楽、美術に転生しました。 この傾向は、古代ローマやギリシャの原則の遵守を意味しました。 このような技術では、異なる対称性、合理性、集中的かつ厳格なコンプライアンスフォームです。

感情、想像力、創造的な即興アーティスト：ロマン主義の啓蒙枠組みの芸術文化は、他の質問に答えました。 多くの場合、これらの2つの異なるアプローチが一つの製品で組み合わせたような存在です。 ロマン - 例えば、フォームは、古典及びコンテンツに対応することができます。

登場し、実験的なスタイル。 これは、重要な現象のセンチメンタリズムとなっています。 彼は、その文体のフォームを持っていなかったが、それは自然が人々に与えられ、人間の善良さと純度の、ビューを、反映し使用しています。 ロシアの芸術啓発の文化だけでなく、ヨーロッパでは、感傷的な流れに属し、独自の明るい部分を持っていました。 そのような話はNikolaya Karamzina「悪いリザ」でした。

自然のカルト

それは自然の啓蒙カルトの特性を作成しsentimentalists。 18世紀の思想家は、それが人類に努力することになったもの、美しいと良いのサンプルを求めました。 より良い世界の縮図を積極的にヨーロッパ、公園や庭園にその時に現れました。 彼らは完璧な人のための完全な環境として作成されました。 これらの組成物は、アートギャラリー、図書館、博物館、寺院や劇場があります。

性質である - 啓蒙は、新たな「自然人」はその自然の状態に戻らなければならないと信じていました。 啓蒙におけるロシアの芸術と文化のこの考え方によると、（というか、アーキテクチャ）ペテルゴフ時代を与えました。 その工事の建築家オーバー有名なレブロン、Zemtsov、Usov、Quarenghi。 フィンランド湾の努力のおかげでユニークな公園、壮大な宮殿や噴水が含まれてユニークなアンサンブルを、持っています。

絵

絵画では、啓蒙のヨーロッパの芸術文化は大きい世俗主義に向かって進化しました。 宗教的にも、それは、オーストリア、イタリア、ドイツに十分な自信を持って感じたの前に、これらの国々でポジションを取るようになりました。 風景画風景の気分を交換し、親密な肖像画は、正式な肖像画を置き換えます。

啓蒙の18世紀のフランス文化の前半ではロココスタイルを生み出しました。 このような技術は、それは、遊び心と大げさからかった、非対称性に基づいていました。 愛 - この方向の好きなキャラクターは、アーティストがBacchante、ニンフ、金星、ダイアナ、および古典神話、および主要被写体の他の図です。

フランスのロココの顕著な例 - も呼ばれていた創造フランスア・ブッシュ、「王の最初の画家。」 彼は金持ちの住宅や宮殿のための絵本のための演劇セット、イラストを描きました。 彼の絵画の中で最も有名な「金星のトイレ」、「ヴィーナスの勝利」というように。..

Antuan Vattoは、逆に、ますます現代生活に回します。 彼の影響下では、スタイルが最大の英語の肖像画家トーマス・ゲインズボロー開発しました。 それは精神、精神的な洗練と詩を異なります。

18世紀の主要なイタリアの画家Dzhovanni Tepoloました。 このマスタープリントや壁画美術評論家は、ヴェネツィア派の最後の偉大な代表を検討しました。 首都の有名なショッピング共和国でもVedutaを生じた - 日常の都市景観を。 ジャンルで最も有名なクリエイターは、フランチェスコ・グアルディとアントニオKanalettoに始まりました。 この啓蒙文化が印象的な絵画の膨大な数を残しました。

劇場

18世紀 - 劇場の黄金時代。 啓蒙の間に、この芸術形式は、彼の人気と有病率の頂点に達しています。 イングランドでは、最大の劇作家リチャード・シェリダンました。 スキャンダルのための彼の作品の中で最も有名な、「スカボローへの旅」「学校」と「反対派は」ブルジョアジーの不道徳を嘲笑。

啓蒙のヨーロッパでの動的全体の劇場文化は、彼がちょうど7劇場を働いていたヴェネツィア、で開発されました。 伝統的な年次市のカーニバルは、すべての旧世界各地からゲストに集めました。 ヴェネツィアでは、有名な「Traktirschiny」カーロ・ゴールドニの著者をしました。 267作品の合計を書いたこの劇作家、ヴォルテールから尊敬と称賛。

18世紀の最も有名な喜劇は、偉大なフランス人ボーマルシェによって書かれた「フィガロの結婚」でした。 この劇では、社会のムードはブルボン家の絶対君主制に否定的な態度を持って具現化。 数年フランスで最初の制作や喜劇の出版後に旧体制を倒した革命がありました。

啓蒙のヨーロッパの文化は均一ではなかったです。 技術のいくつかの国では、国家の機能を生じました。 例えば、ドイツのドラマ（シラー、ゲーテ、レッシング）、悲劇のジャンルで書かれた彼の最も優れた作品。 ドイツの啓蒙のこの劇場では、彼は数十年後にフランスやイギリスでより登場しました。

Iogann Geteのは、唯一の華麗な詩人で劇作家ではなかったです。 他の多くの分野での目利きや芸術理論家、学者、小説家と専門家 - 何のためにそれは「ユニバーサル天才」と呼ばれているわけではありません。 同社の主要製品 - 悲劇「ファウスト」と遊び「エグモント。」 ドイツ啓蒙のもう一つの優れた図、 フリードリッヒ・シラー、 「たくらみと恋」と「強盗」を書いた、だけでなく、科学的、歴史的な作品を残しただけではなく。

フィクション

18世紀の主要な文学ジャンルが小説でした。 これは、新しい本のおかげで、古い封建古いイデオロギーを置き換えブルジョワ文化の勝利を、来るです。 積極的に芸術だけではない作家の作品だけでなく、社会学者、哲学者や経済学者を発表しました。

小説は、ジャンルとして、擁護ジャーナリズムから生まれました。 それによって、18世紀の思想家は、彼らの社会的、哲学的な考えを表現するための新しい形を発見しました。 書いた「ガリバー旅行記」Dzhonatan Sviftは、現代社会の悪に彼の作品に多くの当てつけを置きます。 彼はまたに属して書いた「蝶の物語。」 このパンフレットでは、スウィフトは、宗教的な受注と争いを風刺しました。

啓蒙における文化の発展は新しい文学ジャンルの出現にさかのぼることができます。 このとき、書簡体小説（文字で小説）がありました。 これは、主人公が自殺だけでなく、モンテスキューの「ペルシャの手紙」を約束していた中で、例えば、感傷的な作品Ioganna Geteの「若きウェルテルの悩み」でした。 ドキュメンタリー旅行執筆のジャンルの小説や旅行の説明（「フランスとイタリアの旅、」トバイアススモレット）がありました。

文献では、ロシアの啓蒙の文化は、古典の戒律に従いました。 18世紀の詩人ではアレクサンダー・スーマローコブワシーリーTrediakovskii、働いていた アンティオコスCantemirを。 最初の新芽センチメンタリズムは（すでにKaramzin「貧しいリサ」と「ナタリー、ボヤー娘」と呼ばれる）がありました。 ロシアの啓蒙の文化は19世紀の初めに持っているために、すべての前提条件を作成している、国内の文献は、プーシキン、レールモントフとゴーゴリが率いる、その黄金時代を経験しました。

音楽

それは啓蒙時代、現代音楽の言語の間でした。 その創設者はIogannフンと考えられています。 この偉大な作曲家は（例外はオペラだった）全てのジャンルの作品を書きました。 バッハ今日はポリフォニーの比類のないマスターと考えられています。 もう一つの ドイツの作曲家 ジョージ・ハンデル40の以上のオペラや数々のソナタとスイートを書きました。 インスピレーション彼は、バッハのように、（：「エジプトのイスラエルは」、「ソール」、「救世主」のタイトルを特徴とする）聖書の物語で描きました。

時間の他の重要な音楽イベント - ウィーン楽派。 そのメンバーの作品は、現代人は啓蒙の文化を残した遺産に触れることができるように、今日の学術オーケストラを実行し続けます。 18世紀は、ヴォルフガング・モーツァルト、Yozef Gaydn、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンのような天才の名に関連付けられています。 古い音楽の形式やジャンルを再考するために、これらのウィーンの作曲家です。

ハイドンは（彼は彼らに百以上のものを書いた）古典交響曲の父と考えられています。 これらの作品の多くは、フォークダンスや歌に基づいていました。 ハイドンのロンドン交響曲サイクルの創造性のピークは、イングランドへの旅行中に彼によって書かれています。 文化ルネサンス時代のは、時代の啓蒙と人間の歴史の他のどの期間のは珍しい産卵とても多作の芸術家です。 交響曲のほか、カルテットハイドン部材83、質量13、20及び52オペラの鍵盤楽器のソナタ。

モーツァルトは音楽だけを作曲していません。 彼は幼少期にこれらのツールハープシコードとバイオリンのマスターを演じた比類のないです。 彼のオペラやコンサートは（詩的な歌詞から楽しみに）非常に異なった気分を異なります。 メイン モーツァルトの作品は、 1788年と同じ1（番号39、40、41）で書かれた彼の3つの交響曲を、検討しました。

もう一つの偉大な古典的ベートーベンはその申し入れ「エグモント」「コリオレイナス」と「フィデリオ、」オペラへの影響英雄的な話が好きでした。 パフォーマーとして、彼はピアノを弾く彼の同時代を打ちます。 このベートーヴェンツールの32のソナタが書かれていました。 彼の作品のウィーンで作成した作曲家のほとんどは。 また、それは（最も人気が「クロイツェル」ソナタである）ヴァイオリンとピアノのためのソナタ10を所有しています。

ベートーヴェンは、彼らの聴力の損失による深刻な創造的な危機を経験しました。 絶望で自殺に傾いComposerは、彼の伝説的な「月光」ソナタを書きました。 しかし、恐ろしい病気は、アーティストの意志を壊しませんでした。 独自の無気力を克服した、ベートーヴェンはまた、多くのシンフォニックな作品を書きました。

英語啓発

イングランドはヨーロッパの啓蒙の発祥の地でした。 この国では、他の人の前に、17世紀には、文化の発展に弾みを与えたブルジョア革命がありました。 イングランドは、社会の進歩の良い例となりました。 哲学者Dzhon Lokkは最初とリベラルな考え方の主な理論家の一つでした。 アメリカ独立宣言を - 彼の著作の影響下で悟りの最も重要な政治文書が書かれていました。 ロックは前デカルトの人気の哲学を論破よりも人間の知識は知覚と経験によって決定されることを信じていました。

18世紀のもう一つの重要な英国の思想家はDEVIDヤムました。 この哲学者、経済学者、歴史家、外交官と広報担当者は、道徳の科学を更新しました。 彼の現代のアダム・スミス現代の経済理論の創始者となりました。 啓蒙の文化は、短期では、多くの近代的な概念やアイデアを先行しました。 スミスの作品は、そのようなものでした。 彼は状態の重要性への市場の重要性を同一視した最初の。

フランスの思想家

18世紀のフランスの哲学者が反対し、既存の社会的、政治的秩序の条件で働いていました。 ルソー、ディドロ、モンテスキュー - それらのすべては、国内の注文に抗議しました。 批判は多くの形取ることができる：無神論、過去の理想化（古代の共和主義の伝統を絶賛）、など...

啓蒙文化のユニークな現象は35巻「百科事典」でした。 これは、メインの思想家「理性の時代」を構成します。 INSPIRERと、この画期的な出版物の編集長は、デニス・ディドロました。 別のボリュームに貢献するポルGolbah、ラMettrie、ジュリアン、Klod Gelvetsyと18世紀の他の著名な知識を持っています。

モンテスキューが急激当局の恣意や専制政治を批判しました。 今日では、彼は当然ブルジョア自由主義の創始者とみなされています。 ヴォルテールは、ウィットと才能の顕著な例となりました。 彼は風刺詩、哲学的な小説、政治トラクトの著者でした。 、刑務所に彼が逃亡者を隠すために持っていた多くの時間を自分自身をダブル思想家。 これは、ヴォルテールは、自由な発想と懐疑のためのファッションを作成しました。

ドイツ啓蒙

18世紀のドイツの文化は、国の政治的断片化の状態で存在していました。 高度な心は、封建的生存と国家統一の放棄を提唱しました。 教会に関連する問題の警戒ドイツの思想家のフランスの哲学者とは対照的に。

啓蒙のロシアの文化と同様に、プロイセン文化は専制君主の直接参加を形成した（ - Fridrih Velikyロシアで、それはプロイセンでキャサリンII、でした）。 彼の無限の力をあきらめていないながら、国家元首が強く、当時の先進的な理念をサポートしています。 このようなシステムは「啓蒙専制君主」と呼ばれています。

メインの照明装置ドイツの18世紀は、カントました。 1781年に彼は純粋理性の基本的な仕事」批判を発表しました。」 哲学者は、知識の新しい理論を開発した人間の知性の可能性を研究しています。 それは彼が、粗暴力を除く、闘争と法的形態の変更、社会と政治システムの方法を正当化しました。 カントは、法の支配の理論に多大な貢献をしました。