孔子の言葉と言葉 - 中国の賢者

有名な中国の賢者と哲学者である孔子の言葉は、天国の帝国をはるかに超えて知られています。 オリジナルだけでなく、彼の作品の翻訳を読んでいない多くの人々は、ほとんどの人が彼について知っていると信じています。 「古い孔子が言ったように、最も新しいものは古いものだ」と ソ連の詩人の 一人が主張した 。 18世紀以来、いわゆる「ヨーロッパ化された儒教」のファッションは成り立たない。 しかし、私たちはこの哲学者のアイデアを十分に理解していますか？ 科学者が彼について何と言っているのですか？ 孔子の言葉で人類の文化にどのような貢献がなされたのかを見てみましょう。

彼は誰ですか？

このセージの伝記自体は、ある種の倫理的ストイシズムの実例として役立ちます。 彼は高貴で輝かしい家系から来たが、運命の変遷は将来の哲学者の先祖を外国の土地でさまようように逃亡した逃亡者に変えた。

子供時代から彼は彼の有名な先祖について彼に言った彼の母と一緒に貧困に住んでいた。 彼はまた、政治的なキャリアを作り、貴族の子供たちを教育しようとしましたが、キャリアの競争と羨望のために失敗しました。 したがって、中国のセージュ孔子の後の声明の多くは、哲学者が理想化した古代の慣習に捧げられています。 彼は以前の時代に人々は異なっていたと信じていました。 例えば、彼らは自分自身を改善するために研究しました。 今では彼らは他の人を驚かせ、 自分自身 を 見せる ために科学の花崗岩をつまんでいるが、実際にはダミーである。

美容について

全世界に知られている倫理、政治、儀式の統一に関する教義の創始者は、彼の出現ではあまり幸運ではなかったと信じられています。彼は背が高く、不思議な形の頭を持ち、満腹感があります。 明らかに、これは非常に多くの人を傷つけました。なぜなら、孔子の言葉の多くは、善と貴との間の二分法と、もう一方の上の心地よい出現に捧げられているからです。 「魅力的な外見を持つ人は、人道的な人はほとんどいない」と彼は信じていた。 さらに、悲しいことに、多くの美しさのように、彼らは尊敬すべきです。 結局のところ、人類（「ジェン」）は現在、私たちのために存在しているものです。 そして、それが私たちを通過するかどうかは、私たちに依存します。

孔子：「会話と言葉」

ソクラテスのように、 中国の哲学者 からは、「春と秋」と呼ばれる地域の1つのクロニクルを除いて、元のテキストはほとんどなくなっています。 確かに、彼は多くの作品の著者、そして有名な書籍の編集 - 「歌」と「変更」にも賞賛されています。 しかし、哲学者が膨大な数を抱えていた彼の弟子たちは、死後、セックスの政治的、社会的、倫理的な教えが暗記され、コメントされた「倫ゆ」（「会話と言葉」） この作品は、彼の教えは非宗教的だと考えられていますが、哲学者の信者の神聖な本といえます。 彼は本当の学んだ人は超自然現象を研究する時間を無駄にしてはならないと信じていました。

孔子の人間の言葉

哲学者の信念に基づいて人々は何をすべきでしょうか？ 彼の両親を敬う人は、忠実で忠実であり、調和のとれた社会の基盤になることができます。 しかしこれでは十分ではありません。 真の自己改善のためには、彼は「高貴な夫」にならなければなりません。 多くの孔子の言葉は、このタイプの人格の特徴付けに費やされています。 人は自分自身を作り、彼が野蛮なままになるのか、それとも道徳的な職業に従うのか責任があります。 彼が "ジェン"の原則に従えば、彼は他の人の愛と同情に導かれます。 しかし、彼ができることとどこでできるかの違いを理解しなければなりません 能力の限界を、そしてすべての点でバランスをとる。 貴族の夫は、哲学者が思ったように、最低の人と違って、静かで他の人と調和して生きていますが、盲目的に彼らに従いません。 彼は他人と競争しないようにし、背中の背後で共謀しないようにします。 彼は富と名声のために努力することができますが、すべてが正直に達成できる場合に限ります。 彼の間違いで、彼は自分自身を非難し、公に彼らに告白することができます。 高貴な夫は、天国とその義務を果たす機会を待っています。そして、貧しい人は自分の運を臆病で賑やかな様子で見るだけです。

自然と育成について

孔子の数々の声明は、自然な傾向から、価値ある人を「ファッション」することがいかに正確であるかについて専念しています。 セイジが信じるように、私たち全員が私たちを一緒に連れてくる自然な傾向があります。 そして今、習慣と習慣によって、私たちはお互いから離れ始めます。 しかしここでもあなたはバランスをとる必要があります。 結局のところ、人間の栽培に自然の勾配が勝っていれば、野蛮人だけが出てくるでしょう。 また、その逆もあります。トレーニングが自然を完全に覆う場合、共振器と筆記体が出現します。 したがって、実際の教育を受けた 高貴な人 は自然と 獲得した しかし、他の人に教えるときには、錯覚を起こすべきではありません。 私たちは、最も親密なことを明確に表現できる人と協力し、正方形の角を見るのに十分な想像力を持ち、他の3つを想像する必要があります。

債務について

孔子の最も印象的な陳述は、彼にとって最も貴重な美徳です。 社会の基盤が不可能なこの義務への遵守。 男性がどれほど高貴な男であっても、彼はこの道徳的義務を果たさなければならない。 彼の義務は真実の道なので、彼は従うべきであり、貧困についても食料についても心配する必要はありません。 あなた自身をテストするためには、善良な人々とコミュニケーションをとるだけで十分です。 義務感覚の欠如は高貴な夫を防ぎます - 彼なしで彼は反逆者になることができます。 この難しい道に従うには、3つの方法があります。 そのうちの1つは高貴なものです（これらは反射です）。 第二に、最も簡単なのは、善良な人の模造です。 そして、彼らの趣味は自分の経験です。

彼の人生を要約すると、哲学者は彼が若い頃、彼は勉強を志望していたと指摘し、30歳で彼は独立した人になった。 彼が40歳の時、疑いが彼を残しました。 彼は50歳で借金と天国の意志を理解しました。 60歳で、嘘と真実を区別する能力が生まれました。 そしてすでに深い老後になって、彼は心の呼びかけに従い始めました。 これらは、孔子の言葉です。年齢の深さから私たちを教える方法を知っている素晴らしい人です。