実存主義 - ヒューマニズムの特別な種類

実存主義の哲学は、 私たちのほとんどの時間、有名な活気と影響力電流の一つとなっています。 それは、それを明確に合理的な哲学は多くの質問に答えることができないということになりantiscientism、に基づいており、彼女は単に行き詰まりに達したので、男のビュー、彼の問題や生活を移動する時間です。

この傾向は、ドイツで20世紀の20年代に始まりました。 直後に第一次世界大戦の社会が目を覚ましと男、彼の問題の存在で、新しい目で見ました。 宗教と無神論実存主義：二つの領域があります。 この哲学は、特定のヒト被験体が考えられ、合理的な理論によって反対されました。 実存主義のアイデンティティのための闘争を想定し。

哲学的な傾向は、 ほぼ同時に、ドイツ、フランス、ロシアで生まれ、それがこれらの国の哲学者の科学的な作品によって確認されました。 しかし、ドイツ人はフランスの実存主義を開発したハイデガーの著作とヤスパースに、開拓者となっています。 ドイツでは、通訳と通訳のイデオロギーのソースによって引き継がれました。 宗教と無神論：フランスは、ちょうど2つの電流によって表されました。 カミュとサルトル - 最初は、ガブリエル・マルセル、及び第二です。

「実存主義 - ヒューマニズム」 - 有名なフランスの哲学者サルトルの論文、あなたはこれが本当にあるかどうかを思ってしまいます。 宗教的な運動の代表者が、新たな枠組みの中で、古い教義を突き出すために、神との失われた連絡先を見つけることを試みた場合は、無神論者は、主に離れて、文化や社会構造からの自律的な性格を検討しました。 孤独な男とヒューマニズムの哀愁の破壊的傾向に反対しようとしているの無神論の方向。

1946年、初めてサルトルの「 - ヒューマニズム実存主義」の本を出版しました。 それは何年もされていますが、それはアクセス可能な形式は、哲学や著者の視点の基礎を定めであるためには、いくつかの回を復刻しました。 実存主義の非常にアイデアは、男は非常に孤独であり、これに基づいて、現在開かれている恐怖の様々な開発ということです。 それは、人がこの世にあるようにだけ存在することが判明しました。

ヒューマニズムまたは何か他のものであり、お互いに関連する方法について話しました、これら二つの電流 - その作業では、サルトルは質問、実存主義に答えることを試みました。 ヒューマニズムの優れた代表はペトラルカ、ダンテ、ボッカチオを検討しました。 彼らは、人間の価値として想定して、人間の心の人間中心主義から来る、とヒューマニズムであると述べました。 唯一の例外は、それが人々超人的な力を部下や自分自身からそれらをalienatesです。

実存主義 - ヒューマニズムが、特別な。 ここでは主な役割は、常に移動して、特定の目標や高さを達成しようと最善を探して世界でtranstsendentiruyuschee自身、男自身、何かではない再生されます。 実存主義はヒューマニズムと同じ基盤に基づいていますが、それは近くのためだれる 人間です。 ここでの主なものは - 最高の可能性を実現しています。 すべての人が、貴重な何かを持っている、究極の目標を達成することができます。 したがって、我々は自信を持って実存主義がまだヒューマニズムであると言うことができます。